《西藏佛教的修行道》——达赖著

liuxinto

藏传佛教从字面上的解释，是在西藏地区所传扬的佛教，事实就是大家耳熟能详的“西藏密宗”。达赖喇嘛是藏传佛教中最具名气的领袖，并且在1989年曾获得诺贝尔奖；因此，对其著作特感兴趣，也想了解颇具神秘色彩的藏传佛教与显宗佛教，到底有何不同？

在这种求知欲望下，很快让我在网路上到达赖喇嘛文集--3 西藏佛教的修行道，前头看似很平顺，但一到了这个章节﹝密续导论﹞，可是让我张大了眼睛，连看了三次，嘴巴“啊”到〝下巴差到掉了下来〞。




我的表情和这只cute猩猩差不多
(图片来源：mypaper.pchome.com.tw)



因为它提到：四部密续的第一部是事续，它把欲望化为行道的方法是凝视名妃。其余三部密续的方法包括大笑、握手、或拥抱和交合。四种状态中，进一步发展的最佳机会是性交。在我看来这…，这比较像男欢女爱的…“前置作业”吧！会不会是自己太不清净，把人家圣洁的言语误会了？不过接下来的一段，我可没办法硬拗了…



藏传佛教中的"佛"像
(图片来源：blog.myspace.cn)

另一段﹝女性与佛教﹞提到：此外，密续提到圆满次第的修行过程中，行者在到达某一个境界时，就要寻找一位异性同修，作为进一步证道的冲力。在这些男女交合的情况中，如果有一方证悟比较高，就能够促成双方同时解脱或证果。

天“啊”！这可是藏传佛教的修行方式？怎么会出现在甚称“活佛转世的达赖喇嘛”亲笔书籍中？既是“佛”转世来的，怎么可能说的话前后不一？因为我记得在“佛”在《佛说长阿含经卷第十》中有提到：谓破五戒。杀、盗、“淫逸”、妄语、饮酒。这可是皈依佛门的最基本五戒，为什么到了藏传佛教中有了180度…不是“天旋地转”的大转变，破戒的事项竟成为了修行的续行？…这实在是太匪夷所思了！

虽然达赖喇嘛文集--3 西藏佛教的修行道还没看完，不过阅读中不晓得“啊”了几次？因为内容实在太另人震惊，而名为“藏传佛教”和佛陀的教导竟有著明显的差异，那藏传佛教到底是不是佛教？…我想可以留到下次和您分享我的“啊”时，再评论吧！…(待续)

注：红字部分是达赖著作摘录。