达赖“三不谈”

黛黛

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关于第十四世达赖喇嘛，笔者作为一位长期关注者，发现一个非常有意思的现象，就是这位已届高龄的老和尚，非但足迹遍及多个国家，在人檐下听喝而不觉耻，还能半生不熟地把所谓“民主”、“自由”等西式“糕点”，与佛理佛说一起，和成一锅夹生饭，连蒙带哄地强灌给不明就里的信众们。

　　不得不说，在达赖身上，美西方国家还真是找到一名合格的死心踏地的西方理念的急先锋，尽管在他手里，“西藏流亡政府”的“民主之路”不时爆出猛料，让人大跌眼镜、哭笑不得。

　　笔者研究发现，达赖这位披着僧装的、一直处于亢奋状态的宣介“西式观点”的马前卒，看似把美式话题谈了个透，说了个遍，实际上多个话题他从未涉及。其因不外有三：一是主子有明令或暗示，一是与主子心照不宣、不言已明，一是不知何处下手、哪里置喙。

总的看，貌似对西方国家的问题谈到面面俱到的达赖，实际上对三个问题绝口不谈，姑名之“达赖三不谈”。

　　一是不谈西方国家的宗教问题。今年生日之际，达赖虽刻意安排了与美国宗教界人士会面，但显然太著安排、太著演戏的相，谁人都能看出，是在掩饰行藏，给尾巴涂上迷彩色。现场资料显示，在握手寒暄之外，达赖和这些“朋友们”便没了话，发布新闻时更是只字不提。从达赖们努力把一切有利声音极力放大的习惯推测，那会面肯定好不尴尬，好不纠结。甚至能够设想，达赖肯定没有捞到预想的好处，或者说，热脸碰了冷屁股。要不就是商量好了的走秀，美方不在意，达赖也不在乎。

二是不谈西方国家的性别问题。性别平等是不少西方人士关注的话题，实际上，这一话题也受到世界各地的关注。但从自然条件看，由于性别的原因，男女因天性或基因的缘故，还是有所不同的，这也是东方世界的热议话题之一。但达赖从来不谈，仿佛他的成长经历与东方世界了无关系。性别问题是西方世界的禁忌话题之一，哈佛的校长曾因失言女性较男性有某些不足，而被女教师女学生们轰赶下台。

　　以达赖的胆量，最大的“心病”是怕对他的小朝廷带来威胁。这个小朝廷中，女官甚少，偶尔有之也是达赖血亲。即使在藏妇会，女将们所谈的似乎只有达赖的“革命”，但关心自己作为女性的“革命”，似乎从来没有过过脑子。或者是慑于达赖的淫威，不敢有半点想法、半句进言。这次流亡政府新洗牌中，基本看不到藏族妇女的身影，就是最大的证明。

　　三是不谈西方国家的种族问题。种族问题在西方世界一直存在，许多人因种族歧视而生活艰难、倍尝苦难。但达赖的反应，似乎从来没有听说过，没有看到过一般，50多年里，没有只言片语的提及。原因很简单，这是西方世界的一大心病，主子自己还装聋作哑，就算给达赖八个胆，他哪敢在太岁头上动土。

　　这“三不谈”或者说“不敢谈”，相信能使不少人明了，对中国政府大肆攻击、对中华民族极端仇恨的达赖，在主子们面前，话语上多么的乖巧，人格上多么的低下。

　　这种卑躬屈膝、阿谀求存，有辱藏民族的民族尊严，也有辱人的尊严。

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达赖的政治“贪嗔痴”
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最近，十四世达赖喇嘛和麾下众亲信开足马力，把自己“政治退休”的“新闻”炒得沸反盈天。虽然是第无数次的旧调重弹，但这次达赖给人的感觉是格外“认真”。但细究其行，相信不少人会忍不住疑窦丛生。

　　说到“退休”，还是有标准可循的。首当其冲的是，要做退休的事，说退休的话。如果仍然指指点点，喋喋不休，说的仍是退休前的话，做的仍是退休前的事，就算凑在别人耳根子上，把所谓“退休”的话花样翻新喊上千遍万遍，功效也只能是掩耳盗铃。

　　换句话说，在别人眼里，急切脱去的只是政治的外衣，随之显露的，赫然仍是政治癖好的“纹身”。颠来倒去，那政治纹身上不外三种图腾：贪、嗔、痴。

　　达赖对政治权欲的贪恋，表现方式林林总总，归结起来不外有二。

　　一是贪政治权力之实。按理讲，既然已经四处广告让洛桑孙根来接班，那么“流亡集团”的“大事”，理应由洛桑孙根处理，达赖按照自己说了千遍万遍的“退休”承诺行事即可。一句话，真正的让权。现在看来，洛桑孙根对达赖盘根错节的根系远未发解，达赖亲随们的掣肘更是让他举步维艰。

　　一位达赖亲随的话说得再明白不过：凭什么一个连西藏长什么草都不知的洋教授，居然骑到我们的头上来了。也难怪，洛桑孙根目前倚仗，除善鼓西方爱听的分裂西藏之调的三寸之舌外，别无所长，自然让为达赖鞍前马后行走的亲随们口服心不服。“流亡政府”虽然换了个名头，但主事的并未换改换门庭，要说会服洛桑孙根管理，那是鬼都不信的事。加上达赖积年形成的疑心深重、对异己绝不手软的风格，肯定对洛桑孙根严加看管、严加防备，必要时废了“武功”、圈养起来，也是人们意料中事。

　　二是贪政治权力之名。按照一般的规则，名义宣布弃了权之后，肯定不好意思再到处抛头露面，给人以责以“不厚道”的话柄和口实。但这常规对“修行”深厚达赖似乎不起丝毫作用：不但窜访的地方没有减少，与“老朋友”的“茶叙”没有减少，说话的内容和政治性也不降反升。

　　笔者分析，达赖的“失常”原因不外以下情形。

　　一是对洛桑孙根不放心，觉得他还是胜任不了达赖和美西方交待的任务，达赖在恨铁不成钢之余，只能继续亲自出马。

　　二是达赖在告诫“流亡藏人”的一些人，现在还没变天，自己还是一言九鼎的老大，不要有什么非分之想，别想在我的势力范围内做手脚。

　　三是达赖是想以行动告诉人们，别真把自己的“退休”当回事，说说而已。

　　四是达赖在把自己的政治“回光返照”期进行最大化利用，但来疾去疾，这时的动静越大，将来的轰然倒下越是迅速。

　　无论属于哪个症候，都说明达赖病入膏肓的政治“贪嗔痴”痼疾，正在经历致命发作的前夜。骤发之时，大家丝毫不用觉得意外。