本帖最后由 liuxinto 于 2011-9-18 01:11 编辑
台湾风云
很早以前就知道台湾是亚洲四小龙，我们也都说是富庶的宝岛，这里发生的一切都会影响到两岸的关系。达赖喇嘛对于宝岛的垂涎会给那里带来一些什么影响呢？我们从下面图文来看台湾民众对达赖的真实态度吧。同时，台湾宗教界也对达赖喇嘛来台提出了质疑，并慎重指出，所谓的藏传佛教根本不是佛教，而是喇嘛教，印度教的谭崔（tantra）在西藏的延生。 （一）民众的呼声 http://www.tibet328.cn/tpbd/00/200909/t398937.htm 达赖访台被五星红旗吓到鼠窜多项两岸交流叫停 2009-09-01来源：环球时报 作者：周先
据台媒报道，达赖喇嘛30日抵台搭乘高铁时，在桃园站突然被上百位民众包围抗议。这些人都很有组织，穿着“中华统一促进党”的党服，拿着党旗和五星红旗，看到达赖就冲破警方人龙近身呛声。 “中华统一促进党”总裁张安乐接受专访时痛批，达赖是政治权谋，根本是在利用台湾的灾难作秀，只要达赖从事非宗教活动，一定会再度对他呛声包围。 张安乐说：“达赖来干什么？达赖是来做秀的嘛！达赖的算计是什么？他看两岸关系好了就要来，嘴巴讲不是政治就是政治嘛，什么人道者！” 台媒称，涉嫌发表“辱台”言论的前“新闻局”官员郭冠英，当时回台湾在机场保护他的，就是这一批“中华统一促进党”成员。 另据台媒报道，达赖被抗议民众吓得匆忙而逃，下榻莲潭会馆时，进了房间，随扈才发现行李不见了。经过调查才发现，原来是下车时候匆匆忙忙，把行李落在搭乘的巴士上忘了带下来。 http://liucs525.blog.163.com/blog/static/360025020091113829527/ 台湾民间团体抗议民进党邀请达赖来台[组图]
2009年08月29日 14:32中国新闻网
劳动党等团体29日前往民进党中央党部，抗议民进党政治操弄、强烈反对达赖喇嘛来台，在递交声明时和警方发生短暂推挤。
8月29日，劳动党等10余个台湾民间团体前往台北的民进党中央党部，抗议该党为政治利益、操弄达赖喇嘛来台一事。当天上午，劳动党、中国统一联盟等各团体近百位人士在北平西路民进党中央党部所在大楼前举起“救灾重建优先、政治操弄可耻”、“台独加藏独，破坏两岸和平”等标语牌，进行抗议活动。 http://www.lianghui.org.cn/news/tw/2009-09/01/content_18437755_2.htm
8月31日上午，来自屏东雾台乡等地的部分“88水灾”受灾民众，打着横幅在达赖喇嘛下榻的高雄市莲潭会馆外抗议。 8月31日上午，来自屏东雾台乡等地的部分“88水灾”受灾民众，打着横幅在达赖喇嘛下榻的高雄市莲潭会馆外抗议。
http://hi.baidu.com/crgodsaint/album/item/13e20c3f53db3dc755e72380.html#IMG=892f51d96ac547c238012f80
http://www.fjsen.com/b/2009-09/01/content_251886.htm 快闪族举牌抗议达赖访台
www.fjsen.com 2009-09-01 19:20 来源：福建日报网 我来说两句 不满达赖喇嘛访台，一群快闪族1日下午出现在达赖下榻饭店中庭抗议，在高雄市长陈菊出现时，迅速举牌抗议，随后闪人。图片来源：台湾“中央社”
台海网9月1日讯 达赖上午在高雄小巨蛋进行八八风灾万人祈福法会，肃穆的法会仪式上，达赖戴上鸭舌帽，讲笑话；座前法会藏桌在搬动时整个垮了，好不尴尬。
据台湾今日新闻报道，达赖上午准时进入法会会场，先向藏传佛团僧侣致意，在坐上法座，以双手合十祝祷后，法会就要开始前，还示意工作人员搬开座前法会藏桌，不料，这种由木板组合的藏桌不小心散了，达赖忙以笑声带过。
法会开始后，达赖又向工作人员表示，因为室内会场灯光太强，让他眼睛难以注视全场信徒，因此要到一顶红色鸭舌遮阳帽戴上。
原先表达希望自然与达赖见面的民进党主席蔡英文也与陈菊共同到场，与藏传佛团比邻而坐，两人进场前虽未未对媒体发言，但传出稍早前，蔡英文与达赖在法会前已有简短的会晤。
http://news.tigercity.net/html/78/n-54478.html 资料图片：7月15日，海基会董事长江丙坤、海协会会长陈云林一行赴地震灾区映秀、都江堰参访考察。图为，在映秀镇漩口中学遗址前，江丙坤轻轻地向“五一二”汶川特大地震中罹难的同胞和抗震救灾中英勇牺牲的烈士献上一支黄菊。
台海网9月7日讯 江海基会董事长江丙坤日前接受台湾《旺报》专访表示，台湾“八八风灾”发生后，大陆发动大规模赈灾，此时却发生达赖事件，确实伤害了大陆方面的感情。他认为，台湾对大陆的爱心赈灾，从高层到一般百姓，都少了一个感谢。丙坤说，他相信这个事件不会影响两岸交流，毕竟两岸走到今天很不容易，过程中有波折、有风浪在所难免，只要两岸共同谅解、相互尊重，一定可以排除种种困难，这条路会坚强地走下去。相信这次事件能让双方进一步的了解，藉此可以真正建立长期的互信基础。
他指出，未来台湾内部如何做好整合工作，包括对大陆的政策统合朝野的意见，与大陆沟通的过程中减少并消除歧见；更进一步，两岸遇到任何的问题，都应该有机制，例如建立热线也是一种机制，利用这个机制赶紧交换意见，予以克服，透过事先沟通，化解、减少后遗症。
民进党南部县市长邀请达赖低台，引发岛内一些团体和民众的强烈不满。据台湾TVBS报道，达赖喇嘛抵达桃园高铁站后，没想到这里却聚集了100多位民众，高举白布条、旗帜抗议，和现场维持秩序的警方爆发冲突！抗议民众高举抗议字条，冲到达赖面前大喊要他滚回去，还不停向前推挤，立刻遭到现场警力制止，围起层层人墙，护送达赖喇嘛进入车站。没想到步入高铁车站之后，又遭到另一群民众抗议，就在民众不断叫嚣的吵杂声中，达赖喇嘛在层层人墙保护下，缓慢步行进入搭车闸门，就连前来迎接的高雄市长陈菊和高铁董事长殷琪，也同样被包围在人墙中，场面相当混乱。 http://kids.youth.cn/xzbb/jskx/200909/t20090902_1011128.htm | 组图：抗议达赖作秀 台民众和警察爆肢体冲突 | | | | | 台湾劳动党群众抗议达赖作秀，警方展开驱离，双方爆发短暂肢体冲突。 据中评社报道，达赖结束9月1日上午在高雄巨蛋的祈福法会，下午在下榻的莲潭国际会馆演讲，包括台湾劳动党和中华统一促进党数十位成员，中午就在饭店门口聚集；由于没有事先申请，警方在举牌2次之后，随即展开驱离，和劳动党成员发生推挤，一度爆发肢体冲突，幸好双方克制，冲突没有扩大。 大约50名劳动党成员，中午就聚集在莲潭国际会馆，下午1点半左右，警方两度举牌，要求群众解散，但劳动党不为所动，警方扬言要逮捕，和民众爆发推挤，并且短暂肢体冲突，最后在警方强制作为下，抗议群众自行离开现场。此时绿营支持者在马路另一头叫嚣，情况一度紧绷，警方唯恐场面失控，将双方人马隔离，劳动党最后自行解散，抗议行动告一段落。劳动党称，如果达赖还有公开行程，将会继续到场抗议，希望他适可而止、见好就收。
从中午开始，劳动党群众就在莲潭国际会馆聚集。
群众手持布条，抗议达赖消费灾民。
群众手持抗议布条，吸引路过民众注意。
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警方驱离抗议群众，连警棍也拿出来。 劳动党和警方爆发拉扯。 劳动党支持者高呼口号，抗议达赖作秀。 | | | |
台民间团体抗议“台独”勾结“藏独”破坏两岸和平www.fjsen.com 2009-09-04 06:06 来源：福建日报网 我来说两句 不满达赖访台台民间团体昨联合递交抗议信
综合台媒3日报道4日即将离开台湾的达赖，3日没有公开行程，待在下榻的台北福华饭店。台湾劳动党、中国统一联盟和夏潮联合会等台湾民间团体3日再次集会，递交抗议信抗议达赖访台，并呼吁达赖停止分裂中国的活动。
上午10时许，两岸和平发展论坛筹备会旗下十多个民间团体的成员，举着“政治操弄 污辱宗教”、“救灾重建优先 反对政治操弄”、“台独勾结藏独 破坏两岸和平”等横幅或标牌，高喊“达赖迅速离台，人民专心救灾”等口号。
随后，两岸和平发展论坛筹备会召集人、劳动党主席吴荣元等人，向自称达赖代表的男子递交了抗议信。
这封抗议信题为《正告达赖 停止分裂活动—— 维护中国和平发展的大局》。抗议信说，民进党在“八八水灾”的救灾重建之际，邀请在两岸关系中极具破坏性的达赖来台，假人道关怀宗教祈福之名，行政治操弄之实，显然是将灾民的苦难工具化，不惜一切代价以换取自己的政治利益。
抗议信指出，达赖在此时此刻来台，是一项挑衅的政治行动。达赖所带给台湾社会的绝非祈福，不但影响了灾区重建的步伐，也带来社会的不安与纷扰。
抗议信说，民进党此次操作达赖来台事件，更加透露出“台独”与“藏独”似已合流，意图在中华民族复兴的道路上，制造各种障碍与破坏。若达赖本人如其所言不是分离主义者，认为西藏、台湾同属于中国，是中国的一部分，为了包括台湾与西藏的全中国的和平发展与社会和谐，则达赖就应立即停止一切分裂行为。
台北警方在饭店内外动用了数百警员，抗议民众一度和警方发生推挤。
（二）佛教界的呼声
http://bbs.m4.cn/thread-193566-1-1.html中评社高雄9月1日电(记者 康子仁)达赖今天上午在高雄巨蛋举行祈福法会，上百位正觉教育基金会成员在会场外表达抗议，基金会质疑达赖在台敛财，骗取台湾的资源、钱财，现在又假藉台湾的苦难发灾难财。
正觉教育基金会董事杨顺旭表示，修双身法的喇嘛只是喇嘛教，达赖声称是藏传佛教，但并非佛教。
杨顺旭认为，正当台湾灾民受灾严重急需救济时，达赖举行法会所获得的收入，应该要捐给灾民，而不是带回印度。如果达赖真的关心台湾灾民，应该在印度帮忙募款，但达赖没有帮灾民募款，他要求达赖应该把信徒的捐款，全部都捐给灾民，才是真正为台湾祈福。
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摘自： http://blog.163.com/yueergao@126/
正觉基金会批评喇嘛，根本不是佛教！ 达赖2009年9月1日上午在高雄巨蛋举行法会，有上百位台湾正觉教育基金会成员，聚集在巨蛋门口，高举黄色布条，抨击密宗喇嘛蹂躏妇女、骗财骗色，达赖喇嘛不是一位和平使者。 中评社报道，正觉教育基金会表示，邪教比天灾还可怕，很多人不明正邪，把专修双身法、淫人妻女的喇嘛视为佛教的一支，还有人为其宣传，误导百姓跟着受累。
巨蛋里面正在举行祈福法会，群众在巨蛋门口表达抗议。 --- 正觉基金会批评喇嘛教双修，那么喇嘛双修是否是真的呢？让我们来看看达赖喇嘛是怎么说的： 达赖喇嘛说：《脐处的明点和性器官顶端的明点，具有射出的力量，经由净化。乐可以转为不变的大乐，无漏（注：明点精液的不外泄）同时可用在修行道上。》（天下《达赖生死书》页149） 达赖喇嘛又说道：《在第一部“事续”中，入道的欲念仅仅是对具有吸引力的异性凝视而已，其它三部：行部、瑜伽部和无上瑜伽部的入道则分别是对此异性微笑、进而想牵手、触摸、乃至最后想望性的结合。》（立绪《藏传佛教世界》页100） 达赖喇嘛这个外道正是不折不扣的性妄想狂，将欲界的男女之欲，美名叫做修行，说成是佛法。 达赖喇嘛甚至鼓励大家努力来发展世间人所说的性能力，所以说道：《在高潮时，透过特殊的专注技巧，有能力的行者可以延长甚深，微细而具力的状态，利用此来了悟空性。》（天下《达赖生死书》页158） 达赖喇嘛甚至理直气壮地说道：《即使是一开始，接受灌顶也必须有双运的体验做基础》（立绪《藏传佛教世界》页109） 现在有人辛辛苦苦地跑去国外，去找喇嘛们来灌顶，这是非常愚痴的行为，因为没修行过这双身邪行大法的经验，按照达赖喇嘛的标准，这是根本没有基础的，白灌顶了。因为这些邪行的喇嘛们在灌顶时，是不断地观想淫乱交合的景象，丑化佛菩萨的圣像，这样无耻的观想，最后想象有着泄漏的淫水，淋到被灌顶人的身上。这种愚痴的想象，竟然胆敢附会佛陀所说的灌顶，真是嚣张到了极点！ 达赖喇嘛在这性欲的外道法，并没有如一般藏密上师们的躲闪，他以法王的身份这么公开地宣称：《则可以运用性交在修行的道上，因为这可以引致意识的强大专注力。当一个人在修行和智慧上的修证已经达到很高的阶段，那么就算是两性相交或一般所谓的性交，也不会减损这个人的纯净行为。在修行道上已达到很好程度的瑜伽行者，是完全有资格进行双修，而具有这样能力的出家人，是可以维持住他的戒律。》（先觉《修行的第一堂课》页178） 外道达赖喇嘛直说性交法是出家法，而且是他外道西藏密宗所独有继承的佛陀大法，这真是岂有此理！出家人如果要行淫，在佛法里叫做破戒，破菩萨戒，犯十重戒！外道达赖有无犯之，他自己不说，也只有少数人知道。 你是出家人，就不得行淫。如果这么乐淫，佛陀并不制止弟子还俗，在家众可有妻室的欲界正淫，并不坏佛法。外道达赖在出家众性交法的坚持，不惜出书为他外道辩护证明，大有我说了就算的意味，对佛陀苦心定下的戒律一点都瞧不上眼，吃肉和行淫既然都可以大言不惭地合理化，这佛法的戒律，在这一群外道的眼里，真的也没啥么好守的。 达赖喇嘛为了怕有的人攻击这个淫欲法，乃至不肯真实地去找女人共淫来破法，所以要特别恶意地强调：《秘密果会檀陀罗里，有关与明妃和合的章节里，说若与实体明妃行乐空双运，才会成就真正的身曼荼罗修行，如果仅和观想中的明妃行乐空双运，则其成就不大》（唵阿吽《长乐与空无》页137．138） 所以只停留在观想淫欲的层次，就是一般人所说的性幻想，是被这藏密法王说是没有什么成就的，所以今天如果不是真的以邪淫来夺取众生的法身慧命，达赖也是不首肯的！所以有些愚痴信众，还大声嚷嚷我的出家上师是没有修男女淫行的，其实根本不知道不去做这种淫欲行的人，是被摈弃在所谓的藏密邪法之外的。 达赖喇嘛说道：《当行者在密宗道达到较高层次时，他们会被要求去寻找明妃或者勇父，以作为入道的动力，当进行双运时···》（立绪《藏传佛教世界》页110） 按照这位外道的说明，如果修学的上师不清楚这邪淫大法，那只能说这位上师的传承大概是出了很严重的问题，不然就是这位上师在装傻。因为只有没有好好修行的人，或是资质差到不堪受教，才不用去修行双身邪淫大法，否则连根本“动力”都不可能发起，如何“入”这邪教的“道”？既然都不知道达赖所说的邪淫大法，怎么有资格称作为“藏密上师”？ 达赖喇嘛完全把淫欲当作是佛法，所以并不介意将所有的修持，都和寻找异性扯上关系，所以邪淫放肆，到处可见，因此再举他的话：《明妃金刚戒自在母和金刚持一样，···环抱住金刚持，···并沉溺于大喜狂喜之中。》（唵阿吽《长乐与空无》页135） 所以说啊，这样的密宗，你不称呼它是外道，不称呼它是邪法，难道可以吗？如今这达赖外道，这个所谓密宗外道的奇怪法王，自己承认这淫欲交合的殊胜法，称赞淫欲，赞叹淫欲，消遣那些不知道起而行的纯欲望观想的修行者，没有什么成就；更何况我们真正的佛门四众弟子连这种欲想都不敢有的人，岂不是被这种外道嘲笑到不知道在修行什么吗？ 佛在经中早已破斥藏密外道达赖此等谬说，摘录《佛说法灭尽经》，警觉大众。【闻如是：一时佛在拘夷那竭国。如来三月当般涅盘。与诸比丘及诸菩萨，无央数众来诣佛所、稽首于地。世尊寂静、默无所说，光明不现。贤者阿难作礼白佛言：“世尊前后说法，威光独显；今大众会，光更不现，何故如此？其必有故，愿闻其意。”佛默不应。如是至三，佛告阿难：“吾涅盘后，法欲灭时，五逆浊世、魔道兴盛，魔作沙门，坏乱吾道；着俗衣裳、乐好袈裟五色之服，饮酒、啖肉、杀生、贪味。……奴为比丘，婢为比丘尼，无有道德，淫逸浊乱，男女不别；令道薄淡，皆由斯辈。……”贤者阿难作礼白佛：“当何名斯经？云何奉持？”佛言：“阿难！此经名为法灭尽。宣告一切，宜令分别。功德无量不可称计。”四部弟子闻经，悲惨惆怅，皆发无上圣真道意，悉为佛作礼而去。】 五色之服、五色之旗、五色之佛、五色之菩萨，以及饮酒、杀生啖肉、贪着肉味，乃至淫逸浊乱男女不别，而令佛道薄淡者，正是今日西藏密宗喇嘛教之写照，完全无异；佛于《楞严经》中所指斥者，即是今时西藏密宗所传法道也。 《楞严经》中佛还指斥了【赞叹淫欲】【男女二根即是菩提种】等邪教思想、行为。 《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》卷9∶【是等愚迷，惑为菩萨。推究其心，破佛律仪，潜行贪欲。口中好言眼耳鼻舌，皆为净土。男女二根，即是菩提涅盘真处。彼无知者，信是秽言。此名蛊毒魇胜恶鬼年老成魔，恼乱是人。厌足心生，去彼人体。弟子与师，俱陷王难。汝当先觉，不入轮回。迷惑不知，堕无间狱。】 《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》卷9∶【又彼定中诸善男子。见色阴销受阴明白。于明悟中得虚明性。其中忽然归向永灭。拨无因果一向入空。空心现前。乃至心生长断灭解。悟则无咎非为圣证。若作圣解则有空魔入其心腑。乃谤持戒名为小乘。菩萨悟空有何持犯。其人常于信心檀越。饮酒啖肉广行淫秽。因魔力故摄其前人不生疑谤。鬼心久入或食屎尿。与酒肉等一种俱空。破佛律仪误入人罪。失于正受当从沦坠。】 《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经 》卷9∶【阿难当知是十种魔于末世时。在我法中出家修道。或附人体或自现形。皆言已成正遍知觉。赞叹淫欲破佛律仪。先恶魔师与魔弟子淫淫相传。如是邪精魅其心腑。近则九生多逾百世。令真修行总为魔眷。命终之后毕为魔民。失正遍知堕无间狱。】 对照《楞严经》，诸君明鉴！认清藏密喇嘛教的本质！(皓月) | 
狗仔卡
发表于 2011-9-18 01:10
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