燃灯节 我为您悲伤

刘梅东

宗喀巴的时代，是西方从神权统治开始走向文艺复兴

本来，这也是西藏的一个机遇，宗喀巴壮大了格鲁巴，并且严肃戒律，要求僧人的修行与世俗分离。
  但是，壮大了的格鲁巴却最终导致却走向了与宗喀巴大师的本意截然不同的路-喇嘛王国。
  背叛了大师的本意的后人们却一派虔诚的过“燃灯节”。

甘南file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/(DV468J7KSO56V{TG{DXHO1.gif刘梅东(267067376)  11:10:25
  我甚至想象如果大师不诞生，众多不同文化的纷争，也许有可能诞生其他一种文化产生的契机，让藏区不会有近代史的黑暗，现时里的落后。
果洛@措姆(30575584)  11:11:07
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甘南刘梅东(267067376)  11:12:09
  过燃灯节，最重要的不是形式的供奉，而更重要的应该是用心意去领悟，用行动去实行。
附旧诗一首

燃灯节 我为您悲伤

[ 2009/12/13 2:52:00 | By: 刘梅东 ]


  
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推荐
一
光明的宗喀巴大师走了
黑暗降临雪域高原

就算燃亿万只酥油灯
也驱散不了

佛涅槃时说
魔鬼将以我的名义做恶
二
14世纪
欧洲从神权走向文艺复兴
在西方宝藏之地
诞生的是神圣尊荣的格鲁巴

伟大的祖师啊
为的是真正佛法的传承
为的是图波特的繁荣

三
一个世界上最是纯洁严守戒律的教门
却最终和世俗政权结合成了一个王国

当中原的封建统治赐予雪域“分封”的荣光
当为了来世的飘渺而奉献上一切的时候
黑头百姓日益困苦
一头雄狮成了被欺凌的羔羊

四
即使所有的汉人骂我
即使藏人也难理解
一切都无所谓

燃灯节
我为您悲伤

红色的血

你的风格变了。不像你

阿布萨拉

也许是被藏人打击的

P:文化脱离不了社会形态