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在那曲地区广袤苍凉的羌塘大草原东部，有个“世外桃源”之地——忠玉乡。那里四面环山，森林密布，气候温和，野桃千年，鸟语花香，俨然一处仙境。世外桃源，想要亲近它自然不容易。在GOOGIE地图中，忠玉乡如硕大无比的胃，突兀地隆起在易贡藏布江的中上游，而两端的胃管——哈仁曲〈易贡藏布上游名〉由于高峡林立，壁立千仞，而细如游蛇。无论上到嘉黎县还是到下游的林芝波密，都穿梭在狭长的深谷之中。独特的地形，使其与世隔绝在密林中，极为封闭。据说古时西藏政府想派人到忠玉收税，见了此路，也只能望山而叹，悻悻而回。
去忠玉乡的路之难，之险，在拥有高 科技手段的现今，从嘉黎县到忠玉仅105公里的公路，也艰难地修了十几年，直到2007年才做到全年畅通无阻。骑摩托车行驶在这条深邃峡谷中的沙土路上，虽然上要担心悬崖上滚下飞石，下要注意峡谷中的急弯，但更多的还是对大自然的感叹。105公里的沙土路，随着海拔的降低呈现着不同的景观，今人产生峰回路转的错觉。而这深秋“江南峡谷”也在随时间变幻着它的色彩，一簇簇或一片片的金黄色的阔叶林点缀在由深绿针叶林所构成的画布上，画布的顶端为雪白的峰顶，而所有的这一切都是在蓝天白云之下的。当这画布带着充足的氧气而向你扑面而来时，感觉像被巫师催眠，尤其刚从那曲广袤的草原直奔到这里。
猎人谷旧事 穿越阴暗的峡谷来到忠玉乡，眼前豁然开朗。哈仁曲河谷在这里变得开阔，呈盆地状展开。两岸地势平缓，层层梯田成台阶分布，蓝色或红色铁皮屋顶的藏族民居散落其间。看到此景，应不会想到在古时，这里是个难民营强盗窝的。
传说，在大约500年前，西藏波密的一个贫苦农民，因交不起官税，走投无路，只好带上家眷，夜深人静时逃了出来，一直逃到这么一个四面高山环绕、地势险要的无人区躲避。后来，又有一些人出于同样的遭遇也逃到这里避难。他们开荒造田，上山打猎，采集野果，以此维持生活。慢慢的名声传出去了，甚至远至青海、康区一带的贫民和差民也逃至此地。
而在现在，四川人杜安全的定居史可能是新型迁移的范例吧。杜安全在内地有一个家，十几年前，与朋友一起来到此修小水电站，电站修好了，可在出忠玉之前，他脚受伤，因为当时不通公路，于是同伴们只能先离他而回，留下他独自在忠玉乡养伤。伤养好了，他也在忠义乡与藏族姑娘结了婚，并生下了三个孩子。现在杜安全在忠义开餐馆，搞运输，倒腾生意，算得上当地的小能人。
其实，忠玉在古时被称为尼屋，在当地藏语中，意为“用套子打猎人的居地”。用套子打猎，即在野生动物经过的地方，设下圈套，当野生动物触及圈套时，机关弹起，以此猎得动物。一个好的套子猎人，他能套得自己想要的猎物。如在一群獐子中，他能只套公獐而母獐却丝毫无伤。而与套子打猎相适应的是忠玉乡的猎狗。它们个头矮小，身体细长，毛色灰白，适合在从林密布之地围拢追赶，而非藏獒那样能致猎物于死地。只是近年来国家禁猎，猎狗早已没有血性。看到人了，都是一付怯生生的表情，而没有“地主”的霸气。
虽然改为忠玉乡，不过，当地人还是习惯把忠玉乡分成“上尼屋”和“下尼屋”两片区域。忠玉乡一共有十五个村，分布形状十分像天空中的北斗七星。忠义乡对面的是一村，然后一直沿江而下，分布着二村三村；然后转回，从四村一直上到九村，也就是乡政府所在地，这是北斗七星的斗魁了。十村十一村，到十五村，再至依盖冰川，就是北斗七星的斗杓。斗杓中的连线就是尼屋藏布，它也是易贡藏布的一个重要支流，在乡政府附近汇入哈仁曲。 上尼屋的摩托 “依盖冰川是一个能亲手触摸的大冰川，它三面被森林怀抱着，如落入凡间的精灵，孓世独立于上尼屋的顶端。”去过依盖冰川的好友多啦这样形容。虽然对依盖冰川的美景赞不绝口，可是通往那里的公路让他心有余悸。“当时我们是坐摩托车进去的，七十多公里的路，骑了八个小时。只合适徒步的路线，当地的摩托车手也竟然把我们带进去了。路上一看情况不对，我们就会从车上跳下来，既使这样，我们还是摔倒了两次。快到上尼屋时，有一个长下坡，摩托车手才告诉我，这车没有刹车，让我下来走路。现在想想，还是后怕呀。”多啦说这句话的时候，眼睛圆瞪，表情夸张。
其实忠义乡的干部们每次去上尼屋都有这样的经历，所以对路上的艰险早已习已为常。直至今日，通往上尼屋的还是季节性的公路。每到夏天，泥石流和塌方毁掉公路；而到了秋天，上尼屋的村长就赶紧召集村民们修路，因为一年的补给必须在冬季运进去，否则到了夏季，只能靠人背马驮了。所以金秋时节，去忠义的路况是最好的，我与同伴小强各骑一辆骑摩托车，向上尼屋和依盖冰川前行。
公路基本上沿着峡谷底端前行，时而在黑暗的的柞木林内穿行，时而弯蜒在河岸的沙石上，时而盘旋在陡峭的山体中。路上不少修路工人们正赶着秋季少雨，对公路进行改造修补。行至公路上端，150排量的机车在那里好像动力不足，得经常下来推车，路上的乱石与巨坑也常让人躲闪不及。最后，想到多啦的经历，我们做出决定：弃车徒步前行。我们找到一根木杠，把行李卸下，挑在担上，只用了二分钟，就完成了从骑手到挑夫的华丽转变。
走了几步，一辆摩托车载着两个人从身边轰鸣而过，还放着高吭的《月亮之上》，震耳欲聋。上尼屋基本上每家每户都有摩托车，上山下地，打柴收割，放牧赶猪，全离不开它。而且上尼屋的骑手个个技术了得，只要有路就能骑。对于我们只能弃车前行的山路，他们不费吹灰之力就呼啸而过，车后往往还载人。小强对此十分感概，认为假以时日，上尼屋的人将会骑着摩托车出现在珠峰峰顶。 依盖冰川 爬上一个长上坡，坡顶是个小平台，耸立着几处废墟。由于年代久远，废墟里里外外早已被树木占据，甚至连倒塌的石墙，都灌木密布。废墟前面，是一个擦康，里面放置着大量灰白色泥质的擦擦，在这荒野之处看到擦擦，也算是惊喜吧。
下坡后，是个平坦的大坝子，四周的雪山环绕巨大的平地，黑绿色的森林点缀着黄亮的秋叶，各色屋顶的民居散落在山脚下，牛羊和马儿在自由地吃草，藏香猪在脚下跑动，而依盖冰川，像块汉白玉一样挂在村落的尽头。
穿过十三村后，是个大草地，流水蜿蜒而过。见天色已晚，我们决定就在此安营。坐在帐篷内，静心欣赏夕阳照在雪山上的如血残阳，数着夜空中依盖冰川上方的繁星，体会此情此景给自己内心带来的静谥，就是户外生活最大的乐趣吧。
从露营点到依盖冰川，还要经过十四村与十五村两个村子。虽然是季节性通公路，交通不便，但这两年由于国家实施安居工程，家家户户都盖起了漂亮的两层新房子，老房子反而鲜见。上尼屋的老房子很有特色，大都修建成两层楼房，用石块在四周垒成厚墙，然后在墙上架梁造楼，楼下堆放零星物什或圈养牛羊，楼上住人。房顶为人字形，用木板或片岩再压上石头而成。
穿过密林，走到冰川的对面，巨型的冰川从山顶云雾飘缈处，一直延伸到我们的面前，与我们隔河相望，晶莹幽蓝中，捎来几许凉嗖嗖的感觉。再用心细看，冰川上呈现着无数形状非常新颖的图案，像是树木的年轮，又像是一幅幅工程设计图纸，更像一幅幅淡淡的水墨画。也可能是全球变暖的原故吧，藏于深闺的依盖冰川也呈现着退化的现象。远远就能看到冰雪消触后裸露出的岩石。 野人传说 原路回到忠玉乡，忠玉有一个非常出名的遗址，当地人叫“孜巴也松”，都传说是“野人”盖的。相传数百年前的忠玉，曾生活着一群野人，他们体型巨大，模仿力极强，见人们干什么都要进行模仿。野人的这种习性严重破坏了当地人的生产生活秩序。尤于这群野人身材高大，又很善斗，人们对其破坏也没有什么办法制止。后来有个老者想出一个办法，即将全村所有男人都集中在一起到山上去酿造大量的青稞酒，又制造出许多与真刀真剑相似的木制刀剑。随后在山上用水代替青稞酒，喝完后人们就拿起木制刀剑进行决斗。在决斗中大家纷纷装着中剑倒地死亡。随后人们在山上留下许多酒和真刀真剑，悄悄的回家。晚上，野人模仿人们先大量饮酒，后进行决斗。决斗的结果是大都中剑倒地身亡。剩下的最后一只，也不知逃往何处了。“不过在忠玉乡，很多地方人迹罕至，说不定这个野人现在还生活在世上呢”，当地人都这样说。
野人遗址位于忠义最东端的南岸，主体为相距不到二米的一大一小的长方形石砌建筑，其周边，依稀可见长约十五米，宽约70厘米的石砌台基遗存。大小两个主体建筑方式与形制十分类似。顶部都已不复存在，墙残高3米有余，墙体每一块岩石虽然大小不等，但是墙体表面都有一定规矩的平面；在大岩的缝隙中，还辅以小碎石，以增加墙体的稳定性，可见其构建方法的成熟。墙体的外表都十分老旧，缝隙中长满杂草。大遗址为三层巨石垒成，最大的石头长约2米，高近1点五米。而小遗址也为三层巨石垒成，只是巨石小多了，最大的石头也只长1点五米，高半米。 用如此巨大的石块，垒建成平整的建筑，不是件容易的事。据介绍，小的遗址是当地人盖的房子，野人看到后，在晚上也学着人在傍边盖了大遗址。不过也有人说这是莲花生大师与女妖斗法而留下的痕迹，莲花生大师法力比女妖强大，所以筑成了大遗址，并收服了女妖。当然这种说法有点怪力乱神的味道。可遗址到底是用来做什么的？是古代的祭祀台？ 军事碉堡？盟祀之地？------此迷，也只能未来等淹考古学家们来解开了。
带着种种疑问走回忠义乡，路上一个阿妈正捧着一盘红透了的苹果往家走。她示意我停下，并塞了几个苹果到我怀里。虽然苹果不大，但一口咬下，脆生生的，清甜清甜，比市面上出售的苹果好吃十倍。忠义的苹果树来源于林芝，1979年秋天，那曲地区农牧局从林芝购买了1000多棵苹果苗，运至嘉黎县，再由人畜背进忠玉乡栽种，由于这里气候温和，倒也成活不少，只是交通不便，这里的苹果也藏于深闺未有人识。
而忠玉乡的美景，依盖冰川的磅薄，野人峡谷的神秘，也正是因为交通不便，鲜为外人所知。据说，到2013年，从忠玉乡到林芝波密县易贡乡的公路就会开通。届时，从忠玉上能到那曲地区嘉黎县，下可到林芝地区波密县，这将是一条全新的自然和人文的景观大道，而忠玉，则是这大道上最耀
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发表于 2012-2-28 17:25
