留学真的都能得到真经吗？

袁立

                                                               他们到底是国学大师还是汉学新秀？     
                                                                                           袁 立
       据说是一位持有西方文明中心论甚至世界文明西方起源论的史学家拉库伯里发明的中国人是黄帝子孙的说法，但后来他的中国本地的“子孙”则变本加厉的发扬了他的观点——：
    新文化运动中“科玄论战”的论战双方都有明显的知识缺陷。
　　如胜利一方：胡适之不仅认为中华文明的早期历史均不可信，而且还大骂他一窍不通的中华自然科学百科全书《道藏》等为“道教妖言”。于是，他的《中国哲学史大纲》从老子写起——就是说他认为其可靠性本来绝不弱于《荷马史诗》的中国神话传说不仅不能作为信史，而且夏商周同样不可作为中国古代的历史。而西方一方面拼命贬低中国等古代文明的历史，另一方面却非常相信希腊的神话传说，他们循着荷马史诗的痕迹找到了特洛伊城，从而成功延长了希腊历史。只可惜特洛伊是亚洲的，阿伽门农和俄底修斯们的古希腊城市遗址仍然没有找到。
    化学家考古学家丁文江则同胡适之、鲁迅等大力否定中医科学。
    瞿秋白大骂自己的母语文字汉字为“最肮脏的茅坑”。
　　顾颉刚与其崇拜的老师胡适都是理科不及格者，象胡适一样转学文科后，运用胡适之“大胆假设，小心求证”的治学原则，最后不仅宣判了他自己完全不懂的《河图》与《洛书》的死刑，还竟然成功考证出了“大禹不过是一条虫子”！
        梁启超这个在论战中表面宣布中立的人却在《饮冰室合集》中证明了古代中国文明外来和根本没有所谓中国古代文化。
　　陳寅恪表面没有参加论战，但他有熟练使用希腊语、拉丁语、法语、德语、英语、 蒙古語、藏語、滿語、日語、梵語、巴利語、波斯語、突厥語、西夏語等十余种语言的能力，尤其精通梵文和巴利文。他运用这些语文工具最终证明了李白、杜普、白居易是番夷胡人，还考证出夏王朝时代是中国人在中东时的记忆，并说轩辕黄帝是中东人。
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    新文化运动中“科玄论战”胜利者们的观点今天看来固然实少可取之处，而论战失败的一方即所谓捍卫中华文化的一方也甚可笑：他们在五八年再次联名发表《新儒家宣言》，宣言不仅认为中华文明自古确实缺乏自然科学，而且还把罗马帝国的敌人神圣罗马帝国当成了罗马帝国本身。
    只有鲁迅先生，勇于承认错误。虽然有人把他的某些话总结为“汉字不废，中国必亡”，他也痛恨过中医，但他在顾颉刚把大禹考证成为一条虫子的时候，就讥笑顾氏是一个靠吃虫子成名的“鸟人”，并在胡适大声咒骂自己完全不懂的《道藏》为道教妖言时，委婉地说“中国的根柢都在道家”，晚年更认识到了自己年轻时对中医和汉字等言论的偏激和片面，并深自忏悔。
    我想问这些大师的是，难道史记正文不是从黄帝开始的吗？难道司马迁自比伏羲不是把伏羲当做信史吗？如果中华文明象你们所说是从西方迁移来的，那么从安徽八公山人、云南元谋人、陕西蓝田人、北京人，经过大荔人、长阳人、许家窑人、柳江人，到丁村人、河套人、山顶洞人、峙峪人等他们都到哪里去了？！这难道不是清晰的进化链条吗？达尔文只说过必须有一定条件生物才能由单细胞生物经过多细胞生物、毋鳞鱼、鱼类、两栖类、爬行类、哺乳动物、猿类、古人、新人最终进化为现代人，并未说过生物进化必须是由西方到东方，你们的观点除了由于人类大脑都有的共同构造导致的文化上的零星相似之处以外，难道有认何可靠的科学根据吗？！上个世纪八十年代兴起的分子生物学必须借助化石保留的分子痕迹才能得出正确结论，那么化石保留的条件千差万别，应用这种方法考古的学者们把DNA等分子痕迹遗失的高概率可能导致的重大误差考虑进去了吗？　

午夜春秋

发展的世界必然伴随着动荡的史观，这是自然现象。。
近现代的文本都可作多元解读，何况古代。。

一曲和阳春

大浪淘沙，总能淘出一些金子来。

aisio

不错~~~~~~












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