唐诗文中的“床”

以1为2

记得张俊春老师在一次上课时提到，《静夜思》中“床前明月光”一句中“床”是指井栏。当时直接接受了这种说法，并以此为准去反驳、嘲笑其他说法。而今闲来无事，拜读了汪少华先生的著作后，方知井栏之解有误。
        马未都先生曾将“床前明月光”一句与“郎骑竹马来，绕床弄青梅”中的床作比较，认为其意义一样，作“胡床”即“马扎”讲。而我认为其应同作井栏解。
        然而，其正解应为我们所熟知的“床”！唐代的床运用范围远胜于今日之床，其为“朝会、办公、饮宴乃至睡眠无不使用的坐卧具”（杨泓：《床的变迁》）。王运熙先生提出：对李白诗歌有影响的，是汉代的《古诗》（“明月何皎皎，照我罗床帏。忧愁不能寐，揽衣起徘徊”和南朝的《子夜秋赋》（“仰头看明月，寄情千里光”）。《古诗》中的床确实为实实在在的眠床。所以说，《静夜思》中所描绘的场景为：李白夜里醒来，揽衣而起，看见白皑皑的月光穿过窗子洒落在床前地上，如霜一般。同理，“绕床弄青梅”也是绕着实实在在的床跑。在《晋书·刘毅传》和《宋书·郑鲜之传》中均有绕床跑的记载。
      唐代诗歌中确有床指井栏的，但一般都与“井”连用，单独用“床”的皆可不解作井栏。如：“却惜银床在井头”（李商隐《富平少侯》）。 清代的王琦在其注解的《李太白诗集》中，凡是作井栏讲的诗句一一注明，而作床讲的没有注解。此两处皆未有注解，可见古人认为其作“眠床”解很是自然。今人有这么多新解，可见现代人对唐代床的用处实在知之甚少。


      后记：看到汪先生的文章，便想到张老师的解释，由此可见训诂学之微。此文只是希望可以引起大家对古文训诂的兴趣，望国学可以兴旺下去。
      此文只是略述了唐诗中“床”具代表性的含义和运用，更深入、完整的分析可见汪少华先生的专著。

转载请注明出处： http://www.wangluotong.org/thread-9361-1-1.html



该贴已经同步到 以1为2的微博