何新：毛泽东是不可思议的神话

咏逺謧开

毋庸置疑，毛泽东是人类历史上最伟大的军事家和政治家。毛泽东是几千年不世出的旷世天才。20世纪的中国历史（无论其正面或者负面）是毛泽东所一手所铸成的。　　而那一个世纪的世界历史，如果没有毛泽东，也必是完全不同的另一面貌。
　　毛泽东的旧日政敌铁托在知悉毛泽东去世时说：“毛泽东是伟人中的超级巨人。”十世班禅说：毛泽东是凡躯之神。   
　　在人类历史上，毛泽东是一位旷世绝伦无与类比的人物。毛泽东唤醒了整个东方人类和新兴世界。
　　毛泽东雄姿英发，文韬武略，倜傥风流，胆识过人。
　　所有的亲历回忆者都指出毛泽东的个人魅力是无穷的。任何走近他的人，都不能不被其人格和魅力所震撼或者融化（包括他的对手如蒋介石、尼克松、赫鲁晓夫和基辛格）。在他面前，巨人显得渺小。


　　以毛泽东出身之卑微，早年所受教育之狭蹙，社会背景之孤陋，以及所掌握资源之匮乏——而竟能白手起家，自力更生，缔造出一个雄伟的新生之国！这在最近的历史1000年、黑铁时代以来3000年、青铜时代以来5000年，以至智人诞生以来的四百万年历史上，毛泽东现象都是绝无仅有，浑然天成。


　　毛泽东的业绩令当世之人目瞪口呆，令后世之人难以置信！

2

　　毛泽东是一个神话。
　　世界历史上从来没有第二位政治家，能够凭借几乎一无所有、两手空空的经济和政治资源，在短短二十八年之间，审时度势，谋形造势，纵横捭阖，横扫强敌，而缔造出世界上人数最多的一个政党（“中共”），一只装备简陋而能克敌制胜的军队（“解放军”），一个赤贫然而精神强大的新兴共和国————毛泽东自身则成为世界上这个人口占世界1/4、地域相当于世界大陆面积1/15的中华人民共和国至高无上的圣人、教父和领袖。


　　最近300年以来，世界上没有任何一国的领袖，敢于如毛泽东那样地蔑视世界殖民主义的西方超强和20世纪的美苏两霸，蔑视西方的整个工业化世界包括联合国和全部所谓的“世界新秩序”。


　　1950年新中国立国之初，毛泽东力排众议出军朝鲜，对抗联合国17国（美、英、法、韩国以及荷兰、新西兰、加拿大、澳大利亚、菲律宾、土耳其、泰国、南非、希腊、比利时、卢森堡、哥伦比亚、埃塞俄比亚）的百万大军，此战美国派出其全部陆军的三分之一，空军的五分之一，海军的近二分之一。


　　面对这样强大的阵势，只要敢于迎战，即使战败也是英雄。
　　然而毛泽东在万里之外遥控战局，将二战中克胜日本天皇大军、威名盖世的美军统帅麦克阿瑟打得丢盔卸甲，弃印而去。


　　此后面对整个西方世界的报复、封锁和堵截，较量几十年，最终毛泽东迫使全世界不仅向他低头，而且为他喝彩，甚至连超强敌酋也不得不对他输诚俯首（见二战英军统帅蒙巴顿将军关于毛泽东的回忆录及尼克松回忆录）！


　　事实上，1950年打响的朝鲜战争的终局，并不是结束在1953年7月的板门店，而是结束在1972年2月北京中南海毛泽东的游泳池边。


　　毛泽东蔑视联合国。但是当1971年10月中国使团骄傲地带着毛泽东著作和中国理念回到纽约联合国大厦的时候，中国人所得到的是全世界的欢呼和掌声！


　　毛泽东现象是历史绝无仅有而不可思议的神话。

　　4

　　德国哲人尼采说：战争是净化人类历史的洗涤剂。
　　黑格尔说：战争推动历史前进。
　　真主穆罕默德说：我带着剑和可兰经而来。


　　毛泽东出身一介布衣，早年不过是一个寒儒和卑微书生。
　　观其弱冠状貌，腼腆羞涩如妇人好女。
　　但是，毛泽东大半生在马背上度过。
　　毛泽东身经百战，却手不触枪，其计魁梧奇伟，算无遗策。身在军旅，手不释卷。运筹远谋，鞭挞宇内，临危制变，席卷千军。


　　自1928秋收起义到1949年的辽沈、淮海、平津、渡江四大战役，毛泽东从带领数百人的一支落魄残军到井冈山寨落草起家，数年之后竟锻造出一只打不烂、赶不散、意气如虹的钢铁红军。


　　二十一年的三次国内革命战争中，毛泽东所指挥的游击战、反围剿、运动战以及最后的大规模歼灭战，以对垒双方投入兵力之数量，战争之规模，覆盖地域之广阔论，均超过了人类历史上一切战争和经典战役，包括20世纪两次世界大战中的历次战役。
　　毛泽东生平取得的战绩足以压倒凯撒、亚历山大、萨拉丁、菲特烈大帝以及拿破仑、库图佐夫、威灵顿等全部西方战史上的一切统帅和名将。


　　毛泽东的军事指挥艺术高耸云天，出神入化，精妙绝伦。相形之下，西方之那些名将和战局不过如同小丘而已。所谓运筹帷幄之中，决胜千里之外不足以状毛泽东兵法之高妙。其军略以及政治、军事及宣传动员整体配合之运用，其高明超过了人类历史上一切伟大的军事家和战役组织者。
      
　　只要这个世界上仍然有战争，毛泽东战争学术就当之无愧地名列人类战史之首。
　　毛泽东是一位战功彪炳，值得后代军事家景仰和效法研究的战神。



　　

　　5

　　
　　毛泽东智慧而诡谲，是一位玄机难测的伟大政治家。
　　毛泽东驾驭历史操纵人类的能力，非学而成，似乎来自天赋。
　　毛泽东生前斗倒了他的一切内外强敌。


　　毛泽东蔑视一切对手，说大人则渺之，所谓战略上藐视而战术上重视，又极近辩证。
　　毛泽东明哲识才，知人善用，揽申商之法术，概马列之宏教，可谓非凡卓越！
　　毛泽东始终关注人民之“大多数”。他永远站在世界上穷苦大众、“弱势群体”，被侮辱与被损害者的那一边。
　　毛泽东使一个东亚病夫的散沙混乱之国，实现大统一，而奠基克成华夏民族复兴之初业。
　　

6

　　毛泽东的个性和人格魅力是无穷的。
　　他具有超人的艺术天赋、深刻的直觉灵思和极其广博的人文知识。
　　在私生活中，毛泽东胸怀宽大，感情丰富，幽默诙谐，仁慈宽厚。
　　毛泽东知道世上没有不散的筵席，“万岁”不过是一句欺人的空话，“四个伟大”只是阿谀奉承，“我才不信那一套”！
　　“为了打鬼借助钟馗”，毛泽东知道自己只是不得不时常被包装为钟馗。


　　但是，毛泽东嘲笑自己既是虎也是猴。
　　他知道，总有一天自己也会被打成粉碎——“不过粉碎而已，有什么了不起？”
　　但是在政治斗争中，毛泽东铁面无私冷酷无情。
　　只要政治斗争需要，他就毅然斩断一切旧日情缘、粉粹任何障碍和形成障碍的人物———不论其是旧日袍泽还是多年战友，文化大革命中尤甚！
　　马基雅弗利的《君主论》说 ：“如果需要冷酷无情，那就冷酷无情！”“既做狮子又做狐狸。为了胜利必须用势”。
　　在政治权谋上，毛泽东也是一位马基雅弗利之术的运用者。

　　

　　7

　　黑格尔说：婢仆眼中无英雄。但那并非因为英雄不是英雄，而是因为婢仆只是婢仆！
　　英雄也有错误以至罪过。伟人也有弱点以及隐私。
　　耶稣是肉身之人，伟人也是肉骨凡胎，人性所具有的一切都会有。
　　但是，伟人之所以是伟人，是因其所创造的伟大功业及业绩在。
　　伟人就是伟人！不会因为有众多宵小、庸才、妾婢（如张戎一类）、洋奴以及生前敌人的任何蔑骂、诋毁而沦落丝毫！
　　托尔斯泰论时人对拿破仑的褒贬说：一个道德完美的庸夫只是庸夫，一个遍体鳞伤的英雄仍然是英雄。
　　英雄功业在，光芒日月长。不知群儿愚，哪用故谤伤？蚍蜉撼大树，可笑不自量。
　　不过如此而已。



　　

　8　

　　历史从不完美。历史永远曲折。
　　全部历史所昭示的，就是人类不过是一种永远会犯错误的宇宙低等动物。
　　天地不仁，圣人以万物为刍狗。个人会犯错误，群体会犯错误，民族会犯错误。政党会犯错误，国家也会犯错误。
　　历史不过是无数代人错误的叠加而已。
　　一部人类历史就是后来者不断继续犯错和试图改错，因而经常越改越错的历史。
　　错误足以粉碎庸才。但是伟人却在错误中创造了奇迹。
　　迄今为止，历史一向黑暗。历史从不公正，只为胜利者而写。苦辛多于幸福，罪恶多于光明。什么自由民主博爱普世价值，都是共济会宗教借以惑乱他国人心的欺人之谈。
　　幸亏历史中不定期地会出现伟人，虽如流星一样短暂而照彻黑暗。但至少在他的时代中，毛泽东把一个分崩离析、遍体鳞伤的华夏民族带上世界舞台的中心，在瞬间迸发出灿烂耀眼的光芒，而使全民族在那个年代中摆脱卑贱与卑劣，摆脱庸俗。
　　毛泽东不是任何人强加给中国人的。历史为中华民族选择了毛泽东。而这是那个时代这个民族最明智最伟大的选择。
　　那个时代，华夏民族因为有毛泽东而充满自信和自豪！

　　

　　9

　　
　　20世纪是人类历史上充满传奇戏剧性的世纪。伟人代出，灿若群星，从右翼的丘吉尔、罗斯福、戴高乐，到左翼的列宁、斯大林、毛泽东。
　　
　　但是，这个世纪是战争的世纪、乱离动荡的世纪、什么光明与启蒙，都是欺人的神话。这个世纪也是威斯康辛与古拉格群岛的世纪，是杀人如麻，人命贱如草的世纪。
　　 唯一的光明在于，20世纪是被压迫的第三世界贱民们追随着毛泽东的中国起而造反的世纪，是革命的世纪，暴动的世纪，抗争的世纪，奋斗的世纪，是华夏民族鏖战图强的世纪。


　　这个世纪以第一次世界大战开始，随之爆发翻版法兰西大革命的1917年俄罗斯革命，在60年代以中国的文化大革命掀起一个震撼全球资本主义体系的大革命狂潮。


　　世纪末文化大革命彻底失败，导致九十年代全球社会主义体制的崩溃，世界转向新资本主义和新帝国主义的全球化运动。世袭的罗氏家族、摩根家族、洛克菲勒金权家族企图控制全人类。人类未来所将面临的不是什么千禧年的光明，而将是千年黑暗。地球的2/3多余人口将被转基因、毒疫苗、艾滋病、其他人工病毒和化学毒食物链无声灭绝，残余奴隶将被芯片锁定。
　　这一切本来是15世纪地理发现和全球化运动以来资本主义向全球帝国主义演化早已设定的宿命。


　　仅仅因为毛泽东的出现，历史在20 世纪一度改道而行。
　　毛泽东是20世纪率领亿万贱民造反的领袖，是率领奴隶粉碎锁链的英雄，毛泽东是政治的角斗士，是现代的斯巴达克斯。
　　他用精神和物质的原子弹摧毁了西方伪自由共济会石匠（FREEMASSONRY）的铁幕，至少在那个短暂的时代，让全世界被压迫的贱民和奴隶们看到了阳光与蓝天。


　　大革命因毛泽东的死亡而终结。
　　但是，毛泽东所留下的精神和政治遗产，包括文化革命的遗产，仍会被后人不断地思索和研究下去。
　　当然，正如一切伟人一样，永远会有人诋毁和诅咒他。因为死去的毛泽东，仍然是资产阶级心目中一个难以消除的魔咒。


　　

　　10

　　
　　毛泽东的一生是悲剧，他的晚期生活更是一部壮烈的悲剧。
　　毛泽东的悲剧在于他过于伟大，伟大得令人难以理解、难以置信。
　　晚年毛泽东的悲剧还在于，他在60年代发现他革命奋斗所营造成功的大厦——恰恰是他当初的革命初衷所欲摧毁的那个资本主义和官僚制度的大厦。
　　于是，毛泽东毅然以耄耋之年再一次发动奋力攻击，试图摧毁一切而重头来过。但是蓦然回首，却发现自己已经是孤家寡人和残病之躯，而脚下则躺满了昔日战友的尸体。
　　时来天地皆同力，运去英雄不自由。风雷帐下英雄在，鼓角灯前老泪多。这诗句就是毛泽东的晚年自况。
　　时无英雄遂使竖子成名。他的那些追随者无一不是猥琐渺小的卑劣之徒。“我播下龙种，收获跳蚤”——毛泽东不得不面对和承认失败。
　　晚年毛泽东，其实是中国现代版的李尔王（KingLear）。

　　11

　　毛泽东知道，这个所谓“社会主义”的制度，根本并非他所理想和试图营造的那个公平和谐没有阶级的的社会——这个社会内部仍存在着极其深刻复杂的阶级矛盾、冲突、对抗和斗争。
　　因此，社会革命不会终结，历史并未终结。

　　毛泽东曾经预言，如果在未来中国出现右派当权以“自由主义”为名义的内外资产阶级和买办势力的联合专政，那将是多数人民的灾难。但是，工人阶级和贫苦大众的反抗运动，就一定会前仆后继地发生。毛泽东诅咒说：“中国如果发生反共的右派政变，我断定他们是不得安宁的。”
　　
　　毛泽东留下了极其丰富的政治遗产。重要的是，他的革命精神和意识形态已经熔铸进了这个民族的政治文化中！
　　

　　12

　　
　　英国史家罗斯在总论拿破仑时指出：
　　
　　“尽管遭受了惨重的失败，他在治理国家，焕发人民才智和运用战争艺术等方面，完全是超群绝伦，伟大之极。
　　他的伟大，不但在于他那些最出色的业绩具有永恒的重要性，而更在于他的始创性，以至在完成所有这些业绩中投入了雄伟非凡的力量！
　　——这种力量，使得遍布他后半生征途上的那些巍然屹立的纪念碑，虽然饱受狂风暴雨的摧残，却还是宏奇壮丽！
　　屈处于奴役之下的民族不可能有这样的成就。
　　人类毕竟不以最高的荣誉授予那些谨小慎微、知难而退、毫无建树传于后世的庸碌之辈，而是把它授予胸怀大志、敢作敢为、功勋卓著，甚至在自己和千百万人同遭大祸之际还主宰着千万人之心的人。”
　　
　　毛泽东的伟大当然无可比拟地超过波拿巴-拿破仑！


　　这个驾驭中国革命一度改造了中国之人性和社会生活的人，这个以人民战争的形式领导了20世纪历史中时间最长、规模最大、席卷人口最多的伟大国内战争和革命群众运动的人；这个动员十亿人民，在九百六十万平方公里的土地上，以超人之伟力，试图营造一个没有阶级、没有剥削、没有私有制的乌托邦的人；这个打破了雅尔塔三强瓜分世界协议、打破了冷战的两极格局，从而使中国巍然崛起而起成为世界之第三极的人；这个导致20世纪后半期的全球帝国主义地缘政治结构发生根本改变的人；这个发起了十字军东征以来最伟大的群众行动、使西方势力被逐出于东方的人；这个最终把亿万人的思念引向天安门前那块孤独耸立的岩石之后的方形大厦的人；——必将永远屹立于人类历史上千古不朽者的最前列！！！

［2003年12月初稿 。2011年改定。］　　

-----------------------------------------
附注：　　
毛泽东去世后，西德总理勃兰特的悼词说：“对一部分人来说，毛泽东他是希望，对另一部分人来说，他是永久的挑战。两种情况都将继续下去，以后一直会如此”。
毛生前反对过的南斯拉夫强人铁托说：“毛泽东是巨人之上的超级巨人”。
美国《毛泽东传》的作者特里尔说：“事情总是这么奇怪，五十、六十年代诋毁他最多的政府，1976年却对他的赞辞最多。有些领导人说他是人类历史上一千年才会出现一个的天才。美国《新闻周刊》当天发表的社论标题是《历史上最后一位巨人》。” 没有任何崇拜者会比他生前的对手和敌人，更知道毛泽东存在的意义和份量。

网上飞

{:soso_e179:}{:soso_e182:}

生地黄连

生地黄连

生地黄连

生地黄连

lsmj

何的新论，看过沒？

生地黄连

生地黄连

生地黄连

从悲剧开始

一个权倾天下的人，却总是从弱势的无产的人民出发，以公平公正的心态来面对芸芸众生，这本身就是一个奇迹，而在这个奇迹的影响下，千千万万的老一辈无产阶级革命家真正做到了为他们的事业奉献一生，不存私心，这更是一个更大的奇迹。
永远怀念他！

至乐无限

aol 发表于 2013-11-2 01:55
如何解释粉碎四人帮结束文革，全国人民上街庆祝跳舞，祝酒歌唱响全国。
被毛骗去农村的知青纷纷要求返城 ...

当时给四人帮定的罪是走资本主义道路，反对文化大革命，疯狂迫害毛主席！你很幼稚，更是无知，希望不要无耻！
不是几个老右派嚎叫着哭诉自己被管教关所谓的牛棚（五七干校），就能说明广大知识分子遭受迫害！多读读真的历史吧！
看看文革时取得的伟大科技成就，就是现在的所谓科技春天都难望其项背，你是伤痕文学看多了吧，小朋友！
不是论坛上混个分多就是有学问，还讲师，说话处处透着无知，我都为那两个字惭愧！{:soso__4168444916288540502_3:}

生地黄连

aol 发表于 2013-11-2 01:55
如何解释粉碎四人帮结束文革，全国人民上街庆祝跳舞，祝酒歌唱响全国。
被毛骗去农村的知青纷纷要求返城 ...

一篇令人生疑的“批评‘四人帮’”的“毛泽东文稿”

　　读《建国以来毛泽东文稿》第十三册，发现一篇令人生疑的“毛泽东文稿”，篇名叫“对‘四人帮’的几次批评”。这里，先全文照录如下：

-------------------------

对“四人帮”的几次批评〔１〕

（一九七四年——一九七五年）

　　一

　　一九七四年七月十七日，毛主席在中央政治局会议上说：“江青同志，你要注意呢！别人对你有意见，又不好当面对你讲，你也不知道。不要设两个工厂，一个叫钢铁工厂，一个叫帽子工厂，动不动就给人戴大帽子。不好呢，要注意呢。”“你也是难改呢。”又说：“你们要注意呢，不要搞成四人小宗派呢。”毛主席两次讲：“她（指江青）并不代表我，她代表她自己。”“总而言之，她代表她自己。”

　　二

　　一九七四年十一月十二日，毛主席在江青的信上批示：

　　“不要多露面，不要批文件，不要由你组阁（当后台老板），你积怨甚多，要团结多数。至嘱。”“人贵有自知之明。又及。”〔２〕

　　三

　　一九七四年十一、十二月，在中央准备召开四届人大，酝酿国家机构的人事安排期间，江青托人向毛主席转达她的意见，要王洪文当全国人民代表大会常务委员会的副委员长。毛主席说：“江青有野心。她是想叫王洪文作委员长，她自己作党的主席。”一九七四年十二月二十三日，毛主席又说：“江青有野心，有没有，我看是有。”

　　四

　　一九七四年十二月二十四日，毛主席批评他们说：“不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。”

　　五

　　一九七五年初，四届人大之后，江青又把我们找去，情绪十分激动地把几乎所有的政治局委员都大骂了一遍，并一定要我们把她的意见报告毛主席。我们报告毛主席说，江青对几乎所有的政治局委员都很有意见。毛主席听了以后说：“她看得起的人没有几个，只有一个，她自己。”我们又问：你呢？主席说：“不在她眼里。”主席又说：“将来她会跟所有的人闹翻。现在人家也是敷衍她。我死了以后，她会闹事。”〔３〕

　　六

　　一九七五年五月三日，毛主席在中央政治局会议上，批评他们只反经验主义，不反教条主义。毛主席说：“你们只恨经验主义，不恨教条主义，二十八个半（布尔什维克）统治了四年之久，打着共产国际的旗帜，吓唬中国党，凡不赞成的就要打。”“教育界、科学界、新闻界、文化艺术界，还有好多了，还有医学界，外国人放个屁都是香的”，“月亮也是外国的好，不要看低教条主义”。毛主席强调说：

　　“要搞马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。不要搞四人帮，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多的中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。”在反复讲了“三要三不要”之后，毛主席说：“我的看法，有的同志不信三条，也不听我的，这三条都忘记了，九大、十大都讲这三条，这三条要大家再议一下。”“我看批判经验主义的人，自己就是经验主义”〔４〕。“不作自我批评不好，要人家作，自己不作。”“不要随便，要有纪律，要谨慎，不要个人自作主张，要跟政治局讨论，有意见要在政治局讨论，印成文件发下去，要以中央的名义，不要用个人的名义，比如也不要以我的名义，我是从来不送什么材料的。”

　　七

　　一九七五年五月三日，毛主席就指出：他们的问题，“上半年解决不了，下半年解决；今年解决不了，明年解决；明年解决不了，后年解决”。

　　八

　　一九七五年九月召开的第一次全国农业学大寨会议，毛主席批准的议题是全国学大寨、普及大寨县，江青却在大寨大讲什么《水浒》的“要害是宋江架空晁盖”，影射攻击周总理〔５〕和邓小平同志“架空毛主席”，并且无理要求在全国农业学大寨会议上放她的讲话录音，印发她的讲话稿。华国锋同志识破了江青的阴谋，及时报告了党中央。

　　毛主席知道以后，愤怒地斥责江青的讲话是“放屁，文不对题”〔６〕，明确指示：“稿子不要发，录音不要放，讲话不要印”〔７〕，打击了“四人帮”的反动气焰。

　　根据中共中央文件刊印。

　　注　释

　　〔１〕　（略……）本篇一至四和六、七摘自中共中央一九七六年十月十八日下发的关于王洪文、张春桥、江青、姚文元反党集团事件的通知；本篇五摘自中共中央一九七六年十二月十日转发的《王洪文、张春桥、江青、姚文元反党集团罪证（材料之一）》；本篇八摘自中共中央一九七七年九月二十三日转发的《王洪文、张春桥、江青、姚文元反党集团罪证（材料之三）》。

　　〔２〕　这个批语写在江青一九七四年十一月十二日给毛泽东的信上，有毛泽东手稿。

　　〔３〕　这是《王洪文、张春桥、江青、姚文元反党集团罪证（材料之一）》中公布的原外交部唐闻生、王海容一九七六年十月十七日揭发材料。

　　〔４〕　在这句话之后，毛泽东当时还说了一句：“我看江青就是一个小小的经验主义者。”

　　〔５〕　周总理，指周恩来。

　　〔６〕　王海容、唐闻生一九七六年十二月十七日给中共中央政治局委员、国务院副总理纪登奎的信中说，一九七五年九月二十四日，毛主席在会见越南劳动党中央第一书记黎笋之后，中共中央副主席、国务院副总理邓小平要求汇报一些问题。当他谈到江青在大寨会议的讲话时，毛主席说：放屁！文不对题！然后接着说：那是学农业，她搞批《水浒》。这个人不懂事，没有多少人信她的，上边（指政治局）没有多少人信她的。

　　〔７〕　这是毛泽东在听取中共中央政治局委员、国务院副总理华国锋的汇报时作的指示。

-------------------------

　　众所周知，所谓文稿，顾名思义，是作者亲自撰写的文章、稿件、信件、批语等，以及经作者本人审定的报告、讲话、谈话的正式记录稿。

　　“对‘四人帮’的几次批评”这篇“文稿”，共有八个部分。除了第二部分，即“一九七四年十一月十二日，毛主席在江青的信上批示”，有毛主席的手稿外（见注释〔２〕），其余七个部分都是毛主席谈话或讲话的摘录。

　　《建国以来毛泽东文稿》一书的“编后记”称：“未经毛泽东审定的讲话、谈话记录稿，根据本书的编辑方针，一律不编入。”

　　那么，上述那些谈话或讲话的摘录，是否经毛主席审定了呢？从行文来看，有这么几种情况：

　　第一，毛主席肯定没有审定的。比如第五部分，据注释〔３〕，出自“唐闻生、王海容一九七六年十月十七日揭发材料”（第三部分也出自这个“揭发材料”）；又如第八部分，其中“放屁，文不对题”一句，据注释〔６〕，出自王海容、唐闻生一九七六年十二月十七日的一封信。当时，毛主席已经逝世，当然谈不上“审定”。

　　第二，毛主席是否审定付诸阙如的。比如第一、四、六、七部分和第八部分的后一句话，都没有在注释中说明是否经过毛主席审定；只有第二部分，说明了“有毛泽东手稿”。

　　第三，毛主席根本不可能审定的。这主要是指这篇“文稿”正文中，对所列举的毛主席的话作的说明和介绍，比如第八部分的“毛主席知道以后，愤怒地斥责江青的讲话”等诸如此类的文字。在整篇“文稿”末尾，注明“根据中共中央文件刊印”，但据注释〔１〕，这几个文件先后下发于“一九七六年十月十八日”、“一九七六年十二月十日”和“一九七七年九月二十三日”，都是在毛主席逝世之后，因此，毛主席不可能圈阅，对其中的谈话或讲话的摘录，特别是对其中的说明和介绍文字，更不可能审定。

　　很明显，以上这些“未经毛泽东审定的讲话、谈话记录稿”（有的甚至根本不是记录稿，而是事后的“揭发材料”），编入《建国以来毛泽东文稿》，完全违反了该书自己规定的“一律不编入”的“编辑方针”！

　　更重要的是，这些谈话或讲话摘录本身的可靠性与正确性，是大有问题的。其中也有几种情况：

　　第一，自相矛盾。比如第八部分中的“放屁，文不对题”这句话，“文稿”正文里说是华国锋报告中央后毛主席说的，而注释里却说是邓小平汇报时毛主席说的，真可谓前言不搭后语！

　　第二，采信孤证。比如第三、五、八部分，有从王海容、唐闻生联名写的一个揭发材料和一封信中引用来的所谓毛主席说的几句话。这些话是不是毛主席说的，毛主席的原话是怎样的？既没有正式的记录稿，又没有旁证，就凭王、唐的一个揭发材料、一封信，就能确定吗？在考据学上、在法律上，证据确认的一个基本原则是“孤证不立”，而王、唐这样的孤证，竟然被采信了！

　　第三，断章取义。比如第七部分中的“他们的问题，‘上半年解决不了，下半年解决；今年解决不了，明年解决；明年解决不了，后年解决’”这段话，说是“一九七五年五月三日”毛主席讲的，而据第六部分介绍，当天召开了中央政治局会议。这次会议上毛主席的讲话，有中央办公厅秘书局提供的记录稿（参见《毛泽东文革指示谈话汇编》），其中毛主席的原话是这样的：

　　【我看问题不大，不要小题大作，但有问题要讲明白，上半年解决不了，下半年解决；今年解决不了，明年解决；明年解决不了，后年解决。我看批判经验主义的人，自己就是经验主义，马列主义不多，有一些，不多，跟我差不多。不作自我批评不好，要人家作，自己不作。】

　　显然，毛主席的话是针对“批判经验主义”这一问题讲的，前面明确说了“我看问题不大，不要小题大作，但有问题要讲明白”，后面又说要提出批判经验主义的人“作自我批评”。但是，“文稿”却掐头去尾，只孤零零地截取了中间的“上半年解决不了，下半年解决；今年解决不了，明年解决；明年解决不了，后年解决”，还在前面加了“他们的问题”一语，似乎毛主席说的是整个“四人帮”问题。这就完全歪曲了毛主席这些话的原意！

　　另外，在第一、三、四、六几个部分中，也是这样，对毛主席的谈话砍去前言后语，东摘一句，西引一句，甚至在注释里也没头没尾的加上一句。这样七拼八凑而成的所谓“文稿”，能算作是“毛泽东文稿”吗？！

　　类似这样的“文稿”，在《建国以来毛泽东文稿》第十三册中还有数篇，比如“对电影《园丁之歌》的评价（一九七四年十一月）”、“关于知识分子的两句话（一九七五年五月三日）”、“对‘四人帮’文艺政策的批评（一九七五年七月）”等，内容大多是有关“四人帮”的。这些“文稿”在篇末均注明“根据中共中央文件刊印”，但都是毛主席逝世后下发的中央文件，也就是毛主席既不可能圈阅，更不可能审定的。

　　而《建国以来毛泽东文稿》一书的“编后记”却称：“未经毛泽东审定的讲话、谈话记录稿，根据本书的编辑方针，一律不编入。”那么，这是否意味着，这几篇编入的“文稿”中的毛主席谈话或讲话的摘录，都是“经毛泽东审定的”呢？恐怕很难自圆其说吧！

　　这样的“毛泽东文稿”，怎么会不令人生疑呢？

=========================

附：唐闻生、王海容一九七六年十月十七日的揭发材料

　　一九七四年十一、十二月（十二月廿三日之前），中央酝酿四届人大的人事安排期间，江青把我们两人叫到钓鱼台十楼，要我们去长沙时向主席转达她的意见，由王洪文任副委员长，排在朱德、董必武同志之后。我们向主席报告后，主席对我们说：“江青有野心。她是想叫王洪文作委员长，她自己作党的主席。”

　　一九七五年初，四届人大之后，江青又把我们找去，情绪十分激动地把几乎所有的政治局委员都大骂了一遍，并一定要我们把他的意见报告毛主席。我们报告毛主席说，江青对几乎所有的政治局委员都很有意见。毛主席听了以后说：“她看得起的人没有几个，只有一个，她自己。”我们又问：你呢？主席说：“不在她眼里。”主席又说：“将来她会跟所有的人闹翻。现在人家也是敷衍她。我死了以后，她会闹事。”

　　　　　　　　　　　　　　　　　唐闻生 王海容

　　　　　　　　　　　　　　　一九七六年十月十七日

生地黄连

aol 发表于 2013-11-2 01:55
如何解释粉碎四人帮结束文革，全国人民上街庆祝跳舞，祝酒歌唱响全国。
被毛骗去农村的知青纷纷要求返城 ...

aol 说：“被毛骗去农村的知青纷纷要求返城”

aol ，请回答：

一，1974－1976年，安徽省凤阳县大庙公社东陵大队知青是否“纷纷要求返城”？安徽省凤阳县大庙公社东陵大队知青是否认为受“骗”？

二，请出示“毛骗”的证据。

三，请出示知青认为是受“毛骗”的证据。

阳太阳

喜欢红色……

生地黄连

aol 发表于 2013-11-2 01:55
如何解释粉碎四人帮结束文革，全国人民上街庆祝跳舞，祝酒歌唱响全国。
被毛骗去农村的知青纷纷要求返城 ...

aol 说：“知识分子终于翻身，这些人都是大富大贵吗？”

“先让一部分人富裕起来”。{:soso_e113:}

生地黄连

aol 发表于 2013-11-2 01:55
如何解释粉碎四人帮结束文革，全国人民上街庆祝跳舞，祝酒歌唱响全国。
被毛骗去农村的知青纷纷要求返城 ...

16楼：

回复：“中苏边境陈兵百万，被苏联逼到角落，毛只能向美国挥橄榄枝 ”。于是美国立刻派出总统去与没有外交关系的毛见面。并且在下示场景中，愉快走步。

tonyyu

毛永远是弱势群体的守护神，毛思想永远是受压迫的人的指路明灯。

js615001

相信人民

yiran

咏逺謧开 发表于 2013-11-1 21:06
文革若竟功，
天下皆为公。
哪来贪腐吏？