我所知道的西藏历史和现状（三）

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从一段传奇历史说起（下）

1701年，丹增汗去世，拉藏汗杀死兄长后继承王位。拉藏汗手握重兵，野心勃勃，桑杰嘉措难以招架。无计可施之下，桑杰嘉措采取了向拉藏汗下毒的下三滥招数，却被拉藏汗发觉，矛盾更加激化，流血一触即发。这时三大寺堪布和一些王公贵族出面调解，双方各退一步达成协议，桑杰嘉措把第巴职位传给其子，拉藏汗率兵离开西藏去青海。但是双方实际上都未认真遵守，桑杰嘉措继续独揽大权，拉藏汗退到青海后又搬来蒙古大军，悄然进扎到拉萨北面不远的当雄。不久，拉藏汗兵分两路发动突然袭击，大败桑杰嘉措的藏军，占领拉萨。桑杰嘉措逃往山南，结果被拉藏汗王妃率领的另一支军队抓获。这位王妃也是桑杰嘉措的情妇之一，她恨桑杰嘉措用情不专，在解往拉萨途中将其处死。

重新夺取政权后，拉藏汗上奏康熙皇帝称桑杰嘉措谋反，并把六世dl不守戒律的情况上奏康熙，称其是桑杰嘉措立的假dl，要求康熙皇帝降旨予以废黜。康熙皇帝准奏，着拉藏汗重新寻找五世dl的转世灵童。不知出于何种考虑，康熙皇帝还命令将废黜的六世dl“执献京师”。
于是拉藏汗捉拿了六世dl仓央嘉措并派兵押往北京。人马经过哲蚌寺时，大队喇嘛突然冲出，将六世dl抢入寺中。拉藏汗派重兵包围了哲蚌寺，要求其交出dl，并调来红衣大炮威胁炮轰哲蚌寺。此时，为避免造成更大伤亡，仓央嘉措毅然独自走出哲蚌寺，走入捉拿他的军队中。在他走前，他留下了一首诗给寺里的喇嘛，这首诗写道：天空洁白仙鹤/请把双翅借我/不到远处去飞/只到理塘就回。后来，就是根据六世dl的这首诗，在理塘找到了他的转世灵童，即七世dl喇嘛。

六世dl最终并未到达北京，而是在青海失去了踪迹。一种说法是他在途中被害，另一种说法是他在途中被康熙降旨释放，后来云游各地。到他失踪时，仓央嘉措刚刚25岁，这一年是1706年。仓央嘉措生前虽然放荡不羁，引起众人不满，并招致废黜，但其身后仍受到藏族僧俗群众的爱戴和怀念，并一直被认为是真正的六世dl喇嘛。后世一位高僧这样解释和评论他的行为和功德，“六世dl以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界，他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。他用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及，他的独立特行让我们领受到了真正的教益。”

拉藏汗于仓央嘉措失踪的次年立阿旺益西嘉措为六世dl，但西藏僧俗群众拒绝承认。为获得正当性，拉藏汗奏请康熙皇帝予以册封，康熙在1709年给这位新的六世dl颁授了金印。拉藏汗把这位新的六世dl作为傀儡继续统治西藏，但与西藏宗教上层势力始终明争暗斗。康熙皇帝为稳定西藏局势﹐于1713年下诏册封五世班禅洛桑益西为“班禅额尔德尼”﹐并颁授金册﹑金印，命其协助拉藏汗管理西藏。自此﹐历代班禅“额尔德尼”的名号就确定下来，并取得同dl同等的宗教地位。

西藏宗教和贵族上层不承认拉藏汗所立的六世dl，一方面也上表给康熙指其为假dl，一方面暗中寻找真dl。后来根据六世dl仓央嘉措最后留下的诗歌，认定1708年生于甘孜理塘的格桑嘉措为他的转世灵童。他们把找到真dl的情况上奏给康熙皇帝。鉴于当时的局势，以及前两次的教训，康熙这回学乖了，没有马上予以认可，但也没有拒绝，而是命人将格桑嘉措护送到青海的塔尔寺并在这里剃度和学经。

1717年，准噶尔军队攻入拉萨，拉藏汗在出逃途中被杀。西藏贵族和宗教上层趁机将拉藏汗另立的六世dl推翻，但由于准噶尔人占领统治了西藏，也无法立即迎取dl回布达拉宫。1720年，康熙皇帝决定平定准噶尔人叛乱，于是命十四子胤祯为抚远大将军统兵进驻西宁，准备进攻拉萨。同时，正式承认暂住塔尔寺的格桑嘉措为dl喇嘛转世，赐给金册、金印，准备护送其回藏。但所颁金印上刻的是“宏法觉众第六世dl喇嘛之印”，也就是说没有把遭废黜的仓央嘉措算作六世dl。随后，清朝军队很快收复拉萨，新的六世dl被迎到布达拉宫举行了隆重的坐床大典，并拜五世班禅洛桑益西为师，受沙弥戒。自此，前后就有了三位真假六世dl。

尽管如此，西藏广大僧俗群众仍认为仓央嘉措是真正的六世dl，而格桑嘉措是按照六世dl的转世灵童来寻获的，应为七世dl。但清朝政府并未重新更改格桑嘉措的封号，直到他去世后，1783年清政府将其转世灵童直接册封为第八世dl喇嘛，算是默认了这一继承关系，也算是默认恢复了仓央嘉措的六世dl地位。

清军收复拉萨后，保留了部分军队继续在这里驻扎，开始了清朝在拉萨驻军的历史。1727年清政府开始在西藏设“驻藏大臣”，并诏谕一切重大政教事务，必须经驻藏大臣和七世dl共同决定，由此清政府开始直接插手管理西藏地方事务。1750年，西藏发生以第巴为首的叛乱事件，驻藏大臣奉乾隆密旨诱杀了第巴，后又被第巴手下所杀。乾隆帝命四川总督率兵入藏善后，与七世dl商量制定了《酌定西藏善后章程》十三条，废黜第巴职位，由dl喇嘛亲自领导政府，设多位噶伦辅佐。由此，西藏才真正确立了政教合一的政权模式。七世dl在藏传佛教历史上的功绩和地位仅次于五世dl。1757年，七世dl在布达拉宫圆寂，享年50岁。（完）