讲真话：毛主席长期倡导的党的优良作风

万山红遍

　　中国共产党自成立以来，就要求每一位党员必须襟怀坦白，敢讲真话。作为党的第一代中央领导集体的核心，毛泽东主席在革命和社会主义建设时期，曾多次倡导 党员干部要讲真话。在他看来，所谓“讲真话”，就是讲实事求是的话，实事求是地讲话。作为我们党的优良作风，讲真话不仅关乎文风、话风是否清新、求实，更 关乎党风是否端正、严肃，甚至关乎党的事业的兴衰成败。

　　受湖湘文化影响，提倡“不说大话”“实意做事”

　　青年毛泽东受湖湘文化影响，重视对“实事和真理”的研究，强调办事情和做学问要从实际出发，主张“踏着人生和社会的实际说话”，“引入实际去研 究实事和真理。”他反对那种脱离实际的“空虚思想”和对实际用处不大的研究，提倡“不说大话，不好虚名，不行架空之事，不谈过高之理”，“实意做事，真心 求学。”

　　在早年办报的革命实践中，毛泽东就十分注意用事实说话，以理服人。1919年，他就如何改进《湖南通俗报》发表意见说：要根据事实说话，不可专 谈空洞的大道理。1925年12月，他以国民党中央宣传部的名义创办了《政治周报》。在《〈政治周报〉发刊理由》中，他就鲜明地指出：“我们反攻敌人的方 法，并不多用辩论，只是忠实地报告我们革命工作的事实。敌人说：‘广东共产’，我们说：‘请看事实’。敌人说：‘广东内哄’，我们说：‘请看事实’。敌人 说：‘广州政府勾联俄国丧权辱国’，我们说：‘请看事实’。敌人说：‘广州政府治下水深火热民不聊生’，我们说：‘请看事实’。”“《政治周报》的体裁， 十分之九是实际事实之叙述，只有十分之一是对于反革命派宣传的辩论。”在这里，毛泽东反复强调“用事实说话”，并把它作为《政治周报》的工作原则，实际上 也是所有革命报刊的原则。

　　可以说，自青年时期开始，毛泽东主席在具体的革命实践中就始终洋溢着一种“不说大话”“实意做事”的求真精神。这种人生精神和品质的养成及其发扬，对毛主席后来的人生实践产生了深远影响。

　　追求更切实的党风，要求“讲真话，不偷、不装、不吹”

　　延安时期，党内有些干部在思想上主观主义问题比较严重，背离实事求是的思想路线，其中一大表现就是不爱讲真话，讲起话来“假、大、空”。例如， 有的人想问题、做事情，总是忽视客观实际事物的存在，喜欢夸夸其谈，自以为是;有的人写文章、做演说空话连篇，言之无物，喜欢装腔作势，借以吓人。毛泽东 严肃地指出：这种作风，拿了律己，则害了自己;拿了教人，则害了别人;拿了指导革命，则害了革命。有鉴于此，在毛泽东的精心部署下，一场“反对主观主义以 整顿学风，反对宗派主义以整顿党风，反对党八股以整顿文风”的整风运动在全党范围内全面展开。

　　经过几年的整风，我们党的学风、党风、文风都有很大改观。但“讲真话”的问题，在毛泽东内心总有言犹未尽之感。虽然他在不同场合曾多次要求我党干部要讲真话，但总觉得这个问题讲得还不够，讲得还不透，还未引起全党的高度重视，很有必要在正式场合格外强调一下。

　　1945年4月23日，中共七大隆重开幕。翌日，毛泽东主席向大会做了口头报告。在谈及党内的几个问题时，毛主席专门提出党内要讲真话。这既是对整 顿“三风”题中应有之义的适时概括，也是对我们这个“准备胜利的党”在作风方面的及时提醒，因为“这些问题解决了，我们党的作风就可以更切实了。”

　　列宁说过，我们应当说真话，因为这是我们的力量所在。在毛主席看来，讲真话，每个普通的人应该如此，每个共产党人更应该如此。那么，如何才能做到讲真话呢?毛泽东言简意赅地归纳为三点----“不偷、不装、不吹”。

　　哪个同志讲的就是哪个同志讲的，不要偷----所谓“偷”，有这样几种情况：有的人做演讲、写东西，不愿意讲自己对客观现实的真实看法，不愿意 讲自己愿意讲的话，常常借用别人的话来讲;有的同志就根本没有自己的想法，对事情不做思考，喜欢抄袭文件，说套话，抄袭别人的东西;更有甚者，甚至将别人 整本书的内容，调换上几个名词，就说是自己写的，把自己的名字安上就发表出来。对于这种不诚实的“偷窃”行为，毛泽东坚决反对，他也注意到在党内也有这样 的贼。

　　在当时的时代背景下，一些教条主义理论家就是这个样子，他们对马列主义只是抽象地无目的地去研究，对其思想精髓的理解和掌握只是一知半解，甚至 不求甚解，但又喜欢把文章当作“吓唬工农干部”“吓唬天真烂漫的青年，把他们充当俘虏”的工具。于是乎，自己不愿意动脑筋，写不出思想深刻、观点鲜明、内 容深刻的好文章来，只能去抄袭、照搬那些马列主义经典作家的书本，将自己包装成为似乎精通马列主义的理论家，夸夸其谈，自以为是。这种做法，不仅卑鄙拙 劣，而且贻害无穷。因此，毛泽东大声疾呼：“马克思的就是马克思的，恩格斯的就是恩格斯的，列宁的就是列宁的，斯大林的就是斯大林的”，“哪个同志讲的就 是哪个同志讲的，不要偷”。要想写出好文章来，关键在于“凭客观存在的事实，详细地占有材料，在马克思列宁主义一般原理的指导下，从这些材料中引出正确的 结论”，“这种态度，有实事求是之意，无哗众取宠之心”。

　　这里，毛主席为高克林的《鲁忠才长征记》写按语就很能说明他在这个问题上的态度。高克林采访城关区副区长鲁忠才等人后所写的这个调查报告，记述 了城关区第一次运盐的经过，讲到不少过去不曾遇见过的新情况和新经验。1941年8月，毛主席读完这个稿子，很是兴奋，立即推荐给《解放日报》发表，还主 动写了一个按语：“现在必须把那些‘下笔千言、离题万里’的作风扫掉，把那些‘夸夸其谈’扫掉，把那些主观主义、形式主义扫掉。高克林同志的这篇报告是在 一个晚上开了一个三人的调查会之后写出来的，他的调查会开得很好，他的报告也写得很好。我们需要的是这类东西，而不是那些千篇一律的‘夸夸其谈’，而不是 那些党八股。”通过推荐一篇调查报告，反对主观主义、促进党风转变，提倡新文风、批判党八股之意，跃然纸上。

　　我们党内不允许装----不装就是“知之为知之，不知为不知”。也就是说，懂得就是懂得，不懂得就是不懂得。但是，在日常学习、生活中，装样子 的现象却十分普遍，当时在我们党内也概莫能外，党八股就是最好的例证。早在整风运动之初，毛泽东就鲜明地指出：“装腔作势，借以吓人”是党八股的一大罪 状，其中包含着很坏的毒素，不但幼稚，而且无赖。在毛泽东看来，这种装腔作势的东西，不但不能反映真理，而且反过来妨害真理。我们党决不允许这种装腔作势 的作风在党内上空飘荡。

　　无产阶级的最尖锐最有效的武器只有一个，那就是严肃的战斗的科学态度。共产党员不是靠吓人吃饭，而是靠马列主义真理吃饭，靠实事求是吃饭，靠科学吃饭，因为真理从来不装样子吓人，它只是老老实实地说下去和做下去。

　　所以，毛主席向全党发出号召，任何机关做决定，发指示，任何同志写文章，做演说，一概要靠马列主义的真理，要靠有用。应该老老实实地办事，对事 物有分析，写文章有说服力，不要靠装腔作势来吓人。他曾一针见血地指出，有的人喜欢装腔作势，原因就在于自己的胆怯，而这种胆怯，究其原因在于对马列主义 不知道或者知之甚少，但这都不要紧，关键在于要抱着老老实实的态度去学习、钻研马列主义。

　　在中共七大上，经常向全党提倡多读马列著作的毛泽东主席再次向全党提议读《共产党宣言》《社会主义从空想到科学的发展》《社会民主党在民主革命中的 两个策略》《共产主义运动中的“左派”幼稚病》《联共(布)党史教程》等五本书。在毛主席看来，“读马克思主义理论就在于应用，要应用就要经常读，重点 读，读些马列主义经典著作，还可以从中了解马克思主义发展过程，在各种理论观点的争论和批判中，加深对马克思主义普遍真理的认识。”只有读懂了马列主义理 论，才能将马列主义的立场、观点、方法融会贯通，实现自己的理论突破与创造。他曾对曾志说：“我写《新民主主义论》时，《共产党宣言》就翻阅过多少次。”

　　不要吹，要报实数，“实报实销”----所谓“吹”，就是吹牛皮，在宣传上喜欢弄虚作假，言过其实，报喜不报忧。例如，向上级报告工作时，感觉 讲好一点、夸大一点才像样子;有的部队打仗发捷报，讲俘虏多少、缴获多少，喜欢虚报战绩，以壮声势。毛泽东感觉到，这种习惯甚或风气，有百害而无一利。他 明确反对这样的做法，多次三令五申，教育全党全军要老实，不要作假。早在1931年，毛泽东主席就对红军的《时事简报》怎样做到尊重事实提出具体要求，其中就 谈到：“严禁扯谎，例如，红军缴枪一千说有一万，白军本有一万只说一千。这种离事实太远的说法，是有害的。《时事简报》不靠扯谎吃饭。”1944年，他还 与朱德一起，致电八路军总部再次强调这个问题：“我军公布战绩的数字一律不准扩大，均发表实数。”1945年，他在《时局问题及其他》一文中谈到：“如果 只讲壮气话，只讲光明、光明、光明，而事实上有缺点，有困难，那也不行。所以要告诉同志们：不要只说丰衣足食、新式武器，不要随意开支票。对同志、对战 士、对人民，要讲老实话，是则是，非则非。在中共七大上，他再次明确要求，不仅要客观反映自己的成绩，而且也要敢于将自己工作中的缺点向大家公开出来，让 大家来参观，看看有无马屎、驴屎、有害的微生物，如果有，就来打扫一下，洗干净，扫除官僚主义。

　　毛主席关于“讲真话，不偷、不装、不吹”的讲话可谓循循善诱，语重心长，说到了与会者的心里，引起了大家深刻思考。1945年5月2日，张闻天 在七大上发言，畅谈了他的体会：“牛皮是万万吹不得的!过去我们那种以不知为知，以假知为真知，以人知为我知，以小知为大知的，不做精密的调查研究的夸夸 其谈的作风，实在不但害己，而且害人。我们必须以毛泽东同志在这次大会上所指示的‘不偷、不装、不吹’的老实作风，来代替我们过去的那种虚浮与空谈的作 风。”

　　不遗余力改进文风，强调“把心交给人，讲真话”

　　文风关系学风、党风，不仅是一个方法论的问题，更是一个世界观和党性修养的问题。作为文章大家的毛泽东，一生对文风问题都十分看重。新中国成立 后，毛主席发觉我们党的许多同志，在写文章的时候，与延安整风前期一样，仍然十分爱好党八股，不生动，不形象，使人看了头疼，有时废话连篇，有时又尽量简 古，好像立志要让读者受苦似的。他感叹道：“哪一年能使我们少看一点令人头疼的党八股呢?”为了改进文风，毛泽东可谓不遗余力，经常在大会小会、谈话批示 中提倡写文章要讲真话，反对党八股。

　　写文章要从生活、实践出发，实事求是，不要夸大，真诚地表达自己的心里话。1955年6月，毛主席曾致信陆定一、周扬、邓拓等人，其中谈到： “写文章，请注意不要用过于夸大的修饰词，反而减损了力量。”“只要是严格说理又合乎事实，即实事求是的文章，是站得起来的。”他称赞列宁的著作，特别是 革命时期的著作生动活泼，因为列宁说理，把心交给人，讲真话，不吞吞吐吐，而且列宁很少引用别人的话，是用自己的话来写文章。

　　写文章如此，在实际工作中又何尝不是这个道理呢?毛主席主张宣传工作要“做得恰当，要实事求是，对情况的估计、分析，应该是好的就是好的，坏的 就是坏的，有多大程度的缺点就说多大程度的缺点，不要夸大”，讲话发言也要“有表扬，有批评，有成绩，也有缺点，要有解决问题的办法，不要千篇一律，登到 报上净是好事，那就不好看”。

　　写文章不能装腔作势、拿大帽子压人，要有分析，才能有说服力。1957年3月，毛主席在中国共产党全国宣传工作会议上专门谈到这个问题，告诫同 志们：当着自己写文章的时候，不要老是想着“我多么高明”，而要采取和读者处于完全平等地位的态度。你参加革命的时间虽然长，讲了错话，人家还是要驳。你 的架子摆得越大，人家越是不理你那一套，你的文章人家就越不爱看。我们应该老老实实地办事，对事物有分析，写文章有说服力，不要靠装腔作势来吓人。他曾在 《〈中国农村的社会主义高潮〉按语选》中批评所谓“或者走共产党的道路，或者走蒋介石的道路”这样的写法，认为这只是企图拿大帽子压服听众，手里并无动人 的货色。而“四对比、五算账”这种“拿当地农民的经验向农民作细致的分析”的方法就很有说服力，是一种向农民说明两种制度谁好谁坏，使人一听就懂的很好的 方法。

　　写文章，要去掉空话，分清条理。针对有的公文冗长、杂乱、空话多的文字缺点，1951年2月，经毛主席修改，中央曾向全党发出《关于纠正电报、 报告、指示、决定等文字缺点的指示》。在这个指示中，毛主席分析认为，很多文电既嫌冗长，又嫌杂乱，根本原因是未经压缩，说了许多无须说的空话，或者没有 分清条理，把杂乱无章的草稿随便往上送，为此，他特别要求所有起草和批阅文电的同志，对于所发公文，必须以负责的精神，至再至三地分清条理，压缩文字，去 掉空话，然后发出，否则应受批评。

　　写文章要不怕得罪人，不怕受批评。针对当时有的人不敢写文章的问题，毛主席分析指出，这些人主要是怕讲了真话或心里话，从而得罪人，遭受批评。 他认为这种顾虑可以消除。因为我们的政权是人民民主政权，对于为人民而写作是有利的环境，而“双百”方针的提出，对于科学和艺术的发展给了新的保证。如果 写得对，就不用怕什么批评，就可以通过辩论，进一步阐明自己正确的意见。如果写错了，那么有批评就可以帮助你改正，这并没有什么不好。在我们的社会里，革 命的战斗的批评和反批评，是揭露矛盾，解决矛盾，发展科学、艺术，做好各项工作的好方法。

　　搞建设，“干劲一定要有，假话一定不可讲”

　　在社会主义建设时期，为了真实了解各地方、部门的实际情况，毛主席总是希望能够听到真话。他要求各级干部汇报工作时，不要照本宣科地念稿子，最好能够原汁原味地把真实想法、真实情况告诉给他。这样有两点好处：一是实话多，套话少;二是可以防止虚与委蛇。

　　1957年9月5日，毛主席在武汉召集湖北省委负责人王任重、王延春、赵辛初和几位地委书记座谈，中心议题是总结农业合作化的经验。为了能够听 到真实情况，他开场第一句话就说：“同志们接到提纲没有?现在可不按提纲发言，畅所欲言、言无不尽。要讲真话，不要讲假话，否则就会浪费时间。”没想到大 家一发言，只讲农业合作化的优越性，而对存在的问题避而不谈或一掠而过。对此，毛主席有点不耐烦了，说：“可惜呀，大家说一样的话，千篇一律，这个不是党 的传统。”他宣布休会并派人转告王任重，明天再开会要畅所欲言。王任重连夜召开省委书记处会议，重新研究、讨论规划问题。第二天上午再开会，大家畅所欲 言，毛泽东听了很高兴，说：“昨天的会议使我失望，今日的会议使我高兴。你们不能看眼色行事，尤其不能看我的眼色行事。”

　　20世纪50年代后期，为了迫切改变我国经济文化落后的状况，毛主席发动和领导了“大跃进”运动。“大跃进”运动最大的教训是急于求成，违背了 经济发展的规律。由于要求过急，提出了许多脱离实际的高指标，从而在党内助长了浮夸虚报、说假话等不良作风的滋长。对此，作为党的领袖，毛主席比较早地认 识到“大跃进”运动已经背离我们党实事求是的思想路线，并下决心予以纠正。

　　1958年11月23日，毛主席在武昌会议上，针对“大跃进”运动中浮夸风所以会刮到那样严重的程度，毛主席专门讲了一个“作假问题”。他建议 在关于人民公社的决议里把反对作假的问题专门写一条。他说：“建议跟县委书记、公社党委书记切实谈一下，要老老实实，不要作假。本来不行，就让人家骂，脸 上无光，也不要紧。不要去争虚荣。” 他还谈到：“现在有种空气，只讲成绩，不讲缺点，有缺点就脸上无光，讲实话没有人听，造假，讲得多，有光彩。讲牛尾巴长在屁股后面，没有人听，讲长在头 上，就是新闻了。要进行教育，讲清楚，要老老实实，几年之内能做到就好。”

　　1959年，在全党开始纠正已觉察到的“左”倾错误的大背景下，毛主席连发六篇《党内通信》，来探讨“大跃进”运动、人民公社化运动中所存在的 问题。在最具影响力的第五篇《党内通信》(该篇写于1959年4月29日)中，毛主席向干部群众推心置腹地谈了讲真话问题。这封信很特别，写给省、地、 县、社、队、小队六级干部，一直捅到最基层。

　　毛主席语重心长地告诫各级干部：“包产能包多少，就讲能包多少，不讲经过努力实在做不到而又勉强讲做得到的假话。收获多少，就讲多少，不可以讲 不合实际情况的假话。”在这里，他也认识到“有许多假话是上面压出来的。上面‘一吹二压三许愿’，使下面很难办。”他还给我们后人留下了两句“讲真话”的 至理名言，一句是“老实人，敢讲真话的人，归根到底，于人民事业有利，于自己也不吃亏。爱讲假话的人，一害人民，二害自己，总是吃亏。”一句是“干劲一定 要有，假话一定不可讲。”

　　讲真话问题，看起来不是什么大的理论问题，却是当时影响生产建设的要害问题之一，贯穿着一个中心思想，就是要实事求是。为了彻底纠正党内当时盛 行的“浮夸风”等“五风”，也为了摸清地方的实际情况，剔除掉那些假情况、假信息，毛泽东主席在1961年1月的中央工作会议上，发表了“大兴调查研究之风” 的主旨讲话，倡导全党开展调查研究，把1961年搞成实事求是年。他讲到“我们党是有实事求是传统的，就是把马列主义的普遍真理同中国的实际相结合。但是 建国以来，特别是最近几年，我们对实际情况不大摸底了，大概是官做大了。”“现在我们看出了一个方向，就是同志们的实事求是的精神恢复起来了。” 毛泽东主席重提实事求是的思想路线，可谓切中时弊，直指要害，在各级干部中引起强烈反响。随后，中央领导同志率先垂范，分赴各地进行集中、深入的调查，听到了 基层干部、群众真正的心声，这对于摸清经济方面的实情，作出实事求是的正确调整，克服严重困难，起到了非常重要的作用。

　　毛主席不懈倡导我党干部要讲真话，具有重要的方法论意义，对于我们党搞好作风建设具有重要的启迪意义。党的十八大以来，习近平同志郑重提出“空 谈误国，实干兴邦”，其用意还是在于倡导全党讲真话，讲符合实际的话不讲脱离实际的话，讲管用的话不讲虚话，讲反映自己判断的话不讲照本宣科的话。在新一 届中央领导集体的带头下，当前我们全党正在求真求实改文风、改会风、改话风。只要我们党员干部把讲真话作为一种崇高精神、一种优良品格、一种人生追求，真 正体现在日常一言一行之中，我们党的作风建设就一定能取得风清气正的新成效。