常有人问我是不是信仰上帝？是不是基督教徒？我不知道如何回答，因为提问的人对上帝的概念，是没有认真思索的，即他们所理解的上帝概念，是教条的、空乏的、巫术化的、迷信的，如若我回答我信仰上帝，他们马上就将上帝纳入荒唐的逻辑，比如说：“你看见过上帝吗？你怎么证明人类是上帝创造的”，“你能证明有天堂和地狱吗？”，他们几乎千篇一律的把上帝归为经验性的论证。 我和他们的思维是南辕北辙，上帝在我来看，是精神寓意。 上帝的精神寓意是什么？他(它）便是：人在上帝面前是很渺小的，因为上帝无所不能，而人是极其有限的，因此人需要谦卑，需要敬畏，因为人很渺小；上帝是完美的，而人是罪恶深重的，因此，人需要忏悔，需要自我批判、自我愧疚，因为人不可能完美，甚至离完美的境界相差十万八千里，人是头痛医头，脚痛医脚，一叶障目，顾此失彼，走极端化。 人在谦卑认识中，通过忏悔，在向往完美过程中，追求人类文化的平衡，这种精神在基督教中精神的体现了，在伊斯兰教中也精神的体现，因为它们都反对人的世俗偶像的崇拜，即否定了人的无所不能，无所不能的只有上帝才配。 在中国文化中，虽然没有上帝的存在，虽然中国文化大书特书世俗偶像的崇拜，但是中国文化也突出性的认识了人性的罪感文化，中国文化是用羞耻心(“礼义廉耻”的“耻”）来表述人的罪恶感，认识到罪恶感，必然会产生纠正罪感的文化，中国文化的中庸之道就是罪感文化的一种治疗。因此，中国文化虽然不信仰上帝，但是它也蕴含人性罪的（恶的）和不完美的深刻认识。 信仰上帝第二种精神是什么呢？就是认识个人的伟大，认识独立的个人人权。因为上帝是伟大的，无所不能的，而人是上帝按照自己的摸样创造的，这也包含着上帝的智慧馈赠给了每个人。因此，信仰上帝就激励人发挥上帝赋予人的无穷能力和智慧的潜力，就给个人的追求树立了无比伟大的目标，即像上帝那样无所不能，即马克思的个人伟大哲学“凡是人所具有的我都具有”，没有哪个人可以绝对的凌驾于他人之上，但是人的这种伟大要归功于上帝的恩典，绝不能抛弃上帝信仰去妄自尊大，贪天功为己有。 正是这种上帝绝对精神的信仰，促进了西方文化和科学的不断繁荣和提升，如同歌德文学人物浮士德呼喊的“生命之树长青”，即人类文化不息的、永远的生长，人类在不断的精神进取中获得上帝永恒精神一样的快乐。这就是西方上帝精神文化一往无前的奥秘。 我是如此认识上帝的，我知道向我提问题的人不可能像我这样去认识上帝，因此，我不能回答他们信仰上帝的是与否。 上帝信仰，是以怀疑批评进取的眼光看待世俗经验的一切，因为人的经验是井底之蛙；上帝信仰，是人的精神升华进入绝对纯粹的层面，因为认识到经验的有限，否定了经验的绝对权威，才使人的精神脱离了物质的枷锁，精神得以自由的纯粹的真实展现。
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狗仔卡
发表于 2013-10-7 16:28
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