刘泰特谈话343：杨振宁和莫言对话有奇妙

刘泰特

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    杨先生说，他们的出生完全不同，一个是大学教授的儿子，一个是农民的儿子。如果我来答杨先生，我和说，我和他并没有不同，他虽是大学教授的儿子，但是他父亲的父亲也是农民的儿子。

    科学家与文学家都是共通的，他们一样需要想象力。哪个科学家没有想象力？

有关中国梦，他们二人的回答都没有水平。杨先生看问题太表层，莫先生回答对于写社会现象的作家显得不着边际。如果我来回答，我会说，希望中国从第三世界变成为第一世界。用先生的话，就是建立一个自由，民主与富强的国家。

    新浪网友留言：

    可能好奇于先生喜欢莫言的原因，还是翻了下莫言的散文。连接不上先生喜欢莫言的原因。

    莫言杨振宁对话，莫先生在言谈中对杨先生有说不出的谦卑，势必要把他人的自尊心捧上天。可能我是哪类被人捧上天的哪类人，可能不是因为先生的原因，是不会读莫先生的书，再加上还问了国内的朋友，对莫先生作品的印象太体是俗气之类。

    莫先生的作品好象是邻家大人在讲故事，不过哪些故事都是哪样的惆怅。原来捧人家自尊上天的人的心思是这样，在乡下生活的人有更多坦率与无奈。而中国城市里轻薄的人大体也不见得会同情与谅解乡下人的愚味与落后。

    刘泰特回复：

    莫言是真实的人，他的文学描绘了中国文化的真，这恐怕是西方文化给予他诺贝尔奖的原因，如同鲁迅也曾经有机会拿诺贝尔奖，莫言和鲁迅是同一类。但是莫言比鲁迅谦卑可爱。

    人类文化都需要谦卑，西方文化强调人类对上帝的谦卑，中国文化强调是个人对他人的谦卑，但是在人与人关系上（注意不是人与上帝关系），个人本能的会自大，因为人性的恶，因此社会压制性的要求人对人的谦卑，就会形成虚伪文化和人上人的权势即礼文化，可见，人对人谦卑，虚伪，礼，势利眼，这些在中国文化中是一体的有机性。它们的协调一致，也叫中庸之道。

   《论语》中说孔子自叹，他很难达到中庸之道的最高境界。因为孔子也是喜怒哀乐不善掩饰的性情中人。

    在谈中国梦的时候，杨振宁是信口开河，居然说中国大学生的水平比美国高，照此推理，中国很快会超过美国，因为国与国竞争是人的竞争，既然中国年轻人比美国强，那么中国超过美国还需要其它争论吗？

    但是莫言聪明，他把中国梦迂回到天上去，他对中国梦肯定有自己的想法，但他的身份和这个场合，决定了他这时候不会表达自己真实的想法，但是他可贵在不像杨振宁那样指鹿为马，以这个比较，相对的莫言又聪明又真实。所以我喜欢他。孔子也会喜欢他。

    刘泰特回复：

    中国文化是农耕文化，即中国文化是农民文化，传统上是以农为本，毛泽东时代还要求城市人上山下乡，要求知识分子工人农民化。

    现代中国知识分子尽管学习十八般科技武艺，但是在文化精神上，还是中国农民文化的根底，因此毛泽东发动文化大革命，没有遭到知识分子的根本反对，反而绝大多数的一个个落马的被心甘情愿的改造，因为毛泽东的思想和他们中国文化的心结是相通的，都是农民文化的圣人政治理想。

    从文化精神的角度，杨振宁父亲也是农民，也是aQ。