丹巴美女，揭秘少女成年礼

边城浪子

丹巴出美女

非肥

欣赏美女啊

寒嫣兒

揭秘丹巴藏区“美人谷”神秘的少女成年礼
http://life.eastmoney.com/news/11001,2011102710186653.html

四川省甘孜州丹巴县，被誉为“深藏在横断山脉中的世外桃源”，是嘉绒藏族风情文化的中心。深厚的文化积淀、秀丽的山水，养育了丹巴一代又一代天生丽质的美女，因此丹巴又称“美人谷”。一个偶然的机会，有幸深入到丹巴大金川河谷和大渡河谷一带，亲眼目睹了神秘的嘉绒藏族少女成年仪式。

　　一路颠簸，车终于停在一栋漂亮的碉楼前。院子里许多人在忙碌，厨房里，主人家的亲戚们正忙着包酸菜包子，这是一种传统藏餐食品，形状同北方的水饺十分相似，咬一口，味道鲜美，口齿留香。院子的一个角落里，堆满了当地产的黄灿灿的梨子，据说是用来招呼全村客人的，可以尽管放开肚皮吃！


　　当地的长者告诉我们，藏语称女子成年仪式为“扎形京”或“萨京”，意为“穿成年新装”，汉语称为“戴角角”。以前，嘉绒女子成人礼是姑娘们一生中最重要的仪式之一，没参加过成年仪式的姑娘是不准出嫁的，即使偷偷嫁了人也要遭到人们的耻笑。而今，随着丹巴藏地的逐渐汉化，传统观念正在逐渐改变，人们渐渐已不再把“扎形京”当成一种非举办不可的仪式。

　　村里长辈的祝福仪式大约早饭时分，一个美丽的少女出现在二楼的平台上，她就是今天的主角。在今天之后，她就可以和其他成年女性一样享受生活、享受爱情了。

　　在村子里最德高望重的长辈的引领下，美丽的少女抱着一捆柏树枝丫，上到了碉楼的最顶层，站在煨桑炉边。长辈点燃枝丫，烟雾顿时升腾起来，同时将装有菊花、盐、青稞之类五谷杂粮的盘子也一同放进了煨桑炉中，口中念念有词，那是我们听不懂的古老诵经，想来是在祈祷老天多多赐福于这个美丽的姑娘吧。

　　然后，长辈从怀中抽出一条洁白的哈达，一边大声诵经，一边用哈达将一个银质的瓶子包裹起来。由始至终，姑娘都略带茫然地看着老人忙活，也许她正在沉思，过了今天应该用一种什么样的心态来面对生活，面对周围的朋友，抑或只是在默默地接受着长辈的赐福。

寒嫣兒

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此刻，所有人都屏住呼吸，只听见小鸟偶尔的啁啾声，划破这个初冬的宁静早晨。片刻的沉默后，长辈拿起装满菊花和其它祭祀用品的小钵，将花瓣、青稞粒等撒向天空。接下来，姑娘跪在煨桑炉前，行三叩九拜大礼，长辈诵经的声调扬高了少许，显得更加悠长而深沉，简单而庄严的祭神仪式便进入高潮

繁琐的妆扮过程祭神仪式结束了，长辈慈爱地摸了摸姑娘的头，示意她可以离开了。姑娘一言不发地从天台下到楼底，一大群美丽的丹巴少女已经在少女的闺房里等候多时，屋中铺着一张羊毛毯，姑娘径直走过去，坐在上面

寒嫣兒

在举行少女成年仪式的时刻，附近村子的男女老少都会前来祝贺，姑娘们平时的好友更是不可或缺的角色。姑娘端坐在毛毯上，由朋友们为她编织复杂而繁多的藏式小辫。我们无法知道姑娘此刻的心情，但相信肯定是喜悦的，在憧憬中充满感激。

一位长者告诉我们，从前在丹巴这里，少女的成年仪式经常集体举行，每户人家都会为即将参加成年仪式的女儿做很多准备工作。慈祥的阿妈会让女儿少参加劳动；少晒甚至不晒太阳；每天吃一些营养丰富的食物，保持皮肤又白又嫩，成为当天最美的姑娘；在仪式前三天就开始给女儿洗头，并拔去额头的汗毛和不能编入小辫的短头发，甚至举行仪式的头天晚上睡觉时还得更换干净的枕头，并用绸缎包住秀发。

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编完发辫后，就该由年长的老阿妈上簪了。只见老阿妈用手将姑娘的小辫拢在脑后，拿出一根长约50厘米的簪子插进发中。小辫紧紧缠绕在簪子上，再用黑、蓝、金色的线扎紧。一切完备后，簪子两头各用一粒牙骨箍套上。盘好发髻后，开始佩戴头饰，当地藏语叫做“俄煎”。头饰由额头上至脑后，被一条粗发辫缠绕得紧紧的，上面排列着镶嵌着珊瑚、绿松石、九眼天珠等宝石的金银发箍。而额头则佩戴着用红丝线或红绒线织成的扁平额饰，上面布满小珊瑚及珍珠等

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盘好发髻，就该更衣了。当地女儿举行成年仪式时的穿戴，对于全家来说是头等大事。仅必须佩戴的饰品就有珊瑚、玛瑙、珍珠、海贝、绿松石、金银等，这些饰品一般都是祖辈置办并代代相传下来的。每家的父母也会毫不吝啬地拿出多年积蓄，为女儿添置华服美饰，即使是经济条件差买不起的人家，也会提早向富人家借来穿戴

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活佛赐予祈福哈达在藏族地区，宗教与生活总是密切相关，成年礼这样的大事更是少不了活佛的祈福。只听碉房二楼突然法号齐鸣，瞬间梵音四起，紧接着一群身着五颜六色传统服装、戴着面具的人走了下来，分立两边。神色威严的活佛静静地站在二楼的阳台上主持诵经仪式，一时间，法号声、锣鼓声、诵经声齐作，院子周围流动着庄严而神圣的气息

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诵经完毕后，喇嘛们慢慢退开，接着身着五颜六色服装、戴着面具的人，又开始围着院子跳起面具舞，为姑娘祈福。一招一式都极有特色，让我们这些外来者大开眼界。面具舞结束后，姑娘家族所有的亲戚朋友们为姑娘送上了他们准备的礼物。茶、酥油、青稞酒占了绝大多数。对于藏族家庭来说，如果没有酥油茶就如同饭菜中缺少盐；而青稞酒，则是他们民族个性的体现，他们以酒而歌，以酒来传承他们独有的文化

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所有的祈福仪式结束后，依然是村子里最德高望重的长辈担当主持人，并发出指令。此刻身着盛装的少女才从闺房款款走出来。一旦踏出大门口，就意味着踏出人生最重要的一步，守候着她的阿妈、阿姐在此时也要给予她最后的叮嘱。活佛赐予少女最为珍贵的黄色哈达，也为她祈福。在好友们的簇拥下，美丽的少女从门厅走到院子里，再次接受所有长辈的祝福

寒嫣兒

娘舅的祝福少女跟随着好友们，来到院子里的苹果树下面，站在穿着盛装的妇女们中间。有意思的是，在这里未婚的和已婚的女人们会自动分成两堆，而站在她们中间的女主角显得更为美丽、显眼！此时，少女的舅舅穿着礼服，站到院子的中间，刚才热闹的院落里此刻突然安静下来。只见他左手拿着一个看来有些年代的瓶子，右手拿着一根小木棍，开始讲述姑娘的家庭、成长轨迹，赞扬姑娘的优秀品质，并向佛祖祈求继续保佑姑娘，希望姑娘在漫长的人生道路上像文成公主一样富贵长寿。最后代表少女母亲的娘家，为姑娘献上洁白的哈达，保佑姑娘吉祥平安。同时也向姑娘身边的朋友们献上哈达，以表示感谢

寒嫣兒

最后的锅庄舞会

     接受了舅舅的哈达之后，盛大的锅庄舞会开始了。

     丹巴的锅庄舞，男人的动作阳刚气十足，动作由慢渐快；女人们则是以一种很轻缓、优雅的舞姿在跳。院子周围不仅有年轻的舞者，也有许多年老的长者，他们注视着年轻的孩子们，眼神中充满慈爱。过去成年礼后的锅庄舞会一般会连跳三天，同时这三天也是男女青年寻找意中人的最佳时期

寒嫣兒

院子里一群青年男女很热闹地在对歌比舞，而今天的女主角却得按照规矩，早早返回到房屋上面的平台，一个人孤独地待在那儿，看着下面这群热闹的伙伴。   

寒嫣兒

知道什么时候，姑娘静悄悄地消失在我们的视野中了。由于时间的关系，我们也不得不继续旅程。就在我和主人家告别的时候，突然看见在一间屋子的窗户边，姑娘站在那里一直遥望着碉楼下的院子。窗户透进去的光线，披洒在姑娘的身上泛起一层金色的光环，高贵而迷人。我们没有打扰她，静静地离开了，并真诚地祝福她以后的生活永远被幸福的光环所包裹

寒嫣兒

Tips

★嘉绒藏族

嘉绒藏族是藏族的一个分支，信奉的宗教为苯波教，即苯教。主要分布在今四川省甘孜州东部丹巴等地和雅安市宝兴及阿坝州的金川、马尔康、小金等县。而丹巴地处大、小金川河下游，大渡河的源头，是嘉绒藏族聚居地。嘉绒藏族是个能歌善舞的民族，并且极重视节日庆典，即使服装也分为劳动服装和节日穿戴的锅庄服

★深入丹巴攻略

◎交通：可先选择火车或者飞机抵达成都，然后从成都到丹巴有两条路线可选，一从成都乘汽车到甘孜藏族自治州府康定，从康定到新都桥，再到佛教圣地塔公镇，然后抵达高原石林八美镇。再从八美乘车至丹巴；二从成都乘车，到达四姑娘山麓──日隆镇，可顺便游览四姑娘山。再从日隆乘车顺小金河而下，经小金县城直抵丹巴。

◎饮食：在丹巴，不仅可选择川味餐馆，而且还可吃到藏区的特色风味，如酥油糌粑、完全没有污染的牛羊肉，以及时令蔬菜，还有高山苹果、梨子、核桃等。

◎住宿：县城内有不少宾馆和招待所，条件大都一般，集中在城尾。除县城之外，丹巴各景区现在酒店较少，除非愿意住在藏民家中，不过当地的藏寨均设有客房，有自来水和照明电等，比较干净卫生，是住宿的好选择。

◎最佳季节：最佳旅游时节为每年5月至11月。

◎注意事项：从成都到丹巴，要经历从平原到高原的过程，途中更要翻越海拔4500米的高山，气候变化很大，除了带足御寒衣服外，还需准备高山反应类药品。如果是自驾车，一定要在出发前详细检查车况。

倾杯乐

丹巴是嘉绒藏族，实为藏化的羌人。他们的语言是属于汉藏语系羌语支，而非藏语支。在清代之前他们信苯教的，清乾隆年间爆发大小金川叛乱被镇压后，清廷才在班禅的建议下在当地推行黄教。一直到建国初期，嘉绒人也不认为自己跟甘孜主流藏族即康巴人（他们称之为“草地藏族”）是一个族群，曾在民族划分时被划为一个单独的族群，不过后来还是被并入藏族了。
而所谓女子成人礼，即中国古代《礼记》记载的“笄礼”，民间俗称“上头”，先秦时期在贵族阶层大量流行，秦汉以后汉族地区不太重视，宋明曾一度复兴但主要是士大夫家庭，民间一般跟婚礼合并，即新娘出嫁梳妆打扮时所需要的改变发式。

麻辣鸡丝

:L你们这群色色。。。。

来丹巴 ，要去的不是小县城，而是 甲居 中路 唆坡 3个藏寨，看他们的建筑和古老的碉楼，以及宁静的村寨。这里有险峻的墨尔多神山，也有朴实而开始具有商业意识的人们。。。

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仙外飞天

哪有这么漂亮

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好图 美女啊