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翠羽与国学

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发表于 2011-8-17 17:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 叶芸芸01 于 2011-8-17 17:15 编辑

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        翠羽做的时尚,华丽而绚烂。在欣赏这华丽的艺术品的时候,突然想起一段典故来:
    宋公主穿着翠羽衣裳,被太祖赵匡胤见到。太祖没收了女儿华丽的衣饰,并教育其不要再穿着这样的衣服。
自古,中外流行都从上至下,而我们老祖宗在创造了各种巧夺天工的工艺之后,又留下了如此宽厚而朴素的美德——生长富贵者,当以惜福为念。今天的后人们,也该当如此,当我们在追逐时尚美丽的时候,也回顾下传统文化中的德美,为自己为苍生留下一片惜福的心地吧。

雅文共赏之:
《续资治通鉴·卷七·宋纪七》
    甲申,皇女永庆公主出降右卫将军、驸马都尉魏咸信。威信,仁浦子也。公主尝衣贴绣铺翠襦入宫,帝见之,谓主曰:“汝当以此与我,自今勿复为此饰。”主笑曰:“此所用翠羽几何!”帝曰:“不然,主家服此,宫闱戚里必相效。京城翠羽价高,小民逐利,殿转贩易,伤生浸广。汝生长富贵,当念惜福,岂可造此恶业之端!”主惭谢。又,尝因侍坐,与皇后同言曰:“官家作天子日久岂不能用黄金装肩舆,乘以出入?”帝笑曰:“我以四海之富,宫殿悉饰金银,力亦可办;但念我为百姓守财耳,岂可妄用?古称以一人治天下,不以天下奉一人。苟以自奉养为意,百姓何仰哉!”

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发表于 2011-8-17 18:09 | 显示全部楼层
想一想古时候欧洲贵族追捧崇尚的东西,很多到了现代,仍然是高雅艺术奢华文化的代表,创造了无数的价值,真不知道中国这些老祖宗的观念是对了还是错了。
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发表于 2011-8-17 18:30 | 显示全部楼层
可怜的孔雀。。

点评

天生万物,没有一条是说它们需要为人类的感官享受而牺牲生命的吧  发表于 2011-8-18 13:01
正常,不让他们灭绝就可以了,用来增益人类的美丽是他们的使命之一。  发表于 2011-8-17 23:35
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 楼主| 发表于 2011-8-18 12:56 | 显示全部楼层
chummycheer 发表于 2011-8-17 18:09
想一想古时候欧洲贵族追捧崇尚的东西,很多到了现代,仍然是高雅艺术奢华文化的代表,创造了无数的价值,真 ...

中国古代巧夺天工的艺术一样被现世追捧,从小到微雕工艺,到书画瓷器,到各种建筑,大到都江堰水利工程的千年福泽,哪一件不让人惊叹,哪一件不能成为代表?但是中国文化千年的延续,带来的是人与自然的和谐;而当工业革命开始之后,西方文化大行其道的后果,除了这奢侈浮华的风潮,背后面对环境资源的透支,和深刻的社会矛盾,高雅艺术奢侈文化,这是给谁享受的?如果为了少数几个人的享受,而破坏大多数人的利益,伤害生灵,这样的艺术究竟有多大的存在价值?
藏羚羊偷猎猖獗,不过是为了区区几张羊绒披肩;那么多的珍稀野生动物的消失,不过是为给有钱人锦上添花,仅仅为艺术的追求而失去对生命的尊重和怜悯之心,这样的艺术究竟算不算真艺术,这样的文化究竟值不值得推崇?
我觉得人们还是应该多点自我反省,别被自己的各种欲望蒙蔽了良心。
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发表于 2011-8-18 13:03 | 显示全部楼层
叶芸芸01 发表于 2011-8-18 12:56
中国古代巧夺天工的艺术一样被现世追捧,从小到微雕工艺,到书画瓷器,到各种建筑,大到都江堰水利工程的 ...

是良心蒙蔽了欲望吧,本能的需求被压抑,然后从文化艺术的角度释放,这才是正解吧。。。
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 楼主| 发表于 2011-8-18 14:21 | 显示全部楼层
onwards 发表于 2011-8-18 13:03
是良心蒙蔽了欲望吧,本能的需求被压抑,然后从文化艺术的角度释放,这才是正解吧。。。 ...

齐王见到待宰的牛吓得战战巍巍,哀嚎可怜,便叫人换成羊羔祭祀祖先,孟子说“恻隐之心人皆有之。”
商汤围猎,命人网开一面,祝曰:“欲左,左;欲右,右。不用命,乃入吾网。”
上古感谢天地恩赐,用谷草扎刍狗祭祀。
世界大川名河从山上流下,有沟壑可填,顺河道而行,蜿蜒到大海,成世界各大文明的母亲河。

见野张网四面,祝曰:“自天下四方,皆入吾网。”的是捕鸟人。
厚葬之陵,虽以机关众人看守,不被盗被掘,永世安眠的罕见。
四野弥漫,滔滔不绝的是洪水,来去一阵,既难入海流,亦令苍生怨恨。

不知道您所谓,良心何物?欲望何物?本能的需求又是何物?

点评

小叶子就小叶子呗,现在的昵称?那个随便看看啦  发表于 2011-8-18 16:35
bwb
喜欢叫小叶子不喜欢现在的昵称  发表于 2011-8-18 16:14
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发表于 2011-8-18 16:12 | 显示全部楼层
看见了雀金裘
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发表于 2011-8-19 12:09 | 显示全部楼层
叶芸芸01 发表于 2011-8-18 14:21
齐王见到待宰的牛吓得战战巍巍,哀嚎可怜,便叫人换成羊羔祭祀祖先,孟子说“恻隐之心人皆有之。”
商汤 ...

你说了半天都是意识,不是潜意识,本能是你说的那些善心的根本。
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发表于 2011-8-19 21:49 | 显示全部楼层
叶芸芸01 发表于 2011-8-18 14:21
齐王见到待宰的牛吓得战战巍巍,哀嚎可怜,便叫人换成羊羔祭祀祖先,孟子说“恻隐之心人皆有之。”
商汤 ...

文明是在生活要求的压力之下以本能的满族为代价而创造的。

文明在很大程度上只是不断的重复创造的,因为新进入人类社会的每一个个体重复地为公共利益而牺牲其本能的满足

性作为最重要的本能质疑,起到了重要作用
因为动物有发情期,而人天天都可以发情,这个能量很大

在这个过程中他们(性欲)得到升华,这也就是说,它舍弃性的目标,而转向其他的较为高尚的社会目标

但这种安排是不稳定的;性冲动不易控制,并且参与文化事业的各个方面

社会相信,性本能一旦被释放,并且因为回复到它的原始目标,文明将会受到极大的威胁

社会不愿意知道它的基础有这个不稳定的部分
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