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达赖集团动不动就说自己是“600万藏人的代表”,几十年来一直不绝于耳。国外一些人也总是认为,境外藏人是西藏及藏民族的代言人,代表了藏民族的利益。
究竟谁能够真正代表西藏?究竟谁的代表才是名符其实的?
我们用最简单的逻辑思考,首先,所谓代表,应该生活、工作在他们要代表的地区。这在国际上是通例,也是各国宪法和选举法的法理基础。在不在西藏,是能不能代表西藏的一个基本条件和前提。国外一些自封的藏人代表(有时自称代言人),一讲起西藏,要么是1959年以前的回忆,要么是对文化大革命之前的索引,对改革开放之后西藏翻天覆地的变化,则讳莫如深,不敢面对。假如我们对这些代言人进行一次关于中国西藏和四省藏区基本情况的考试,估计成绩很低。包括口口声声喊着要保护藏语文的他们,如果考一考其中一些人的藏语,则很可能是零分。
其次,要成为一个地方的代表,必须熟知这个地方的区情、市情、县情、乡情乃至民情,这在国际上也是通例,否则,话一出口就会漏洞百出、南辕北辙,旁人听来不知所云,何以代表民意?因此,了解不了解西藏,是能不能代表西藏的一个必要条件。国外这些自封的藏族代表,既不了解当前藏族群众的基本需求,也不了解政府和企业为当地的发展和民生做了什么?总是凭臆想和推断大放厥词,有时不禁会让人感觉,他们说的是西藏吗?如此推理,只需将西藏或藏族之类的字眼稍作替换,这些自封的代表便可以代表这个世界上的任何地方、任何民族了。国外有一本书叫《虚拟的西藏》,看来,脱离实际情况之后,他们也只能进行时空虚拟了。
第三,要成为一个地方的代表,应当为这个地方的人民谋利益,而且这个人民指的是绝大多数。因此,是否为多数人谋得利益,是能不能代表这个地方的一个必需条件。我查阅了包括十四世达赖在内的国外这些自封的代表,几十年在国外的所言所行,一是骂中国,二是为旧西藏辩护,三是阻挠中国涉藏国际交流,四是千方百计在西藏和四省藏区制造事端。除此无他。请问,他们为西藏和四省藏区百姓做了哪些有益的事?没有,他们只是当地正常社会生活的破坏者,正常宗教秩序的生事者,正常经济建设的阻挠者,藏族人民幸福生活的祸害者。 |
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