[转贴] 格尔登寺的僧人摄影家用旦

理想^^

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冬日，在四川省阿坝藏族羌族自治州阿坝县一间颇具现代风格的建筑内，我们初次见到了37岁的藏族摄影师用旦。当时，他正在筹备自己的摄影展。中等身材、棕红色的僧袍、茶色眼镜、一头短发，说话时常常带着腼腆地笑。除了中国摄影家协会会员的身份，用旦还是阿坝县格尔登寺的一名僧人。
　　在普通人的印象中，僧人与摄影家两个身份似乎相去甚远，而用旦正是这两个角色的结合。1974年，用旦生在阿坝县的茸安乡。他的摄影生涯开始于童年时代，当其他孩子漫山遍野玩耍的时候，他已经对按下快门表现出了浓厚的兴趣。
　　格尔登寺僧人 用旦
　　以前我爸爸是单位上的
　　他有一个海鸥相机
　　那个时候
　　(取景器)往下看的那种
　　海鸥相机 黄颜色那种
　　那个时候就喜欢摄影
　　那个时候数码的都还没有
　　从六一儿童节给同学拍摄合影到过节的时候给家里拍摄全家福，用旦的摄影实践就这样悄然开始了。在中学读了两年后，用旦主动去阿坝县最大的格鲁教派寺院格尔登寺出家了。在藏区，家庭中的一个男孩出家为僧是较为平常的事。在用旦的讲述中，他年少出家的故事也并不离奇。
　　格尔登寺僧人 用旦
　　自己小的时候喜欢出家
　　就自己到(寺庙)里面去
　　也不是说家里送的
　　自己去的
　　出家后，早晚课业都很繁重，但用旦依旧没有放弃摄影。作为僧人，每年有大概两个月的假期，除了与家人团聚，他大部分时间都用来外出采风；而他平日的僧人生活，就在念经等佛事活动和摄影之间来回切换，且能自得其乐。
　　格尔登寺僧人 用旦
　　我自己订个时间
　　早上拍下镜头
　　然后就是出来吃个饭
　　吃个饭就念经
　　然后就是下午又拍晚霞那些
　　其他没什么
　　太多太杂就不好了
　　也许是更习惯于用镜头表达，用旦说得不多，“拍得不好”几个字他常挂在嘴边。在对一些关于摄影的目的、意义之类的问题表示无从谈起之后，他还是本能地说起了自己的照片。
　　格尔登寺僧人 用旦
　　我们老家
　　这是一个自然的桥
　　它是一个民居的特色
　　这个是寺庙老百姓的一个生活
　　寺庙上一个活动的特色
　　(这是什么活动)
　　摩朗节
　　念经啊 摩朗节的时候念经
　　念过经的水
　　他们就洒
　　老百姓很需要的一个东西
　　雾气迷蒙的大山、机警的动物、背着桦树皮的老百姓、夕阳下的佛塔……用旦用镜头忠实地记录着自己家乡和藏区生活的点点滴滴。为什么如此钟情表现家乡和藏区？反复几次发问，用旦才道出了自己的初衷。
　　格尔登寺僧人 用旦
　　家乡还是可以
　　阿坝民居还是可以
　　都是没开发出来的嘛
　　要多宣传
　　不宣传还是开发不出来的
　　多宣传一下
　　哪天开发了 阿坝就发展了
　　一路走来，用旦的摄影装备换了几茬。最近，他又卖掉了自己的旧相机，准备买新的。
　　格尔登寺僧人 用旦
　　换了七 八个相机了吧
　　人家有点钱就是买车子啊那些
　　我就是有点钱买个相机
　　现在想买的相机就是
　　自己条件不好
　　差不多买个佳能5D II
　　就很好了
　　这次见面几天后的一个大雪纷飞的日子，一场名为“大美阿坝”的摄影展开幕了。用旦的作品也在展出之列，不少观众披着雪花前来观展。
　　观众：用旦的作品
　　他这个生活气息比较浓郁
　　观众：挺好的
　　阿坝县文联主席 赵昕
　　把阿坝的一些民间民俗
　　民间的风情告诉了大家
　　让阿坝人更热爱自己的阿坝
　　让外来人更感受到阿坝的美
　　感受到阿坝人的热情
　　感受到阿坝人的美
　　摄影展上，很多人来和用旦打招呼，有僧有俗，用旦一直面带得体的微笑。可以看出，他特意修剪了自己的头发。他举起相机频频按动快门，拍下观众观展的场面；天公虽不作美，但他心情显然不错。
　　格尔登寺僧人 用旦
　　今天天气不是很好
　　还是要高兴
　　面对我们的镜头，他不谈此刻被人瞩目的风光，言语间还是那个关于以自己之力发展藏区的美好愿景。
　　格尔登寺僧人 用旦
　　藏族也好 汉族也好
　　开发出来了 大家都好
　　用旦说，他计划出两本画册，一本是家乡茸安乡的，一本是阿坝县的；如果能够通过自己的照片，让更多地人知道家乡、知道阿坝，藏区的发展就越有希望。
　　记者：王玉平 杨茜

寒嫣兒

用旦的普通话说得不错耶