喜迎藏历新年

dalian1122

四川：特色文化迎藏历新年

时间：2012-02-10

编辑：全悦

    农历新年刚过，藏历新年即将接踵而至。为丰富四川省藏区人民群众文化生活，让藏区群众过一个欢乐、祥和、文明的新年，从2月22日（2012年藏历新年）起，四川将推出长达半个月的藏历新年系列文化活动，内容包括文化阵地活动、“三下乡”和广场群众文化活动等。
　　据了解，藏历新年期间是牧区牧民精神文化需求的高峰时期。针对藏区地广人稀的特点，四川将陆续开展形式多样的文化活动。其中，丰富多彩的文化阵地活动将率先登场，甘孜、阿坝、凉山等地的文化馆、图书馆、博物馆、乡镇文化站、村文化室将启动升级服务，增加活动项目和内容，延长开放时间，实行免费开放等政策。
　　藏历新年期间，“三下乡”活动和节庆广场群众文化活动也将热热闹闹地展开。除了送图书、送书画、送电影、送文艺辅导下乡外，文化部门还将精心组织艺术院团、乌兰牧骑式的业余演出团队、藏戏团，利用流动文化服务车、流动舞台车等多种形式，把优秀的文化作品送到牧区和基层，让人民群众就近享受文化艺术成果。藏区群众能歌善舞，结合藏区牧民定居行动计划的实施，牧民新村文化广场还将广泛开展锅庄、踢踏等广场舞蹈、特色民俗活动及传统民族体育赛事活动，调动群众的参与热情。
　　四川省文化厅有关负责人表示，将结合文化信息资源共享工程，利用现代科学技术，开发影视、民族音乐、舞台艺术、图书等资源，把丰富的精神食粮输送进牧区、校园和基层。





该贴已经同步到 dalian1122的微博

dalian1122

您的位置：西藏旅游信息> > 西藏概述 > 民间节日 > 藏历新年
西藏藏族人民最隆重的传统节日——藏历新年


这是藏族人民最隆重的传统节日。藏历十二月初，人们便开始忙碌过年，家家户户培育青稞青苗，供于佛龛前的双柜之上，以预祝来年粮食丰收。十二月中旬，各家纷纷用酥油和面粉炸出形状各异的“卡赛”（果子）。新年前夕，每家都要精心准备一个叫“竹索切玛”的五斗（盒）。斗用木料制成，盒的外部绘有各种吉祥的花纹团。木盒内部从中阁为两半，左面装麦粒或炒熟的青稞粒，右面装酥油糌粑。糌粑和麦粒都堆积成金字塔形，上插青稞穗和称为“孜桌”的饰品。“孜桌“形似令牌，两面顶端各贴用彩色染指的酥油塑造的太阳、月亮和彩色酥油塑成的八瑞相。有的人家还准备一个彩色酥油塑的羊头（洛果），亦可用陶瓷品代替。这一切都具有喜庆丰收，预祝来年风调雨顺、人畜两旺的含义。除夕前两天，各家进行大扫除，摆上新卡垫，贴上新年画。

十二月二十九日，人们把灶房打扫干净，并在正中墙上用于面粉绘上“八吉祥徽“（八吉祥徽包括金鱼、胜幢、宝塔、白海螺、莲花、金轮、吉祥结和宝瓶）。傍晚，不论大小家庭都要做“帕土”（面疙瘩），天黑时，全家依长幼次序就位坐定，开始吃“土巴”（煮熟的面各大），藏族称为“古土”。吃完土巴以后举行送鬼仪式。这种仪式起源与民间驱鬼辟邪的习俗，颇为隆重。在这个仪式过程中，必须做两种“帕土”：其一是具有各种象征意义的形状，如太阳象征富有、威严和荣誉，经书则象征聪慧、有学识，鼓象征不可靠、两面人等。其二，一些帕土中包有石子、辣椒、木炭、羊毛等物，石子表示心肠硬，木炭预示心黑，辣椒表示嘴如刀，羊毛说明心肠软。迟到这些东西的人，都要即席把面疙瘩中的石子、辣椒、羊毛等象征物品吐出或从碗中捞出来，任凭家人说笑取乐。吃完“古土”天色已晚，驱鬼的时候到了。一般家中女主人将剩的“古土”倒如一陶罐中，端出门外，男主人手执点燃的麦秆到各房间内边挥舞边喊叫，令妖魔鬼怪都出来。此时女主人要径直走出院外，不能回首。她把陶罐连同里面的“古土”一起扔到街心，男主人也将驱鬼剩下的残火扔到街心。女主人返回时为她献上“哈达”或在其身上撒点糌粑。二十九日晚的八廓街烟火缭绕，喊声四起，各家都忙着驱鬼，把一年的不吉和霉运都统统赶走，期盼来年吉祥安泰。

除夕晚上，家家户户将房屋内外打扫干净，室内铺上新卡垫，在正屋佛龛前用各式“卡赛”摆放“碟嘎”。“碟嘎”是由形状不同的油炸面试垒起来的供品。最下几层放状如耳朵的“苦过”，其上是长条形的“那嘎”和形状大麻花的“木东”，在上放圆盘状的“布鲁”，顶层是勺子形的“宾多”。然后用各类糖果点缀期间。“碟嘎”位于佛龛前藏柜的正中，其他供品以此为中心向两边排列。家中有什么美味食品都可作为供品摆上一份，一般摆上八样，以求吉祥。“碟嘎”两边要摆上绿茵茵的青稞苗，预祝新的一年能获丰收。供桌上还必须有一个羊头。

大年初一清晨，主妇天不亮就起床熬制“观颠”，家人在起床前必须喝上一碗。主妇去井边打回新年的第一桶水。家人喝完“观颠”后即刻起床，互致新年祝福，梳洗打扮后全家人一道吃人参果米饭“卓玛折塞”，喝早茶。天刚亮，邻居解放热闹的新年互拜便开始了，每家由两人代表家人去拜年，一人端“切玛”盒，一人提青稞酒壶，挨门去邻居家百年。人们互致“扎西德勒平松措”（意“吉祥如意大圆满”）的新年祝词，主任让客人“切玛曲”（尝“切玛”），客人会抓一小搓糌粑粉向上撒三下，以示敬奉天地神灵，然后放少许于口中品尝。双方互相敬酒，或干杯或喝“三口一杯”。新年早晨，互相拜年的人越来越多，酒已喝很多，拜年毕回到家时，往往已飘飘欲仙。

清晨邻居间拜完年后，家人不再外出，各家闭门换句。

从初二开始走亲访友，人们互相拜年祝贺，唱歌跳舞，欢度佳节。活动一般持续数天。

大年初三，家人及左邻右舍的亲友共聚房顶，举行“托苏”仪式，插换房顶上的五色经幡，点燃桑烟敬神，祈祷神灵保佑全家人四季平安、家业兴旺。

传统藏历新年期间，拉萨正逢一年一度的传召大法会开始，人们除欢庆新年佳节外，还汇入人潮观看有关法事活动，热别是正月十五的酥油花灯节。有条件的人家在新年期间欢庆十多天，一般到正月十五酥油花灯节后才结束。

现在拉萨地区的藏历新年既有浓厚的传统色彩，又充满现在生活气息。一般说来，农村过藏历年保留传统的东西较多，城镇则变化较多。城镇居民和职工在新年期间既精心准备各种传统食品，又购买具现代色彩的美食佳酿、各式糖果。既喝传统的“古土”，又外出订餐或在家吃团圆饭。除夕之夜许多人更是通宵不眠，或看电视录像，或唱“卡拉OK”，或打麻将玩扑克。大年初一，过去除街坊邻居外忌讳串门，现在人们大年初一相互拜年敬酒，请客来家或外出赴宴已不鲜见。娱乐方式很多，活动内容丰富多彩。节日期间，拉萨市的大街小巷灯火通明，宾馆酒楼的歌厅舞厅和影院全部开放，宽阔的布达拉宫广场装饰一新，处处张灯结彩，一派喜庆祥和气氛。既可见围绕布达拉宫、大昭寺礼佛的人群，身着节日盛装唱歌跳舞的人们，又可见衣着时髦新潮，潇洒地玩着桌球、跳现代舞等现代娱乐活动的青年男女。传统与现代的交织，使节日变得更多姿多彩。

dalian1122

花卉走俏西藏藏历新年年货市场


国务院新闻办公室门户网站 www.scio.gov.cn | 发布:2012-02-15 | 来源：新华网 | 作者：

　　西藏的年货市场正在发生变化，从牛肉、酥油、切玛等传统年货、到兼具观赏性与绿色环保的花卉，随着藏历新年日益临近，选购花卉的西藏群众越来越多，年前的拉萨花卉市场红火。

　　在拉萨最大的花卉市场太阳岛花鸟市场，花店里摆满了各式鲜花，鲜红的杜鹃花、淡黄的菊花、浅绿的蕙兰，上百种鲜花及盆景密密麻麻排列，洋溢着浓浓的春意。

　　来自拉萨市达孜县的索朗驾车来到太阳岛花鸟市场。经过几番挑选，索朗选择了三盆盆景，鸭脚木、八角金盘和地瓜榕，总共花去920元。“快过年了，专门到拉萨来买上几盆盆景，增添点过年的喜庆”。索朗说。

　　在四季春花店，拉萨市区的小伙子贡桑也在选购花卉。在店主宋建军的建议下，贡桑买下了一盆铁线蕨。贡桑说：“这种绿色植物，全天都能散发氧气，对于拉萨这种高原缺氧的地方正合适。”

　　宋建军说，近期生意还不错，随着藏历新年的来临，不少西藏群众前来选购花卉，每天的销售额能够达到两三千元。

　　记者注意到，花卉市场上，比较受青睐的花种要属鲜红的杜鹃花了。宋建军告诉记者，因为杜鹃花颜色红艳，藏历新年前卖得不错。“杜鹃花，鲜红鲜红的，喜庆”，他说，一些花种如鸿运当头、富贵竹和转运仙因为名字喜庆也卖得好，“现在买花也图个口彩”。

　　正值2月14日情人节，花卉市场上象征爱情的玫瑰花十分畅销。记者看到不少年轻小伙子在挑选玫瑰花。一家鲜花店的店员绸木告诉记者，几天前花店就陆续接到订单，这几天一直在忙着调货、养护、扎花及送货。

　　近年来，藏族群众对生活品质的要求不断提高，对花卉的需求也愈来愈大。将花卉作为礼物馈赠亲友成为藏族群众的年节时尚。(黄兴)

dalian1122

西藏各寺庙举行藏历新年传昭法会：

整个法会将持续八天

来源：中国西藏网更新时间：
2012年03月01日 10:45:01点击数： 132      

  昨日，西藏各寺庙开始进入藏历新年传昭法会时间。整个法会将持续八天，并在藏历正月十五日达到高潮。



　　第一次传昭法会，缘起于1409年藏历正月初一。据介绍，当时藏传佛教大师宗喀巴希望能效仿佛祖释迦牟尼举行盛大法会，以此来扩大刚刚形成的格鲁派影响，捐募钱财来供养自己教派的寺庙和僧人。此后这一佛事活动成为藏历新年期间的传统项目，持续至今。
        如今各寺庙传昭法会自行组织安排，最重要的活动就是诵经。僧侣们相信，通过他们大规模的诵经祈祷活动，可以感动神佛，给世界带来和平，为众生求得幸福，为雪域高原带来安宁富裕。当僧人高声诵经祈祷时，信徒香客们可以进行布施。

dalian1122

   在这段时间，许多信众都会涌向各寺庙祈福朝拜。记者在大昭寺广场看到，白色香炉里，煨燃着吉祥的松枝，乳白色的烟雾弥漫周围。信徒索朗央宗告诉记者，这些天她将分别前往哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺等进行布施祈福，希望家人健康平安。