普世价值、言论自由、中国的脊梁

四川小七

普世价值、言论自由、中国的脊梁
——驳长平及相关观点
作者:第六壮士
发表于:2008-04-08   
中华网论坛

   批判现实思想和忧患意识，作为精神独立的象征，知识分子 “先天下之忧而忧，乐天下之乐而乐”的精神等积极因素，正是我们所渴望保护和看重的价值部分。但是它必须建立在一块基石之上----爱国！
    ●普世价值　　
    对达赖集团指示下的暴动、造成的社会影响、西方很多主流媒体掩盖事实颠倒黑白的现实不顾，《南都》周刊副总编长平先生却质疑起网民是“狭隘民族主义立场”，国家民族主义政策公平与否，强烈不满他奉为客观公正的西方普世价值观被放弃了。
　　达赖，原本该以慈悲仁爱为怀，修身造化立命的佛教人士，却干着分裂祖国，挑起民族分争，制造血腥流血，用破坏传播和平、友谊和交流为目标的奥林匹克体育运动会举办的手段来表达个人的政治企图。不去质疑说他执掌政教合一的农奴社会的西藏时，那些用人头骨垒墙，用人皮制灯罩，断奴隶的手脚，剜眼割舌等暴行径比欧洲“黑暗的中世纪”还黑暗的历史事实，这个长平先生失忆了么？我甚至不明白，无法理解象征某种精神境界、遵循着普世价值观的诺贝尔和平奖授予这个昔日最富裕的西藏农奴主的举动，到底为什么？
　　关于采取民族政策及保护各少数民族文化，中华人民共和国一建立就以宪法的形式确定了“各民族一律平等”。曾以野蛮残暴血腥掠夺人类的西方以文化优越感的偏见来看待中国文明，却根本不能由此类推，汉族也如此这般偏见看待中华民族内的其他兄弟少数民族。举个例子，长平类先生在使用人民币时，难道没有注意到上面就印有包括藏文在内的三种少数民族的语言吗？！
　　长平先生奉为普世价值的观念，大抵为美欧等极力鼓吹的所谓人权、民主、言论自由吧。咱们不讨论其内涵，看看鼓吹普世价值带来的当今现实一种。
　　一些西方主流媒体常常配合着其西方国家的需要不能以真实告人的目的地，装饰上各种“普世价值”的华丽词语，大肆传扬，做着翻手为云指鹿为马的暂时新闻客观公正失明性的事儿。
　　PS图片窜改新闻真相的传播普通世价值代表机构之一CNN，执行普世价值的推广，曾随同美国政府、美国国会、美国情报机构一起提醒全世界伊拉克有大规模杀伤性武器，伊朗制造核武器……事实已掌了它的嘴。
　　正是在普世价值观的光照下，肯尼亚反对派因为不接受按西方普世价值观操作下的选举结果，不仅打、砸、抢、伤等疯狂暴力手段破坏社会，甚至连保育院里的50多名婴儿也不放过！难道这些有着深厚普世价值观念的反对派怕这些婴儿长大成人后可能拒绝普世价值观念，就一不做二不休将其窒息在婴儿时期，一把火给“普”了吗？可怜的婴儿，可悲的生命，可怕的普世价值观！
   ●言论自由
　　言论自由是社会发展的前进动力之一。我们允许言论自由，需要言论自由，提倡言论自由，渴望能集思广益为中国的现代化出谋划策。中华人民共和国的宪法保护公民的言论自由基本权利----如没有言论自由，长平先生还能在南都报写着评论，甚至自由的言论出口远销《金融时报》中文版然后海归吗？长期有长平先生的这等言论的存在，本身就体现了在中国言论的自由。但是，言论自由若以西方的价值观念和霸权话语体系作为批斥中国的现实的武器，那就流于狭隘和水土不服的毛病了。而长平先生推崇西方普世价值，甚至将言论自由等同于谣言的程度！
　　这里不得不提一提长平先生另一篇《别拿谣言限制言论自由》。
　　详细拜读，通篇是偷梁换柱式的岐意概念。发现个中的 “谣言”概念等于“神话传说”，等于电视主持人的“讽刺”说法，等于“说错话”，等于“质疑权力的自由”，等于突发事件时因为得不到第一手信息就可以随便编些“谣言”来满足探窥心理。并轻描淡写地分析谣言的产生原因有三个-----因恐惧和悲伤，轻信道听途说，因诅咒皇帝式的唯恐天下不乱的不满社会心理，因质疑政府部门的“对真相的执著”等等。却恰恰忘记了“谣言”这个不真实的事实，传播者假借言论自由，在主观上有很强的目的性，在客观上希望达到一种社会恐慌和破坏效果的特征！
　　谣言，造谣生事，蛊惑人心，甚至给社会带来恐慌，影响社会稳定，极大破坏人民群众的生活和安全。
　　看看谣言的“力量”。07年“海南香蕉致癌”的谣言，网络上有板有眼有时有地谣传“钱学森老先生已病逝”，传播“人民解放军开枪扫射某些寺院和平行走的藏人”，传播“岐视河南人”“岐视广东人”的谣言……。试问鼓励以自由言论面貌出现之如此“谣言”的长平先生，这些谣言，就是你坚决捍卫的言论自由吗？你不希望以法律段来及时限制这类谣言的传播？如果是的，那么，或许很快就会传出*平先生因某年在国外做访问学者不慎感染全身免疫性缺勤症而已入某某院，某著名网络杂评作者在某某路与广州某媒介资深人士因争夺暗娼发生打架而死于非命，云云。 这类谣言的“言论自由”不想限制吗？当然，某人想如艳照门一样热炒得名声大震，你有这个自由。但一旦发生在我等公民身上，就会马上报警，动用法律武器来保护自己的公民基本权利。
　　一开始的出发点就不以爱国忧国为基础的这种观点言论，难道不需要大力批判吗？
    ●中国的脊梁
　　再来了解了解客观上为止的鸣不平、臆断为某报纸办得成功因之招来嫉恨的禾愚先生的《〈南方都市报〉——中国的脊梁！》一文。
　　《南方都市报》，我在珠三角时常常看，包括它的体育版（后专刊为《南方体育》），很喜欢张晓舟等“五文弄墨”专版，也经历了报价由每份1元涨到1.5元现在2元的年代。赞它维权、揭示收容所不公、记者不顾个人安危揭露广州火车站天费欺骗电话的事实。《南方周末》曾被喻为中国知识分子的良心，特别记得“阳光打在脸上”的诗句，它令我热泪盈眶。至于《南都》，有点印象的是以古谕今评叙世界杯，扯什么宋朝等历史年代和历史人物的那些事。
　　但是，禾愚先生这篇文却先入为主的将中华网众多爱国网民推断为因《南方都市报》报道"直言时弊、勇揭黑幕不屈服于长官意志，所以得罪了不少地方的权势、得罪了一大批人"而“怀恨在心”的某地方政府行为。其实我们不过是一批自发的爱国的网络民众而已。
　　将一些网友的爱国主义感情举动说成了积心处虑、忍辱负重、抓住时机进行打击报复的恶劣行为，真不知该作者有意为之，还是假装糊涂偷梁换柱？将网民的爱国激情武断臆测成地方政府的打击报复，禾愚先生想混淆事实，还是想误导栽赃？进行合理范围的批评，却说成了教训一下以公泄私愤、打击意见不同者……这都啥言论和逻辑！
　　举“华南虎照”的例子来证明更荒缪。“华南虎照”事件，光是一家《南方都市报》作为吗？成功揭露“华南虎照”的作假及背后的昭示，《南方都市报》进行了报道，体现媒介的价值和良知，起到了它不能缺席的作用，但是更离不开平媒、网媒（包括中华网）和流媒的全国性的声势浩大的求真、探源和共同关注，离不开国家高一级政府的明智和拒绝造假！然而，依照禾愚的逻辑，没有《南方都市报》的报道，全中国人就只会没头没眼的接受（到镇坪排队听“盛世虎笑”，参与作假的某此长官官升三级），全中国尤其网民和政府更是没有任何智慧和分辨是非的眼光和能力？
　　由此，禾愚先生将南方都市报上升到“中国的脊梁”的高度，不光是有些拔“报”助长，更是显得轻浮。我想以南方都市报一贯的媒体价值取向，恐怕都不会轻易接受。
　　“中国的脊梁”？耳熟能详的名词，我想到中学历史课本上写的支撑五千年文明史的自立自强不息的那些华夏伟大灵魂，想到中华人民共和国的先烈和缔造者，想到钱学森和邓稼先，想到2003年战斗在抗非典一线的各行各业者，也想到07岁末08年初在南方抗冰雪灾害的英雄们，包括危难之际显身手的唐山十三兄弟。媒体先驱里别忘了被赞誉“战斗的一生”的鲁迅先生。但是，具体到现在某刊某报，还是暂缓颂誉吧----因为需要让未来盖棺现在。
　　一个大国的兴起，必然在社会制度、经济发展、文化思想等人类文明发展新模式上提供独立的、能广泛接受的价值贡献。历史上，荷兰如此，法国如此，英国如此，美国如此，而当今的中国，也应该如此。
　　在中国这个日益开放的国度，一个日益表现理性、公平、正义的时代，正在努力着建构社会的公平正义。我们不要简单接受西方价值观念，更不能在中国现实里失了自己的主张，以西方如何如何云云代替自己寻探真理、求索人类文明新意义的行动。历经磨难的中华民族注定要复兴于世界文明新巅峰。我们需要创新出属于人类新文明的价值观念和思想。中央提倡创新观念，就是出于这种高瞻远瞩的考虑，要为这个充斥西式霸权式话语体系和西方狭隘普世价值观的人类社会探索创造出新的文明价值来。“路漫漫其修远兮”，需要整个中华民族的实践者，研究者，传播者（包括南方都市报在内），共同努力……



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