李北方：看孙中山，更觉毛泽东的伟大

ydcczg

李北方：看孙中山，更觉毛泽东的伟大 来源： 李北方博客 | 作者：李北方 | 点击：3456 | 时间：2013年5月28日 18:37

看孙中山，更觉毛泽东的伟大。《毛泽东选集》开篇便写道：“谁是我们的敌人?谁是我们的朋友?这个问题是革命的首要问题。中国过去一切革命斗争成效甚少，其基本原因就是因为不能团结真正的朋友，以攻击真正的敌人。”这篇《中国社会各阶级的分析》做于1925年12月，毛泽东时年32岁，尚未崭露头角。 　　这一年的早些时候，即1925年3月，59岁的孙中山在北京去世。临终前，孙中山留下了人所共知的《总理遗嘱》，第一段是这样说的：“余致力国民革命，凡四十年。其目的，在求中国之自由平等。积四十年经验，深知欲达到此目的，必须唤起民众，及联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗。”废除与列强签订的不平等条约也是他记挂着的，并体现在了遗嘱当中。 　　孙中山先生一生努力，“求中国之自由平等”，一颗拳拳的赤子之心无人怀疑，他的名声和威信也正是靠人格魅力建立起来的。真诚能感动朋友，却不能打动那些阻碍中国走向自由平等的力量。谁是敌人，谁是朋友，这个毛泽东关注的首要问题是孙中山所忽略的，或者说没有找到解答。孙中山一直在靠直觉奋斗，乃至于希冀借助于那些阻碍中国走向自由平等的力量而达致中国的自由平等，结果可想而知，是要失败的。直到生命的最后几年，孙中山才在这个问题上表现出了一些进步，集中体现在《总理遗嘱》和关于三民主义的多篇演讲，可惜天不假年，为足知天命之年便撒手人寰，没能进一步系统化和加以实践。 　　孙中山对于民族主义的认识的进化是颇有代表性的。也许由于幼年时所受的教育和经历，孙中山对西方列强的恶感并不强，而是将中国落后的罪责完全归于满清政府。在檀香山组织成立兴中会的时候，他提出的口号是“驱逐鞑虏，恢复中华”，这时的孙中山尚未形成现代的政治民族概念，只是简单地从人种学的角度定义民族，将满族政权视为是外来的。但在晚年的演讲中，孙中山已不再秉承汉民族主义，而是将满、蒙、藏、回等民族与汉族视为一体，创造了中华民族的概念。民族主义的作用是团结中国人，在世界各民族中求生存。 　　早期将满清政权视为主要敌人的斗争还是取得了成效的。孙中山发动了一次次小规模的、经常因保密工作失败而被镇压的暴动，虽没有直接达到推翻清政府的目的，但部分促成了辛亥革命的潮流。当满清这个主要敌人消失后，继起的北京政权又成了孙中山的头号敌人，这主要是因为对袁世凯背叛共和与暗杀宋教仁的义愤。在将矛头指向内部的时候，孙中山一直企图拉拢帝国主义列强作为帮手，帮助他实现创建共和的目标，为此他不惜开出条件，甚至到了匪夷所思的地步。1915年，日本逼袁世凯签署的“二十一条”激起了全中国反帝的浪潮，而孙中山为了让日本帮他推翻袁世凯，对日本开出的条件甚至比“二十一条”还过分。 　　孙中山几乎寻遍了当时在中国横行的各强权，有个别的时候，他确实看到了希望，但更多的是失望，列强无一例外地和他的死对头搅合在一起，任凭他大声疾呼拼命阻拦都没有作用。这样的努力几乎耗费了孙中山一生的精力。回头去看这段历史，这位“受挫的爱国者”(该书副标题Frustrated Patriot的本义，“壮志未酬”是译者的擅作主张)的命运是注定的，因为他错误地判断了形式，把真正的敌人当作了盟友。帝国主义列强与腐朽的中国政府实质上是一种利益上的共生关系，他们都是中国革命的敌人。帝国主义在中国的目的是将他们的面包涂上黄油(费正清语)，他们对中国实现自由平等和在世界各民族间求得生存丝毫不感兴趣，甚至是要反对的，因为这样会伤害他们的利益。一个腐朽的中国政权对他们是有利的，只有这个政权妨碍他们发财的时候，帝国主义才凶相毕露。所以，英国人因为禁烟发动了鸦片战争，一旦拿到赔款和不平等条约之后，立即开始帮助清政府镇压太平天国;在孙中山和袁世凯之间，帝国主义者的明智选择当然是后者。 　　直到晚年，孙中山才至少在口头上开始反对帝国主义。这主要是受到了苏联的影响，十月革命后苏俄政府宣布放弃沙皇时代在中国获得了一切不合理权宜，使孙中山大受震动，终于放弃了对那些“不平等待我之民族”的幻想。晚清以来的历次革命运动，都集中于政权的更迭，没有进行过社会革命，改善在战争和日益沉重的赋税下挣扎的普通民众的状况，这里蕴藏着真正的革命力量。在苏联代表的影响下，孙中山将目光投向了民众，认识到“唤起民众”的必要。孙中山没有时间践行这条道路，他的国民党后继们也没有沿着这条路走下去，将这片沃土留给了共产党和毛泽东。 　　孙中山是一个值得尊敬的真诚的爱国者，能将国家利益置于个人利益和党派利益之上，故而能在1912年拥戴袁世凯当上大总统，自己淡出政治投身实业。这个我们这个国家迫切需要的品质。他的弱点是过于不切实际，不切实际到要修建20万公里的铁路，获得了“孙大炮”的外号;不切实际到一味与虎谋皮，将中国的希望寄托在帝国主义者身上。直至耗费一生，才在敌友之分的问题上接近了正确的认识，而这对于毛泽东而言乃是常识和认识的起点。孙中山也没有毛泽东长寿，59岁本应是一个政治人物的黄金年代，如果天假以年，让他在晚年开辟的新路上继续走下去，中国近代史是否会是另外一番模样? 原载：李北方博客http://linan2048.i.sohu.com/blog/view/57587145.htm

ydcczg

刘小枫演讲称毛泽东为国父 遭到右派公知围攻
来源：红歌会网| 作者：综合 | 点击：20326 | 时间：2013年5月27日 11:01  

    中国人民大学文学院教授刘小枫近日因演讲称毛泽东为国父遭到右派公知围攻，群起唾骂。细读刘演讲全文，理性平实，民族立场更是公知望尘莫及。观点：1.要跳出共和专制的二元对立看历史。2.普世价值不应是自由而是德性。3.汉奸理论就是让日本帮中国统一。4.美国阻挡中华民族政治共同体统一。5、孙中山比起毛泽东差十万八千里。


    ——刘小枫：我们宪政最大的难题就是如何评价毛泽东，实际上毛泽东是中国学界和中国历史上的大问题，问题就在于，谁是中国现代的国父呢？从孙中山、蒋介石、毛泽东中考虑，蒋介石已经被开出去了，那我们说是孙中山接着毛泽东，孙中山比起毛泽东差十万八千里。
    ——刘小枫：我们看一下我们中国现在对于一个国父的评价是极为分裂的，一部分人恨的不得了，一部分人爱的不得了，我们可以说这是精神上的内战。想到这点，我心里就难受。



刘继兴：//@天涯浪子觅知音: //@馨悦谭: 刘作为一个文化学者都看不下去目前的政治乱象，可见暗流的污染多么严重。//@王小石头儿: “普世价值不应是自由而是德性”，刘小枫只这一句就洞穿了普世价值鼓吹者的要害。人性是自私贪婪的，大多数人是没有足够的克制力的，因此强调自由过度必然沦入私欲的深渊。 (5月25日 22:30)



陈有西：两天四篇雄文：刘小枫的新国父论，杨晓晴的宪政属资论，新京报的党性基督论和军报的宇宙真理论。赞曰：非常时节非常音，墙上君子巧逢迎。但求今日三斗米，哪管后世留骂名。

赞(150)| 转发(3431)| 收藏| 评论(629)5月23日06:23 来自iPhone客户端
热门微博深圳政协金心异委员：“神州北望”36：近日刘小枫“新国父论”让思想界一阵莫名惊诧，有大跌眼镜之意；其实另一个逆转，一贯以“哈耶克门下走狗”自居的秋风，突然转向新儒家，似也有同样的效果。我却觉得一点也不奇怪：在帝国多次宣布将“自由主义”排除在其所控制的政治进程之外后，中国的自由主义者充满了焦虑感。而已。
赞(2)| 转发(16)| 收藏| 评论(9)5月25日11:15 来自新浪微博
河南石玉：刘小枫这个老贼啊!上学时曾买过他一本书 但十多年了至今未看 原因是看不下去!看来感觉太重要了 这种智商还配当个学者?死了吧
耶墨蕉风：人问说：你自杀么？我说我目前没有这个考虑。倒是前一阵刘小枫的变节让我有了在未来可能自杀的由头，即如果浸在基督恩典中十几年以后一朝反水认贼作父如刘小枫，那么我是有可能去死的。关键是丫怎么不自绝于人民呢。
笑澳糨糊：李慎明，杨晓青，刘小枫，孙临平之流必将被钉上历史的耻辱柱！@贺延光


俗士：他的转向似乎有点突如其来的，因而许多人大叹想不到。最近我隐隐感到对毛的美好似乎有点深入了，不仅像刘小枫这样的学术精英开始为毛唱赞歌，最近又有几位学者也加入对毛的评价行列，他们的言论有点像几年前刘小枫评毛的方式。不过，由于我还没有看到特别明确的观点，只是有些不好的感觉，所以先不提他们的名字。总之这个动向是值得深思的。（评论全文>>>）

江南叶

      有道理,我们要允许右派觉悟,自觉向左转,但不要投机分子

混乱的大脑

左右对立严重

夕林笛翁

让体制内的人尽快觉悟是当今左派首要任务，这类理性分析的文章很好

weiyiheng

应该木有人能否认毛确实雄才大略，是个极厉害的人物吧？在能力上，毛确实比孙比蒋要强
可以说白手起家，争霸天下的能力，在当时无人可及？

画饼充饥

我们要允许右派觉悟,自觉向左转,但不要投机分子{:soso_e179:}

深柳茶客

各自都起到了不可替代的作用。

同样属于伟大的人物！