刘泰特谈话415 大轻蔑者因为是大崇拜者

刘泰特

   我爱那些大轻蔑者。因为他们是大崇拜者，是射向彼岸的渴望之箭。

                                                         —— 尼采

   

    鲁迅喜欢尼采。“横眉冷对千夫指”，鲁迅是大轻蔑者。鲁迅痛恨东方吃人的专制文化，看不起势利文人，而心仪人类自由独立的人格文化。鲁迅轻蔑中国人的书，崇拜西方人的书到了极点。

    我再要说，中国人普遍的喜欢鲁迅，就说明中国人还是很有希望的，尽管中国人目前普遍的离鲁迅的追求差距很大，甚至普遍的不懂得鲁迅的思想精髓，但是起码说明中国人思维能够开放，能够把一个天天骂中国文化的人，作为精神崇拜对象。

    还要说一点，毛泽东对中国文化进行精神大革命，效果是幼稚病的，以致南辕北辙，但它是有群众基础的，群众被发动起来，这也说明中国老百姓一点也不相信统治阶级的精神文化，因为它们不真实的说一套做一套，这种精神文化像纸糊的，一捅就破，一打就倒，因此中国人精神麻木了，始终是懵里懵懂的状态，可以说他们的纯粹精神价值信仰是一张白纸，一片空白。

    问题是中国人虽然喜欢鲁迅的批判，但中国人却仍然普遍是不懂得自我批判，中国人欣赏鲁迅的批判，是指向他人，而不是联系自己。这种背景，恐怕最终原因是中国文化没有人性恶的、原罪的宗教反省。如若大文化背景认识是人性善，那么每个人肯定首先认为自己是善，如同“近水楼台先得月”。

    苏格拉底自称是叮咬社会害虫的牛虻，他的思想核心就是“我知道自己一无所知”，这种批判，就是嘲讽人类的妄自尊大，自以为无所不能，但是苏格拉底从自我批判开始，从认识自己无知开始。试想，当权者如若信奉苏格拉底，那么他们还会耀武扬威的目空一切吗？还会把一切绝对真理的标签贴在自己脸上吗？还会不让人家真格的监督自己吗？还会陶醉于大权独揽吗？这就是中西文化信仰的差距，就是政治文化不同的根本所在。

    鲁迅批判中国人“恨其不争”，所谓“恨其不争”，就是中国人对自己要求很低，没有人格和良心至上追求，没有精神独立的上进心，虽然中国“君子自强不息”的口号堪称开国意义，但这是什么性质的自强不息？是崇拜个人精神自由独立的自强不息吗？恰恰相反，纵观历史，它是低级动物弱肉强食、赢家通吃的自强不息，是“吃的苦中苦，方为人上人”物质名利至上的自强不息（物质文化特点，就是物质竞争和攀比，不是你吃我，就是我吃你）。

吴钩1

感觉你不是中国人！

940906853

发觉楼主对中国文化的理解还不如西方的一些学者，以致怀疑楼主是老外。中国文化最大的特点是包容，这其中有不好的腐朽东西，并不能成为抹殺其为世界最灿烂、最古老的文明文化。将统治者因禁锢而造成的愚昧转为文化的攻击，这只有精分的公知、西化的洋奴走狗才做的出。