人民之神毛泽东

大男人的正义

人民之神毛泽东   作者：韩德强   时间：2013年12月26日      点击：426 讨论：0

今年12月26日，是毛泽东诞辰120周年纪念日。我们该如何纪念呢?

一种办法是不纪念。平常日子平常心，有什么好纪念的?再说了，世界上的伟人多了，伟大的日子多了，都纪念，活人的日子还怎么过?毛主席活着的时候就不过生日，甚至希望死后化作骨灰喂鱼，这是彻底的唯物主义。后人违背毛主席的本意，建纪念堂，悲忌日，庆诞辰日，这是个人崇拜的继续，是神化毛泽东。

另一种看法截然相反。毛主席一生完成了建党、建军、建国大业，将一个一盘散沙、任人宰割的旧中国变成了统一、稳定、强大、繁荣的新中国。纪念毛主席，就是凝聚人心，就是巩固政权的合法性。“英明领袖”华国锋一生平凡无奇，争议不少，真可称英明者，只有一件事，就是力主修建毛主席纪念堂。否则，苏联解体的命运可能早就落到中国身上。

两种意见，水火不容，却各有其合理性。前者的合理性来自唯物主义，后者的合理性来自唯心主义。

先说唯物主义。毛主席作诗，大气磅礴，笔力千钧，“三皇五帝神圣事，骗了无涯过客”，一笔勾销了中国古代历史的神圣性。惟其如此，才有可能“踢开祖先闹革命”，才能够“唤起工农千百万，同心干”, 才能改朝换代，创建世界现代史的奇迹。

问题是，新中国建立了，如何巩固?按照唯物主义的逻辑，批判个人崇拜，否定开国领袖的神圣性，“踢开党委闹革命”，“小政府、大社会”，“无政府、全社会”，“不找市长找市场”，一样可以颠覆新中国。

唯物主义是革命的政治哲学，唯心主义是建设的政治哲学。很遗憾，虽然新中国成立了，但各级领导人到普通大众，在政治哲学层面却还都停留在唯物主义上。所以，开国元勋们纷纷签字，遗体火化，不祝寿，不以人名作地名，不搞个人崇拜等。苏联批判斯大林，中国紧跟着反个人崇拜。殊不知，个人崇拜恰恰是中国共产党最宝贵的财富。如果不是形成了以毛泽东为核心的领导集体，自发、也有引导地形成了对毛泽东的个人崇拜，还停留在事事民主讨论、投票表决的西方政治理念中，那么，中国共产党就将党争不已，效率低下，战士们将无所适从、信心低落。甚至，党早就消失在山沟沟里了。

“鸟无头不飞，人无头不行”。自然之理，古今中外，概莫能外。按此逻辑，自然会形成对“头”的崇拜。“大海航行靠舵手，万物生长靠太阳”。“东方红，太阳升，中国出了个毛泽东”。这都是对“头”的崇拜情绪。“头”就是大脑，“头”就是神经系统，“头”就是信息系统。在中国语言传统中，“头”就是“心”。崇拜“头”，就是崇拜“心”，唯“头”主义，就是唯“心”主义。大脑支配四肢，心灵支配行动，这是最朴素、最自然的唯心主义。

这个老百姓最明白的道理，却是自由派公知们最不明白的道理。因为在政治哲学层面上，自由派公知和革命青年如出一辙：反权威，反专制，反独裁，反神性，反个人崇拜，反组织，反政府，要个体的自由、平等，要欲望的解放。反对一切自上而下的约束，崇尚一切自下而上的颠覆。这就是唯物主义的政治哲学。

改革开放恰恰响应了这种唯物主义的政治哲学。解散人民公社，解放个人的致富动力，废除书记专政。解散国营企业，废除上级的考核，废除精神奖励，代之以看得见、摸得着的利润和奖金、工资。解放欲望，鼓励实实在在的声色犬马、吃喝玩乐，不再讲虚无缥缈的理想、信仰、道德。如此解放的结果，贪腐成风，两极分化，道德沦丧，自然资源吃光喝尽。

这时候才想起来该有所约束。问题是，一切神性都已经被瓦解了。三皇五帝被瓦解了，天地君亲师被瓦解了，上帝、真主早被启蒙运动解构了，开国领袖也被请下了神坛。

但是，人世间的生活需要神。没有神，也要造出一个神来，才能让人有所敬畏，有所约束。否则，接着道德沦丧、家庭破裂的浪潮，就是国家解体。

我猜，如果毛主席天上有知，护佑中华民族不灭，可能他也会收起他对个人崇拜的反感，放下他的唯物主义的政治哲学，接受人们的崇拜，安安心心地成为人民之神。这一步，对毛主席不容易，对执政党也不容易，但是，于己、于家、于国，于心灵被放逐的现代忙人，没有别的选择。

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