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藏密5大派,当世的转世活佛法王均在国外。
其中,噶举派(传说中的白教)第十七世法王噶玛巴乌金赤列多杰近年越来越受到关注。
从宗教势力而言,噶举派在藏区排名第三(格鲁、宁玛之后),但从个人宗教声望而言,噶玛巴乌金赤列多杰
目前仅居dl之后,据说在藏区的普通信徒家中,很多人除了供奉DL之外,也同时供奉噶玛巴乌金赤列多杰。
其人颇有传奇色彩,1986年生,是目前5派中最年轻的法王。
十六世老法王59年跟随DL出奔印度,出走时带走了教派的法王信物黑金冠。后在锡金(白教的三大信徒集中地就是藏东昌都、青海玉树、锡金)建立了其根本寺隆德寺。老法王临终前指示其四个徒弟(四大金刚)轮流掌教三年,结果出现内部纷争分裂为两派,其中一徒遗嘱被其师兄弟拿给CIA鉴定为伪造,另一徒在护送遗嘱的路上车祸死亡(轮胎爆裂,有点007电影的感觉)。两派各自寻找到了一个法王的转世灵童,一个在西藏,就是噶玛巴乌金赤列多杰,另一个在国外,斗争很激烈啊。
1992年6月,国务院宗教局和DL几乎同时认可了噶玛巴乌金赤列多杰的合法转世活佛身份。这是1959年以来,中国政府和DL少有的默契,也是中国政府迄今认可的最高级转世活佛。
1999年,噶玛巴乌金赤列多杰13岁时,从西藏的白教楚布寺出走前往印度投奔DL,留下一封书信,言其“绝非背叛祖国,而是前往锡金隆德寺接收黑金冠”云云。
黑金冠,是噶举派的传宗法器信物,也就是所谓正统的代表(跟打狗棒好像啊,看来武侠小说也不全是吹牛)。是明初永乐大帝(成祖)赐给噶举派地法宝,59年被老法王带走,真伪两个并立的转世法王都没拿到手。到达印度后,噶玛巴乌金赤列多杰受到DL的赞赏,其在国内外的宗教信徒中的威望陡然提高,但同时,DL对其实施了严格的管制,未成年前几乎等于软禁,同时也禁止他前往根本寺德隆寺,理由是要等噶举派两个分裂的并列法王先解决内部纠纷。
噶玛巴乌金赤列多杰近年来专注于讲经传道,性格沉稳内敛。其言行多有亲近中国之意。在他的个人网页上,转世身份受中央政府认可及幼年时两次前往北京的经历均放在首要位置。
DL本对噶玛巴乌金赤列多杰多加赞赏,更有诸多传闻说噶玛巴乌金赤列多杰很有可能是继DL之后的宗教“精神领袖”,他的年龄是个很大的优势。但由于噶玛巴乌金赤列多杰最近几年言行中的亲中姿态,DL的态度又转而在两个噶举派真伪法王之间摇摆。 |
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