刘小枫看毛泽东（二）

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刘小枫看毛泽东（二）

在刘那里，毛是一个政治哲人，与其他几位民国人物相比，毛给自己下的任务不仅要带领中国人民在帝国列强的面前站立起来，把列强赶出中国，更重要的是毛要使得中国人民在精神上思想上也要超越帝国主义。

无疑，在毛的精神世界，不仅有几千年传统文化的支撑，而且还有从帝国主义哪里泊来、被帝国主义抛弃的、专门与帝国主义斗争的新式武器：马列主义，使得毛的精神世界高出帝国主义一截，德国黑格尔在《历史哲学》里的隐秘教诲就是帝国主义的精神尤其是德国古典哲学处于人类精神的最高点。

毛尽管没有读过黑格尔，但是作为一个哲人，在思想的深处，真切的意识到：一个民族的精神高度是什么都无法代替的，无论你的GDP在世界上占有多大比重，用时代话语来讲就是：软实力。我们不仅要在物质上战胜帝国主义，而且要在精神上彻底打败帝国主义。

所谓的普世价值，在帝国主义对其他民族的殖民与侵略战争面前，无非就是一个自欺欺人的笑话、骗局、麻木不仁的杀人坑，只不过就是在纳粹的毒气室、集中营上披上绚丽迷惑人的色彩，中东、美洲、亚非拉成千上万人民的生命都被所谓的“普世价值”踩在脚下，而哪些自以为建立在“普世价值”基础上的国家不过就是在宣扬另外一种纳粹主义。

“普世价值”到底是一种什么样的“纳粹主义”呢？它是建立在泯灭其他民族民族性、部分人性、民族文化特性的基础上，宣扬一种自欺欺人、自绝绝人的所谓价值观，它在世界上从来没有实现过，帝国主义们架起枪炮、搭起航母、飞起无人机、发射导弹处心积虑的在全世界推广，其罪恶用心无非就是要奴役全世界人民。

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同意。如日本的“大东亚共荣”“王道乐土”

双龙

精神文明与物质文明的碰撞.

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对毛主席的评论是中肯的，支持。

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别提什么普世价值。如果真有普世价值，我倒认为孔子说学可任之。

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在某种意义上讲，邓晓芒、萧功秦都是自由民主意识形态家，公知的另外一个雅号就是“意识形态家”。任何与他们在意识形态上表达不同意见的人，都会被他们视为敌人，视为利益对立或争夺者。

　　各种主义之争都体现的是实力的较量、利益的争夺，何尝讲过道理。如果谁在意识形态之争中还讲道理，那就等于自杀。说白了，也没有什么道理可讲的。比如：美国所有的好莱坞电影都表现米国的英雄主义，放大了对国家来说就是帝国主义、国家主义。可是，米国在中国的带路党们极力美化这种英雄主义，却同时，极力贬低新中国的建立者们如毛泽东，还恶意的把中国的英雄们丑化。这种恶劣的行为靠的是什么，靠的是实力，靠的就是“只许州官放火不许百姓点灯”的强权。

　　还有，在这些带路党眼里，对金钱的崇拜难道就比对人的崇拜高尚吗?资本主义社会拜金主义所掩盖下的“资本理性人”就比社会主义大公无私的“同志”高尚吗?当金钱可以改变一切，“有钱能使鬼推磨”，力量堪比“神”时，难道与崇拜一个人、把一个人信奉创造为“神”相比就高明吗?

　　虽然二者都自称、号称是哲学家、历史学家，可是，二者的文章充满意识形态之争，各种主义满天飞。学术政治化、政治学术化，都会扭曲二者，都是不折不扣的东方不败再世。