认清dl面目－－我官方斥责dl长文（200704）

华丽转身

官方媒体罕见长文斥dl以自治之名行分裂之实
2007年04月23日

核心提示：中国西藏信息中心网站23日发表署名言正的文章《dl喇嘛企图藉“真正自治”之名行变相独立之实》，全文5,000多字，系统介绍了14世dl喇嘛“真正自治”或曰“高度自治”出台的前因后果及其内涵和实质。

新华社北京4月23日电中国西藏信息中心网站23日发表署名言正的文章，系统介绍了十四世dl喇嘛“真正自治”或曰“高度自治”出台的前因后果及其内涵和实质。
文章指出，十四世dl喇嘛日前在接受德国《明镜周刊》专访时攻击中国政府的西藏政策是对西藏“分而治之”，西藏正在遭受“一种文化上的民族杀戮”。十四世dl喇嘛还声称要“为全部六百万藏人说话”，并再次兜售在中国“宪法的框架之内”，在包括西藏和其他藏区在内的“整个藏区”实行“真正自治”的变相独立主张。十四世dl喇嘛的所谓“真正自治”，其实是其“高度自治”的另类包装，对一些不明真相的人士具有一定的欺骗性。文章摘要如下：
一、“真正自治”仍是以退为进的策略变化
十四世dl喇嘛留给世人最早的印象，是个一心要把西藏从中国分离出去的人。人们至今都还记得，十四世dl喇嘛1959年4月18日在印度散发的《dl喇嘛声明》。十四世dl喇嘛在这个《声明》中说：“宗主权是汉人强加在西藏人身上的”，“要恢复1959年中国入侵以前西藏特有的自由和独立地位。”此后，直到1987年9月21日以前，十四世dl喇嘛留给世人的印象，仍然是zd的坚决主张者。这主要是因为dl喇嘛在他的公开的声明、讲话和谈话中，都一直声言要争取zd。不仅如此，十四世dl喇嘛还进行了许多组织准备。在西方某些势力的支持下，十四世dl喇嘛在印度喜马偕尔邦的达兰萨拉成立了“西藏流亡政府”、“西藏人民代表会议”，制定了“西藏国宪法”（后修改为“流亡藏人宪法”），在尼泊尔重建“四水六岗卫教军”并对西藏边境进行过多年的武装袭扰，与印度联合成立了“印藏特种边境部队”，在一些国家设立了驻外办事处，组建了以控制国外藏人为目的的藏人定居点，成立了“西藏青年大会”、“西藏全国民主党”、“西藏妇女协会”等非政府组织。dl喇嘛成立的这些组织，除“四水六岗卫教军”在1974年被尼泊尔政府军剿灭外，至今都还在国外积极活动。
20世纪70年代末80年代初，国内外形势发生重大变化。印度、美国等国与中国的关系从对抗开始走向接触，为此减少了对十四世dl喇嘛及其集团的公开支持。寄人篱下的十四世dl喇嘛及其集团一时成了受世人冷落的“孤儿”，经济捉襟见肘，内部矛盾加剧，日子十分难过。在形势逼迫下，十四世dl喇嘛不得不降低zd调门，主动向中央政府示好，他表示：“如果西藏人民幸福，我就放弃zd回中国。”对十四世dl喇嘛的主动示好，中央政府及时给予了积极回应，对包括十四世dl喇嘛在内的国外藏胞采取了“既往不咎，来去自由”的特殊政策。然而，十四世dl喇嘛及其集团在派遣一些人回国调查研究后却得出了错误的结论，以为他们在藏人中还很有市场，并利用中央政府的宽大政策，做了许多阳奉阴违的事。
20世纪80年代中期，中国改革开放不断深入，经济和社会事业蓬勃发展，中国的崛起成为一种不可逆转的大趋势。然而，西方某些势力并不愿意看到中国变得强大，加紧对中国进行“西化”、“分化”活动，十四世dl喇嘛及其集团再次受到西方某些势力的“宠爱”，而十四世dl喇嘛也趁机推动“西藏问题”国际化。1987年9月21日，十四世dl喇嘛在美国国会人权核心小组发表演讲，就所谓“西藏问题”提出了一个“西藏和平五点计划”（以下简称“五点计划”）。十四世dl喇嘛的这个“五点计划”遭到了包括藏族人民在内的全中国人民的坚决反对，但却被少数分裂分子视为进行分裂活动的号令。1987年9月27日，西藏拉萨发生了大规模骚乱。西方某些势力对骚乱进行了积极支持，有的国家国会还出台了支持拉萨骚乱、干涉中国内政的“西藏问题”议案。西方媒体也对拉萨骚乱进行了大量宣传，在国际上掀起了一股西藏“热”。十四世dl喇嘛及其集团自以为有西方某些势力的支持、有境内极少数分裂分子的拥护，变得更加狂妄自大。
1988年6月15日，十四世dl喇嘛在法国斯特拉斯堡欧洲议会大厅散发了一个演讲稿。这个演讲稿提出了解决“西藏问题”的“斯特拉斯堡建议”（以下简称“七点新建议”）。“七点新建议”比“五点计划”更为系统，更具欺骗性和煽动性。从十四世dl喇嘛提出“五点计划”到“七点新建议”的两年时间里，西藏拉萨接连发生了4次大规模“藏独”骚乱事件和数十起小规模的示威游行活动。
1989年，在西方某些势力的唆使下，北京发生了“六·四”政治风波，十四世dl喇嘛看到西方“西化”中国的策略似乎发生了作用，错误地以为按照他们的意愿解决“西藏问题”的时机已经来临，加上同年十四世dl喇嘛又被西方某些势力推上了诺贝尔和平奖的领奖台，这使他更加得意忘形，再也不谈他的“五点计划”和“七点新建议”，而是多次在公开场合大胆预言中国政治的变数和他回国的时间。然而，随着时间的流逝，中国的形势并没有象十四世dl喇嘛臆想的那样发展，中国政通人和、经济更为繁荣昌盛、对西方国家的吸引力越来越大。西藏和其他藏区经济和各项事业取得了长足的进步，社会稳定，人民生活水平不断提高。与此相反，十四世dl喇嘛领导的集团却矛盾日深，内讧愈演愈烈，“西藏青年大会”公开扬言要与dl喇嘛分道扬镳，“四水六岗”组织和杰钦修丹信徒甚至把矛头直接指向十四世dl喇嘛。这一切搞得十四世dl喇嘛焦头烂额。到了1994年，十四世dl喇嘛不得不再次降低自己的声调，主要表现在他不再全面诠释“五点计划”和“七点新建议”，而是一味地重申他“不寻求zd，而是寻求在中国宪法框架内西藏的高度自治”。近年来，十四世dl喇嘛为使“高度自治”更具迷惑性，有时也换个说法，把“高度自治”称之为“真正自治”。不过，无论十四世dl喇嘛怎样玩弄文字游戏，是叫“高度自治”也好，或称“真正自治”也罢，善良的人们仍能注意到，这都是十四世dl喇嘛掩盖其“zd”意图的遮羞布，是其以退为进策略的一种另类包装。

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二、“真正自治”的实质是争取西藏变相独立
十四世dl喇嘛的“五点计划”和“七点新建议”，单从字面上看与他以前的公开独立主张似有所不同，但其内涵和实质与他以前公开发表的zd主张却一脉相承，即都是以分裂中国为目的。至今，十四世dl喇嘛构建于“五点计划”和“七点新建议”之上的与中央政府的“谈判框架”始终都没有改变。这主要表现在五个方面：第一，坚持“西藏在历史上和文化上都是一个独立国家，不是中国的一部分”，但目前可以不谈历史，只谈未来；第二，坚持要将中国军队和军事设施从西藏撤走，西藏地位交由国际会议讨论，西藏成为“和平区”、“缓冲国”；第三，坚持西藏可与其他国家或国际组织保持外交关系；第四，坚持在包括青海、甘肃、四川、云南等省藏区在内的240多万平方公里的“大藏区”实行“真正自治”，也就是要推翻西藏和其他藏区的社会主义制度和民族区域自治制度，西藏事务全由十四世dl喇嘛来管；第五，坚持要把非藏族从“大藏区”迁走，不惜引发类似印巴分治时那样的民族迁徙悲剧。在十四世dl喇嘛的上述主张中，最关键的是中央政府不能在西藏驻军，西藏可与其他国家或国际组织保持外交关系。众所周知，如果一个国家的中
央政府不能在其领土上驻军，允许其管辖下的一个地方政府与外国政府或国际组织保持外交关系，也就无主权可言。所以，dl喇嘛主张的“真正自治”，实质上是要改变西藏的法律地位，否定中国中央政府对西藏拥有的主权。其实，但凡了解“西藏问题”的人都知道，“真正自治”是十四世dl喇嘛zd“三步曲”战略中的重要一环，即第一步通过谈判先回到境内来，因为十四世dl喇嘛在国外搞了几十年的zd活动未能取得任何成果，大多
数zd活动犹如隔靴搔痒，所以要回到西藏本土来，使zd活动变得更直接、更有影响、更易见成效。第二步是通过“真正自治”实现夺权。第三步是通过“全民公决”最终实现大zd的梦想。
十四世dl喇嘛“五点计划”和“七点新建议”的欺骗性，是连十四世dl喇嘛身边人及其支持者都承认了的。比如，十四世dl喇嘛的弟弟丹增曲杰在接受美国媒体采访时，曾一语道破“真正自治”的真正目的。他说：“我们先求自治，然后把中国人赶走。”再如，十四世dl喇嘛及其集团办的《西藏杂志》编辑顿珠次仁，他在2004年撰写的《越过希望与想象解决西藏问题》的文章中也承认：“dl喇嘛西藏和平五点计划和斯特拉斯堡建议的要求，无异于zd。”
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三、“真正自治”是继续进行分裂活动的幌子
从十四世dl喇嘛及其集团近十多年来的言行看，十四世dl喇嘛所谓“不寻求zd，只寻求西藏真正自治”的说辞，只不过是动员国际社会向中国政府施加压力、争取西藏和其他藏区民心的口号而已。实际上，十四世dl喇嘛在呼喊“高度自治”和“真正自治”口号的同时，仍然在国外继续从事着分裂活动。主要表现在：
——继续施行《流亡藏人宪法》。1991年，即在十四世dl喇嘛提出“西藏和平五点方案”和“斯特拉斯堡建议”几年之后，十四世dl喇嘛主导制定的《流亡藏人宪法》仍然贯穿着zd的宗旨。这个所谓的《宪法》规定，要“建立一个自由、社会幸福、政教合一、民主联盟的本地人国家”，“dl喇嘛任国家首脑”。这与1963年十四世dl喇嘛主导制定的《未来西藏宪法》中关于要“建立一个民主统一的国家”、“dl喇嘛任国家首脑”的提法，几乎没有什么改变。至今，《流亡藏人宪法》仍是十四世dl喇嘛和其追随者遵循的行动指南。
——进一步强化和完善“流亡政府”机构。十四世dl喇嘛1959年4月在印度穆索里组建的第一届“西藏流亡政府”，仅设教育、外交、财政、宗教等四个部。而2001年9月组建的第十二届“西藏流亡政府”，却设有“内政部”、“外交与新闻部”、“宗教与文化部”、“教育部”、“财政部”、“卫生部”、“安全部”等七个部。显而易见，十四世dl喇嘛提出“不寻求zd，只寻求西藏真正自治”的口号后，“西藏流亡政府”的机构不是弱化，而是进一步强化和完善。目前，国外进行zd活动的种种指令，都是以“西藏流亡中央政府”的名义发布的。
——继续唱伪“国歌”、升伪“国旗”。西藏原本没有什么“国歌”和“国旗”，十四世dl喇嘛外逃后，为宣扬zd，制作了所谓的“西藏国国歌”和“西藏国国旗”。其“国歌”歌词和“国旗”图案，是赤裸裸的“zd”宣示和标识。国外藏人及其支持者自拍的有关国外藏人的影视片显示，在十四世dl喇嘛提出“不寻求zd，只寻求西藏真正自治”口号以来，十四世dl喇嘛及其集团的重大活动，以及国外藏人学校开学典礼等活动，都要组织国外藏人及其藏族学生唱伪“国歌”、升伪“国旗”。zd思想的灌输一刻都没有停止。
——继续或公开或隐晦地宣扬“zd”。十四世dl喇嘛提出“不寻求zd，只寻求西藏真正自治”的口号后，每当他认为形势对其有利的时候，总要公开地表露zd的立场。20世纪80年代末90年代初，东欧剧变、苏联解体，十四世dl喇嘛以为zd的时机已到，于是便放肆地表达zd立场。1990年9月5日，十四世dl喇嘛对荷兰记者说：“苏联的变化，给zd带来了新的契机、新的希望，给了zd以新的勇气和力量。”1991年8月，十四世dl喇嘛在德国记者招待会上说：“中国政府现在就如快要落山的太阳，中共政权末日可数”，“中国五至十年内肯定会发生变化，zd的理想完全可以实现。”同年8月，十四世dl喇嘛在蒙古活动时甚至说：“将宣布西藏脱离中国实现彻底独立。”但在形势对其不利时，就不再在公开场合赤裸裸地宣扬zd，更多的是使用隐晦的说法，比如把以前所说的“zd”，变换成“西藏人民的自由斗争”、“争取西藏的自由”，等等。不过，十四世dl喇嘛仍有说漏嘴的时候，比如，十四世dl喇嘛1995年3月10日发表的“3·10”声明中就有这样的话：“当今的现实是，西藏是一个处于殖民统治之下的被占领国家。这是必须通过谈判讨论予以解决的。”十四世dl喇嘛此话很明白，“西藏是……被占领的国家”，只不过要通过谈判解决。又如，1997年4月23日，十四世dl喇嘛在美国华盛顿“第三届支持西藏世界议员大会”上的讲话称：“中国政府占领我的国家至今已48年了。”近几年，十四世dl喇嘛在公开场合的讲话、声明、访谈，仍称西藏为“国家”，把西藏与中国并列的口气、语气依旧未变。
十四世dl喇嘛的追随者在dl喇嘛提出“真正自治”口号后，大多在公开场合跟着十四世dl喇嘛高喊“真正自治”口号，但有人有时也忍不住要将自己内心的真实想法表达出来。现任“流亡政府”首席噶伦桑东·洛桑丹增就是个典型的例子。1991年6月14日，当时作为“西藏人民代表会议”会长的桑东·洛桑丹增在致答谢辞时说：“目前，不仅是流亡藏人实现政治变革的重要时期，而且还是zd事业奋进的光明时代。”“中国内政在发生变化，境内的藏人争取主权的勇气在增高，zd事业实现的日子正在迫近。”1995年3月10日，桑东·洛桑丹增在他发表的《非暴力抵抗及不合作运动》的文章中曾这样写道：“政治上，从有文字记载以来直到1951年，西藏一直是一个主权独立的国家”，“西藏事实上的独立一直是千真万确的，直到1951年共产主义中国野蛮入侵西藏并强迫签订《十七条协议》为止。”1996年3月8日，对梦想中未来独立西藏的形态，桑东·洛桑丹增在他撰著的《西藏：对未来的展望》一书的指导原则一节中也有具体的描述：“西藏将是一个自治的国家”，“这个自治国将存在于西藏人民中，其政府将由他们授权。”2003年10月，桑东·洛桑丹增在回答加拿大“西藏委员会”发言人土登桑珠提问时还对争取“西藏自治国”的方式进行了说明。桑东·洛桑丹增说：“如果我们坚持西藏流亡政府和中国政府开展谈判，事情就会圆满解决。但中国政府不承认西藏流亡政府，所以为了回避，我们派出‘dl喇嘛的特别代表’。”
文章说，可以看出，为了实现“真正自治”变相独立目标，十四世dl喇嘛及其集团不惜“委曲求全”，可能还会开出更低的条件，但他们这样做，都是为了隐藏zd的目标。善良的人们千万不要被其花言巧语所迷惑和欺骗。（完）

duxiaobo008

有理有据事实清楚.................今天CCTV新闻频道也播放西藏的历史记录片了！有兴趣的朋友可到CCTV网站点播收看！

侗族人

应该是西藏自治区党委政策研究室的文章

侗族人

西方为什么施加压力要政府和dl对话，其实这些西方的政客也都非常清楚，也是为了配合dl三步走战略，但我们的政府更不是傻子

朝露晨光

藏版曾经有多少好文章啊！
可惜现在越来越少了！