滚滚长江东逝水，
浪花淘尽英雄。
是非成败转头空，
青山依旧在，
几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，
惯看秋月春风。
一壶酌酒喜相逢，
古今多少事，
都付笑谈中。
这是罗贯中的三国演义的开首独白，家喻户晓，人人皆知。其中三国演义之枭雄奸佞，英豪忠诚，路人皆晓。历史故事，人物栩栩如生。想那一代汉家天子江山，因气数方尽，软弱无力，早早已被各方党阀，东西南北揪心撕裂，最后不得不落在称雄北方一代挟天子以令诸侯枭雄之手。汉室末代皇帝，碌碌一生，庸庸过日，实乃社会历史冷暖人生悲哀之象征。前为辉煌太子，后为强戮软囚，就这样在岁月流逝中昏昏然凄凄然地度过了冷暖悲哀一生，仅凭后人评说。
评说来源历史常态，即使是三国称雄，各霸一方之诸侯，到最后，也不得不随着滚滚东逝滔滔长江之水，浪花淘尽各路英雄。所有的是非成败，随着岁月的流逝，转头即空。
只有那幽幽天地间的青山绿水，仍然还荡气回肠般醒目而又傲然地留存在历史空间之中，感召与见证着沧桑岁月之来去。花开花落，阴晴圆缺，日月交替，在几度夕阳红中，迎来的是晚霞星空，在斗转星移变换之中，不知不觉，八万里又飞来了一个新的晨曦!
啊!人生几何?对酒当歌。在煮酒论英雄的角斗场中，胜败早已天定。韬光隐晦，的确是政治角斗中胜利者的象征。故西蜀皇帝最后获得了三分天下之气韵，从此三国勘定。
然三国相互勾心斗角与交恶，水火难容，你死我活的斗争，让整个华夏天地间百姓，成天浸泡在血腥杀戮水深火热万丈沟壑之中。
那其中的胆识与智慧，无论奸雄还是英雄，无论是良相还是恶臣，聪明也好，愚蠢也罢，都逃不过未来历史天平的评说。
所以有了历史评说，才有了今天易中天品三国的讲坛，在他那喜笑怒骂的诙谐讽刺与幽默智慧合二为一的评说中，我们领略到了所谓大家的风范。
然而，所谓的大家，也只不过是将历史笑料与历史现实相结合，揉搓出如在浑水里漂洗出来的衣物一样，难免江湖世俗商业文化相混染，泥沙俱有。不过，那个讲坛，最终还是要由听众来评判。
所以，评判三国之人，难免于也会由他人评判，受冷暖煎熬。故此，今天我之评论，权当取乐而已。因为，我最害怕评论之人最终报应也是由别人评论人生冷暖!
诚然害怕评论不是真正的理由，而真正害怕倒是理屈词穷。所以，无论任何人去做评论或做评论最后遭与评论，都难于幸免 “不中肯”三字。
中肯是做人的标准，与中肯相近的词便是中正。不过自我标榜中正的人下场会不幸难堪。自我标榜中正的蒋介石下场好吗?不是自我标榜中正的历史人物也是一样，试问有几个历史中正之人，在历史上是有好下场的?商鞅、王安石、范仲淹，岳飞、文天祥以及近代的谭嗣同等等人物，结果如何呢?他们中正不阿的行为后面，得来的结果却是无可厚非又无法理解的某些无奈与痛苦。尽管行事中正但下场不好，然而做评论，中肯一点还是很有必要。
如果说行事中正刚烈下场不好，那么是不是我们又要推崇行事圆滑好呢?历史见证，圆滑之人，更没有好下场好名声。阿斗刘禅与江夏孙氏可谓识时务为俊杰了，良禽择木而栖，最后孙氏交权，下场难堪，阿斗乐不思蜀，也难免于历史的诟骂!魏延咋样?易主后得到的下场结果不照样也血命归黄泉了吗?不过，做评论尽量以史为鉴，中肯些会更好，评论中若夹带了过多的商业话题，或调侃语言中夹带了个人狭隘讽刺的恩恩怨怨，就会难免于众口难辩的质疑!
所以如其圆滑而死，不若刚烈中正其身，死得轰轰烈烈更好。荣誉也好，名声也罢，只要不辱其节，死又何足为奇也!人生一世，草木一春，生命仅仅就那么短暂。故此，如其浑浑噩噩死去，倒不如轰轰烈烈去得洒脱与伟岸。就像长年累月与险峰恶浪作斗争，江渚于飘忽不定岁月浪花之中的白发老渔翁那样，在看惯了秋月春风世态炎凉，名义得失，无动于衷以后，每天劳作之余，仅以一壶浊酒，聊慰一天辛劳，在与天地谈笑风生之中，将自己经历和所看到与所听到的古今人生冷暖的一切故事，都付诸于自己那一声声的笑谈之中……。
三国演义罗贯中开篇的那首独白歌，常人都说那是冷暖人生过后所显示出来的恍惚人生佛道空悟，而我，恰恰要反其道而行之，坚持在冷暖人生悟道之中，一定要像白发渔翁一样，将自己的生命永远与岁月风浪息息燃烧，在悟道深远深谙人生的旅途中，更不避时艰。
七律有证：发鬓岁月染霜重，浊酒洗尘浪涛中，秋月春风空看贯，人生笑谈上天宫!
狗仔卡
发表于 2014-11-26 20:39
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