国学版修改分类征求意见建议

青鼎0

原分类为：
本版提示、国学论道、舞文弄墨、中医养生、说文讲古。

我个人的设想如下：

一、什么是国学？简单说国学是中国文明。那什么是道？
用个偷懒的办法，套用一句古文：道法自然，国学的道，就源于自然。
古人考查自然，后人考察古人，就成了国学。
如此，就是中国的历史文物，就是考古。
所以我个人觉得，国学版，是需要中国的历史来作底色的。

二、国学，在浩瀚如烟海的古籍中都说了些什么呢？
很多。
多到普通人连个总计数字都难以点清。
所以国学版需要经典变白话。

三、说国学，讲国学，国学是中国的国学，什么是中国？
中国地图大家都看过，但细节都有什么呢？
所以我又想到了中国地理。中国地理与国学结合起来。

四、国学为谁服务？
社会主义为人民服务。
国学，说到底，还是要面向大众。
诗词歌赋，都源于生活，国学版需要生活，鲜活起来。
所以国学版应该适当的增加一些生活话题。

五、国学如何传承发扬光大？
毛泽东语：文明其精神，野蛮其体魄。
国学是中国人的国学，人才是根本。
有历史、有地理、有生活、有经典、有白话，还得有人。

综上所述，我选了几个分类：
一、考古类（分类名称：沧桑印迹、中国古文物、……）
二、白话类（名称：白话经史子集、大话古籍、……）
三、地理类（名：走遍中国、各地名胜、……）
四、生活类（把酒话桑麻、诗词歌赋、……）
五、健康类（养生堂、德智体群美、……）

以上。

……

大汉子民

诗歌词赋放到生活类，有点怪。

青鼎0

……

国学版
分类：
一、沧桑印迹（考古论文、甲骨文考释）
二、白话经史子集（各种古籍解说文）
三、走遍中国（读万卷书行万里路、旅游、名胜古迹）
四、把酒话桑麻（诗词歌赋、日常生活）
五、养生堂（健康饮食作息、健康小知识）

……

青鼎0

大汉子民 发表于 2014-11-4 19:19
诗歌词赋放到生活类，有点怪。

艺术源于生活，原本是不怪的，是我们脱离生活了，才感觉到怪。

月下渔樵

不知道这个版和上层版块的从属关系。
最根上不是人文史地吗？
划分和历史茶坊和华夏掠影没有重合吗？
     
中国文化的特征是合，细分反而不好。
关于几个题目：
考古，考据只是方法和手段，如何攀援传统文化的根脉——道？；
     
白话解读要联系现实，反映新时代特征。大概重点在于和现代西方符号，现代西方思想，西方主流意识形态进行比较和融通，这方面很有搞头；
     
把酒话桑麻，是要淘选现代文明未侵蚀未摧灭的传统符号吗？大工厂宿舍中、写字楼里、休闲娱乐城中的群像是不是要从“生活”范畴里被移走了？还是只要发生在中华大地上华人世界里，就不求偏重呢？
      
走遍中国，还是和华夏掠影版块的重合问题。
     
至于养生，中医气功三教修身，这方面内容泛滥网络了，怎么把握要旨？需要思考的比较多。

我个人建议，稍微从形而上和形而下两方面分割一下。形而上偏经典、考据、辨析、领悟，尝试描绘出文化的流变和沿革；形而下偏现象、样貌、个体、风土、人情，聚焦传统文化和现代文明之间的锋面，冲突和交融。

青鼎0

月下渔樵 发表于 2014-11-6 10:42
不知道这个版和上层版块的从属关系。
最根上不是人文史地吗？
划分和历史茶坊和华夏掠影没有重合吗？

月下渔樵兄说的很犀利啊。不错。这个划分确实如此。

人文史地大区之下有三个版面：国学、茶坊、掠影。
现在的问题也确实是【合则两利，分则两伤】。
以我个人建议而言，是要把掠影并入国学的。
同理，茶坊专攻世界史、国际史。
如此，国学版才更加完备。

青鼎0

月下渔樵 发表于 2014-11-6 10:42
不知道这个版和上层版块的从属关系。
最根上不是人文史地吗？
划分和历史茶坊和华夏掠影没有重合吗？

至于版内分类，可以分三至七类，少了起不到分类效果，多了难免判断错误。
折中结果，我就选了五个分类。

青鼎0

月下渔樵 发表于 2014-11-6 10:42
不知道这个版和上层版块的从属关系。
最根上不是人文史地吗？
划分和历史茶坊和华夏掠影没有重合吗？

再说五个分类特点：

一、沧桑印迹，是中国大地的历史痕迹，以及生活在这片土地上人的印迹。
古圣先贤，道法自然、格物致知，创造了华夏文明。
我们作为后人，考古、研究古人，当然不能对【道法自然、格物致知】视而不见。
换言之，考古，实际上就是研究古人走过的路，在古人走过的路上再走一遍。
就像重走长征路，去体验先辈的部分经历。
比如研究汉字，就需要如此。

当然了，重走一遍当然体会不到全部。
这就需要我们去阅读古籍，在研究汉字的基础上良性循环，两条腿走路。

二、白话经史子集，是解释古文，问题是，如何解释得更准确？
答案就在于上一条，研究汉字，研究古人生活方式，研究古人生产技术，研究古人地理环境等等。

三、走遍中国，名胜古迹与国学、历史息息相关。
原本分为两个版面，结果已经证明是失败的。

四、把酒话桑麻，诗词歌赋，是文艺，也是生活，是升华，更是返璞归真。
中国的诗词歌赋不应是死的，而应该是鲜活的。
农村是生活，城市也是生活，都可以入诗词歌赋。

五、养生堂，以日常个人体验为准绳。
无论是对付感冒的小妙招，还是对付赖床的心得，都可以写。
只要真实有效，能获得网友交口称赞，就是好贴。

……

why_together

青鼎0 发表于 2014-11-6 14:47
再说五个分类特点：

一、沧桑印迹，是中国大地的历史痕迹，以及生活在这片土地上人的印迹。

还是 月下渔樵 兄说得对，传统文化 总分为形而上的道 形而下的术。
版主的分类基本是形而下的术的分类，总觉得支离了传统文化
可主分为两类
诸子论道 （偏形而上的道）
分为 经典拾遗，经典辨析，经典传播（白话），新人新论等

月映千江 （偏形而下的术）
术分为 礼仪，音乐，古乐，民乐，琴棋诗书画，考古，风物，建筑，游戏，武术，养生，偏方，茶道，花道，服饰，

另外国学的贴子本来就很少，没必要分得太细。分得太细反而阻碍了交流。

青鼎0

why_together 发表于 2014-11-11 10:59
还是 月下渔樵 兄说得对，传统文化 总分为形而上的道 形而下的术。
版主的分类基本是形而下的术的分类，总 ...

这里讨论的是版内分类，供网友发帖时用的分类。

现在国学版设置了四个分类，加上本版提示算是五个分类。

而改版规划是三至七个分类。

还是那句话，少了没有分类效果，多了网友发帖无所适从。