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[国观茶馆] 北大叫兽竟说毛主席说过“我党想建立美式民主”这样的话!

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发表于 2014-4-13 13:37 | 显示全部楼层 |阅读模式
岳庆平,北大历史系教授、博士生导师,还曾先后担任北大的政策研究室主任、工会副主席、发展规划部部长、人才研究中心主任等职,另外他还是九三学社中央研究室主任、中国农民史研究会副会长、中国和平统一促进会理事(他的详细情况大家也可到百度百科的“岳庆平”词条或“北京大学讲座网”的这个页面上去查阅:h----------ttp://162.105.14.216/viewnotify.php?id=8703)。他在2012年8月接受《人民日报》社主办的,名叫《人民论坛》的杂志采访、访谈时,竟然造谣说:“早在1944年,毛泽东与到访延安的美国代表团谈话时就指出:‘我党的奋斗目标,就是推翻独裁的国民党反动派,建立美国式的民主制度,使全国人民能享受民主带来的幸福。’ ”!
360截图20140413001128187.jpg
现在我把这篇访谈录的文字版、完整版转载如下此文在此杂志的电子版中的具体网址是htt------------p://paper.people.c-------------om.cn/rmlt/html/2012-08/20/content_1101650.htm?div=-1,此杂志是10天出一期的“旬刊”,从网址和放大后的头版的版面图看,这是8月20日出版的,8月下旬的那一期

政治冷漠不但会带来政治道德滑坡,还暗示着人们一种潜在的离心倾向、不信任感的加剧

      政治冷漠潜在的离心倾向
     人民论坛记者:知识分子特别是受过高等教育的青年,一旦患上“政治冷漠症”后,会对社会有怎样的负面影响?
     岳庆平:认真审视目前实际情况,除了不少人体现出热衷于从政当官、权钱交换、高喊口号、满口大话、违法乱纪等方面不正常的政治热情外,公民尤其是青年知识分子以政治担当和政治理想为支撑的政治热情不容乐观。不少知识分子出于个人享乐和追逐私利而明哲保身,在安乐窝里过着闷声致富、没事偷着乐的“幸福生活”,或假装清高地说自己对政治不感兴趣,或公开宣称:“我们凭什么要关心政治?就爱拼命赚钱吃喝玩乐怎么了?”
    有人非常鄙视这些逃避政治的知识分子,认为他们拒绝和放弃了社会和人民赋予的政治责任和时代责任,缺乏“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”与“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的担当精神和奉献精神。因为这些人都是在占用了国家极其宝贵的教育资源后成为知识分子的,如果都像这些人一样,在经济利益和各种待遇方面极力扮演知识分子角色,向国家索取良多,而到了需要他们为国家奉献时却缩头逃避,不肯履行知识分子职责,那么国家的全面现代化将如何实现?
    有人提出,真诚地探讨政治问题和政治理念,不怕牺牲、一往无前的政治热情,这些可能是永远属于上世纪八十年代的品质。政治冷漠不但会带来政治道德滑坡,还暗示着人们一种潜在的离心倾向、不信任感的加剧。针对目前面临的重大社会问题,如果缺乏全社会的参与,“沉默的大多数”太庞大,丧失自下而上的改革动力与建议,也就丧失了极其宝贵的勇气、智慧与机遇,有些重大社会问题几乎永无解决的希望。鉴于所有社会利益群体都休戚相关,所以对保持冷漠的知识分子群体而言,政治沉默预示着很大风险:如果农民受苦时他们不说,工人下岗时他们不说,弱势群体求告无门时他们不说,当轮到他们自己时,又会有谁替他们说话?
    (这位北大“叫兽”是在此文的最后一个段落里造谣说抗战期间毛主席曾说过“我党的奋斗目标,就是……建立美国式的民主制度”这样的话的!一些急性子的小伙伴也可以直接跳到最后一个段落去看。——楼主附言)
    市场经济使个人实现自身利益的途径多样化,往往会转移和替代人们对政治的关心和热情
    人民论坛记者:知识分子政治热情不足的原因是什么?
    岳庆平:深入思考上述政治热情不足的原因,确实多种多样,这里仅提四点:
    一是传统政治的影响。中国传统政治是君主专制,“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”。生杀予夺往往系于君主一人一时的喜怒,而且不乏“道路以目”的政治高压时期。所以传统中国只有顺从臣民,没有独立公民;只有伦理说教,没有公民教育。像古希腊以公民精神为基础的民主政治在传统中国难以产生。直到清朝末年颁布《钦定宪法大纲》作为预备立宪的纲领,最后专章“臣民的权利”中,所有的“民”还被称作臣民,仍要接受三纲五常的约束。
    二是历史教训的吸取。传统中国也有一些知识分子受儒家文化影响,具有较重的入世情结,即在传统政治文化的“超越”与“介入”中选择了“介入”。但正如作家李国文先生所说:“中国知识分子的政治情结,说来也是一种痛苦的自虐。明知是杯苦酒,但一个个却巴不得地端起来一饮而尽。于是,只要卷入政治漩涡之中,这个文人,纵使满腹经纶,纵使才高八斗,也就统统付诸东流了。”于是,这些知识分子所深恋着的政治,往往会变成导引他们走向地狱之门的通行证。这些历史教训也会影响知识分子的政治热情。
    三是市场经济的冲击。市场经济使个人实现自身利益的途径多样化,往往会转移和替代人们对政治的关心和热情。有人认为,市场经济对个人发展的诱惑太大,而某些因素又使关心政治的成本太高。有些知识分子出于“趋利避害”,选择追求个人发展和收获经济利益而不关心政治甚至完全忘记政治。有人理解在一个关心政治成本太高、追求个人发展和收获经济利益诱惑很大的时代里大多数人的政治冷漠,但不理解为这种政治冷漠而感到的洋洋得意。大学生也深受市场经济注重物质利益的影响,他们明白政治参与不会马上带来实惠的物质利益,所以把更多时间和精力花在考证、考研、考公务员等与个人切身利益相关的事情上,这势必影响他们的政治热情。
    四是社会责任的淡化。知识分子应有强烈的社会关怀感、社会责任感和社会正义感,应以推动社会公平和社会转型为己任。中国古代知识分子很讲究“修身、齐家、治国、平天下”和“达则兼济天下”。知识分子应以特有的社会责任和政治理想与祖国共命运。而当前在各行各业的社会责任和职业道德都不容乐观的背景下,有些知识分子也在淡化甚至逃避本职业群体承载的“不冷漠”、说真话和与祖国共命运的社会责任和政治理想,从而造成了政治热情的不足。
    目前有的知识分子既不懂政治学理、政治原则和政治常识,也缺乏政治热情、政治担当和政治理想。有人指出,一个社会的知识界如果不了解现代政治科学,恐怕难免影响到这个社会的“可持续发展”。当《中国可以说不》、《第三只眼睛看中国》这样的出版物受到大众青睐并腐蚀大众心智时,中国知识界基本在袖手旁观,这是值得担忧的。其实如前所述,知识分子应有以政治担当和政治理想为支撑的政治热情。
     呼唤以政治担当和政治理想为支撑的政治热情
     人民论坛记者:虽然一些知识青年存在政治冷漠症,但是一个值得注意的现象是,还有一部分人特别是部分网友政治热情趋暖回升,参政议政热情越来越高。您怎么看待这一现象?
    岳庆平:有人认为,虽然政治看不见摸不着,仿佛和我们的生活没什么联系,但事实上政治无时无刻不在介入和影响我们的生活。广大网友踊跃参政议政是非常可喜的事情,但是我要着重提到的是知识分子的政治热情,呼吁更多公民尤其是知识分子要有政治热情。
    政治在现代社会是众人参与之事,虽然人有选择对政治不热情的自由,我们不能要求所有人都有政治热情,但作为社会良心的知识分子,应有以政治担当和政治理想为支撑的政治热情。历史发展到今天,某些知识分子身上又体现出有意识的政治冷漠这一极端。上世纪末有人说:“中国人爱谈政治,那是十几年前的老皇历了,因为那时中国除了政治,没有别的。现在中国人觉悟了,国内还有谁关心政治,老百姓都忙着去挣钱了,谁也不玩虚招子,都务实了。这叫否极泰来。20世纪中国是世界上最讲政治的国家之一,到头来恰恰是中国人最不关心政治。”总而言之,不论是过去还是现在,某些中国知识分子身上很难体现出不偏不倚和动态平衡的中庸之道,他们往往缺乏以政治担当和政治理想为支撑的政治热情。
    尽量调动人民的政治热情,积极稳妥地深入研究和科学设计政治体制改革的路线图、时间表和具体目标,是逐步解决当前许多深层次重大问题的重点。早在1944年,毛泽东与到访延安的美国代表团谈话时就指出:“我党的奋斗目标,就是推翻独裁的国民党反动派,建立美国式的民主制度,使全国人民能享受民主带来的幸福。”1945年,毛泽东在回答黄炎培如何跳出朝代败亡的“周期律”时又指出:“我们已经找到新路,我们能跳出这周期律,这条新路就是民主。只有让人民监督政府,政府才不敢松懈;只有人人起来负责,才不会人亡政息。”


人民网的子网——“中国共产党新闻网”“理论期刊”频道这个页面左侧的“杂志简介”中就说“人民论坛杂志创刊于1992年,由人民日报社主管、主办htt-----------p://theory.people.c----------om.cn/GB/82288/112848/index.html中共中央的机关刊——《求是》杂志主办的“ 求是理论网”的这个页面也登了此文:htt-----------p://w-------------ww.qstheory.cn/zz/yjzy/201208/t20120823_177316.htm百度百科的“岳庆平”词条揭下了这个叫兽的画皮!对它进行了大“起底”:htt----------p://baike.baidu.c----------om/view/777132.htm
发表于 2014-4-14 18:43 | 显示全部楼层
偷换概念:1944年的霉国国内情况与今天一样吗?
1944年霉国的工业产值占世界百分之40以上,今天霉国的工业产值还不到中国的一半:霉国1944年靠产品生产,2014年靠金融业投机--抢劫世界!
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发表于 2014-4-16 10:48 | 显示全部楼层
叫兽竟然也把主席抬出来了!
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 楼主| 发表于 2014-4-19 10:09 | 显示全部楼层
本帖最后由 独立头脑 于 2014-4-19 10:10 编辑

百度百科“岳庆平”词条里还说他这个北大教授还担任了中央统战部机关党委常委这种职务!并列出了他极多的学术成果、学术著作:

著作与教材:

《共产党员人生讲堂· 职业道德课》,吉林出版集团2013年7月

《中华文化通志·婚姻志》,上海人民出版社1999年1月

《汉代家庭与家族》,大象出版社1997年12月

《家庭变迁》,民主与建设出版社1997年9月

《历史读本》,吉林文史出版社1996年12月

《世界古代后期政治史》(合著,第一作者),中国国际广播出版社1996年11月

《世界古代后期军事史》(合著,第一作者),中国国际广播出版社1996年11月

《世界古代后期习俗史》(合著,第一作者),中国国际广播出版社1996年11月

《中国秦汉艺术史》(合著,第一作者),人民出版社1994年4月

《中国秦汉习俗史》,人民出版社1994年4月

《中国民国习俗史》,人民出版社1994年4月

《中国的家与国》,吉林文史出版社1990年6月

《家国结构与中国人》,香港中华书局1989年9月

《中国人的家国观》,香港中华书局1989年9月

编著:

《中国大通史·秦汉卷》(主编),学苑出版社(待出版)

《项羽研究》(主编),凤凰出版社2011年5月

《2009年考研历史学备考核心课教程》(主编),高等教育出版社2008年8月

《2008年考研历史学备考核心课教程》(主编),高等教育出版社2007年8月

《中国宫廷文化大辞典》(主编),云南人民出版社2006年2月

《首届海峡两岸大学的校园学术研讨会论文集》(主编),北京大学出版社2005年3月

《三代领导集体与共和国科教实录》(主编),中国经济出版社1998年10月

《中国风云人物通览·秦汉卷》(主编),武汉出版社1997年7月

《世界全史·古代卷》(主编),中国国际广播出版社1996年11月

《中国全史·秦汉卷》(主编),人民出版社1994年4月

《中国宫廷知识丛书》(主编),云南人民出版社自1992年5月陆续出版

《中国宫廷知识词典》(主编),中国国际广播出版社1990年11月

《马克思恩格斯列宁斯大林毛泽东著作大辞典》(常务副主编),(陈云、薄一波、宋任穷等领导

为本书题词),长春出版社1991年7月

《毛泽东周恩来刘少奇朱德邓小平陈云著作大辞典》(常务副主编),(江泽民主席为本书题写书名),

辽宁人民出版社1991年6月

《图说二十四史》(副主编),现代教育出版社(待出版)

《白话精华二十四史》(副主编),现代教育出版社2011年7月

《中国成人教育百科全书·社会历史》(副主编),南海出版公司1994年8月

《世界文明百科全书》(副主编),山西教育出版社1992年11月

《中华民国知识词典》(副主编),中国国际广播出版社1992年10月

《孔学知识词典》(副主编),中国国际广播出版社1990年7月

《四库全书》(宣纸线装文渊阁本)学术委员会委员,鹭江出版社2004年12月

《北京大学年鉴》(1999年至2003年共5年,编委),北京大学出版社2000年至2004年

《中华儒学通典》(编委),南海出版公司1994年8月

《资治通鉴精华》(特约审订),北京广播学院出版社1992年12月

参加编写《中华文明史》、《新编千家诗》等著作10余种

论文:

《全面深化改革需要攻克环境污染和人心污染》,《民主与科学》2013年第6期

《碰撞与交融:战国秦汉时期的农耕文化与游牧文化》评述,《内蒙古大学学报》2013年第6期

《漫谈大学之道与北大精神》,光明网人物访谈《师说新语》2013年第17期

《凝聚价值共识推进改革》,《社会科学报》2013年7月11日

《关于口述史的五个问题》,《中国高校社会科学》2013年第2期

《改革进程中的价值共识》,2013年4月27日在”中国信用高峰论坛“上的主题演讲,被十几家网站转载

《春秋勃兴读书风》,《人民日报》2013年4月23日

《项羽及其精神》,《文史知识》2013年第4期

《从周培源看爱国民主科学》,《民主与科学》2013年第2期

《加速政治体制改革是中国当前唯一出路》,《民主与科学》2012年第6期

《政治热情的审视与反思》,《民主与科学》2012年第5期

《社会管理创新的政策性思考》,《海淀政协》2012年第5期

《警惕知识青年政治离心倾向》,《人民论坛》2012年第24期

《社会组织在转变经济发展方式中的作用》,《调研参考》2012年4月第6期

《社会达成共识的历史审视》,《人民论坛》2012年第10期

《将科学精神注入我们的文化任重道远》,《民主与科学》2012年第2期

《关于口述史的五个问题》,《社史研究通讯》(内部刊物)2012年第1期

《改革与革命:辛亥启示录》,《人民论坛》2011年第31期

《评<万水朝东——中国政党制度全景>》,《人民政协报》2011年9月5日

《民主党派政治资源合理配置的两个问题》,2011年中央社会主义学院政党制度

理论年会论文

《关于治史的六点体会》,《社史研究通讯》2011年第2期

《拜读<褚辅成慧僧先生年谱长编>的思考》,《社史研究通讯》2011年第1期

《抽象学理与具体建议》,《民主与科学》2010年第6期

《西楚的历史沿革》,《湖湘论坛》2010年第5期

《在当选项羽文化研究会会长时的讲话》,《项羽文化》2010年创刊号

《社史人物与核心价值观》,《社史研究通讯》2010年第2期

《北大何以为北大》,《教育周刊》2010年第2期

《九三学社历史人物与核心价值观》,《诤友》2010年第2期

《中国政党制度理论研究的“两个坚持”与“两个突破”》,2010年

中央社会主义学院政党制度理论年会论文

《九三学社传统的表述及其演变》,《社史研究通讯》2010年第1期

《从国家安全和社会稳定的高度审视和重视生态危机隐患》,《民主与科学》2009年第4期

《生态文明建设的力度很不够》,《北京日报》2009年7月6日

《要重视创建新文化系统》,《民主与科学》2009年第3期

《精诚所加,金石为开》,《文史知识》2009年第2期

《弘扬民主科学精神,清除封建残余影响》,《民主与科学》2009年第1期

《对<大秦帝国>热销和热议的反思》,《人民政协报》2009年1月5日第10版《学术家园》

《灾后重建要重视历史文化与生态文明》,《中国扶贫》2008年第14期

《西汉文景时期的分国与削藩》,见《安作璋先生史学研究六十周年纪念文集》, 齐鲁书社2007年11月

《我心中永远的精神丰碑—深切缅怀王选老师》,见中共中央统战部主编《知识分子的榜样—王选》,

学苑出版社2007年6月

《〈秦朝兴亡的文化探讨〉评述》,《内蒙古大学学报》2007年第1期

《汉代家庭、家族与政治》,见《三校教师文史成果发表会论文集》,台湾万能科技大学

通识教育中心2006年7月

《孙子兵法少年普及版》点评,军事科学出版社2006年7月

《重视人文学者在重大决策落实上的话语权》,《群言》2006年第3期

《半生苦累,一生心安》,《人民政协报》2006年3月2日B5版《春秋周刊》

《走马楼吴简乡丘关系初探》(合写,第二作者),《 湖南大学学报(社会科学版) 》2005年第5期

《北京大学文化素质教育中的历史课程设计》,《东亚研究的微观与宏观学术研讨会论文集》,

台湾万能科技大学通识教育中心2005年7月

《坚持党的领导,推进社会主义民主》,《群言》2005年第6期

《以人为本若干问题的审视与思考》,《民主与科学》2004年第3期

《中华文明的传播及对世界的贡献和影响》(合写,第一作者),《中华民族的伟大复兴与中国

共产党》,江西人民出版社2004年3月

《简论京师大学堂的国际交流》(合写,第一作者),“中国的国际化进程”国际研讨会论文,2004年

《教育创新与北京大学创建世界一流大学》(合写,第二作者),《谋划发展规划未来》,

厦门大学出版社2003年

《对社会主义民主政治建设的探索》,《团结报》2003年11月8日第二版

《西汉县令长初探》(合写,第一作者),《北京大学学报》2003年第4期

《关于北京大学定位的思考》(合写,第一作者),《高等教育研究》2003年第1期

《中国古籍整理出版的回顾与展望》(合写,第二作者),《“中国传统文化与21世纪”国际学术研讨会

论文集》,中华书局2003年7月

《简析虞诩及其时代》(合写,第一作者),《北大史学》2002年第2期

《深化徐福研究,弘扬徐福精神》,《徐福文化研究》2002年第1期

《北京大学校园规划与事业发展》,《海峡两岸大学的校园学术研讨会论文集》,

台湾建筑情报季刊杂志社2002年5月

《大学校园规划与学科规划、事业规划的关系及其相关思考》,《高等教育论坛》2002年第1期

《中国传统家庭与社会现代化》“儒家文化与现代化”国际研讨会论文,2001年

《试评王莽改制》,《安作璋先生从教50周年纪念文集》,泰山出版社2001年

《汉简〈奏谳书〉中所见的古代城市》(合写,第一作者),“百年来简帛研究”

国际研讨会论文,2001年

《从尹湾汉简看秦汉乡亭制度诸问题》(合写,第一作者),《文史》第54辑,2001年

《汉代家庭与家族伦理》,《中国秦汉史论丛》第8辑,2000年

《汉代岭南农业发展的地域差异》,《史学月刊》2000年第4期

《坚持改革创新,建设一流大学》,1999年大学发展与建设研讨会论文

《五四运动与创新精神》,《光明日报》1999年5月4日

《中国家庭教育观念的变迁》,收入《中国儿童问题国际研讨会论文集》,德国柏林自由大学1998年

《从近代婚姻家庭的转型看妇女地位的变迁》,收入《近现代社会转型期与中韩妇女发展

学术研讨会论文集,北京大学中外妇女问题研究中心1997年7月

《悬棺葬探秘》,收入《中华文化讲座丛书》第二集,北京大学出版社1995年7月

《孝与现代化》,收入《第四届中国文化与现代化国际研讨会论文集》,北京大学出版社1995年3月

《中国的官僚文化与家族政治》,1994年中日韩三国官僚文化国际研讨会论文

《近代以来传统家庭的社会变迁》,收入《中国历史社会发展探奥》(第四届中国社会史研讨会论文

集),辽宁人民出版社1994年5月

《秘密社会组织》,收入《中国文化精要》,中国青年出版社1994年4月

《家庭与宗族》,收入《中国文化精要》,中国青年出版社1994年4月

《传统家庭道德与青少年教育》,收入《东方伦理道德与青少年教育国际研讨会论文集》,

上海教育出版社1994年2月

《传统家庭与现代化》,收入《第四届中国家庭问题国际研讨会论文集》,广东人民出版社1994年2月

《家族文化与现代化》,《社会科学战线》1994年第6期

《传统道德与现代文明》,《群言》1994年第7期

《传统家庭伦理的批判》,《家庭》1994年第7期

《传统家庭伦理的继承》,《家庭》1994年第6期

《<史记·六国年表>“取南方越地”考释》,《史学月刊》1994年第5期

《韩国社会与文化一瞥》,《群言》1994年第5期

《近代婚姻家庭的变迁》,《文史知识》1994年第5期

《中国近年来的社会史研究》,德国柏林自由大学《中国与妇女》1994年第2期

《传统家庭伦理与家庭教育》,《社会学研究》1994年第1期

《中国社会史研究的宏观审视》,《中国历史学年鉴》1994年

《西汉景武时期的削藩及其后果》,《社会科学辑刊》1993年第6期

《中国家族制度的系统研究》,《历史研究》1993年第2期

《努力拓展社会史研究的深度和广度》,《中国史研究动态》1993年第1期

《徐福东渡》,收入《中华文化讲座丛书》第一集,北京大学出版社1993年1月

《我看中国的家与国》,《北京日报》1990年12月11日

《汉高帝分封同姓王辨析》,《东北师范大学学报》1990年第6期

《<史记>标点商榷一则》,《社会科学战线》1990年第3期

《注重历史教育,增强爱国意识》,《光明日报》1990年5月20日

《社会史研究中的扩大视野》,《天津社会科学》1990年第1期

《社会史研究中的学科整合》,《社会科学辑刊》1989年第5期

《子女告发父母而被处死并非始于汉武帝时期》,《中国史研究》1989年第2期

《西汉削藩的两个问题》,《山西大学学报》1989年第1期

《汉代的商人地主》,《平准学刊》第4辑下册,1989年

《<汉书·贾谊传>一段文字考释》,《文史》第33辑,1988年

《正确估价研究生的思想状况,认真做好研究生的思想工作》,《学位与研究生教育》第22期,1988年

《董仲舒生年考》,《中国哲学史研究》1988年第1期

《开放:历史作出的结论》,《北京周报》1987年9月28日

《秦于始皇三十三年始筑长城考》,《中国秦汉史研究》1987年第1期

《造阳考》,《中国秦汉史研究》1987年第1期

《自然科学方法与历史研究》,《史学情报》1987年第2期

《<史记>、<汉书>点校异议》,《中国历史文献研究》第2辑,1987年

《汉武帝算缗考略》,《历史教学》1987年第6期

《东汉在政治上对宗室的限制与利用》,《山东师范大学学报》1987年第2期

《<史记>标点勘误一例》,《社会科学辑刊》1987年第2期

《论汉武帝伐大宛的原因及其目的》,《社会科学辑刊》1987年第1期

《“范睢”为“范雎”之误》,《中国史研究》1986年第4期

《中国古代农民战争问题讨论综述》,《自修大学》1986年第9期

《董仲舒对策年代辨》,《北京大学学报》1986年第3期

《荆轲并非“壮士”》,《河北学刊》1986年第3期

《<史记>校勘一例》,《安徽史学》1986年第2期

《<汉书>中曹寿即曹时》,《松辽学刊》1986年第1期

《<后汉书>标点商榷一例》,《松辽学刊》1986年第1期

《秦代列侯无封邑辨》,《山东师范大学学报》1985年第6期

《主父偃献策推恩后“王子毕侯”质疑》,《齐鲁学刊》1985年第5期

《汉代“赋额”试探》,《中国史研究》1985年第4期

《<汉书>勘误两则》,《中国史研究》1985年第3期

《主父偃献策推恩与汉武帝下推恩令应为元朔二年辨》,《北京大学学报》1985年第2期

《北魏都城洛阳》,《自修大学》1984年第6期

《汉代首任西域都护──郑吉》,《中学历史》1984年第3期

《曹魏屯田始末》,《自修大学》1984年第3期

《班氏三兄妹》,《自修大学》1984年第1期

《春秋时期各国改革》,《自修大学》1983年第3期

岳庆平_百度百科.jpg


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发表于 2014-4-19 20:47 | 显示全部楼层
什么是美式民主?
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 楼主| 发表于 2014-4-19 21:22 | 显示全部楼层
ahyfy 发表于 2014-4-19 20:47
什么是美式民主?

多党制+三权分立
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最讨厌
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最讨厌这些叫兽,所谓精蝇。其实都是自私自利之徒,变着花样卖国。
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最讨厌这些叫兽,所谓精蝇。其实都是自私自利之徒,变着花样卖国。
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