新说文解字（四部：口）

青鼎0

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预告：字义树大集结。这次真的要啃硬骨头了……

……

附：

工具书、资料链接：

《甲骨文字典》徐中舒主编（金文字典、文字源流浅析）
http://www.iguci.cn/dictionary/oracledict.php

汉典网（新华字典、康熙字典、说文解字）
http://www.zdic.net/

国学网
http://www.guoxue.com/

……

青鼎0

……

占楼……

口兄曰yue今令食
舌告
公兑

这楼预备作目录

……

青鼎0

……

再占

象形字：目（人眼）
象形异体分化字：臣（人眼）
象形假借字：四（昆虫头部及复眼）
借义加偏旁字：泗（哭泣流眼泪）
形声字（借音加偏旁）：苜蓿（豆科牧草植物）
指事字：亖（数字四等于三加一）
象形兼指事字：一二三亖（算筹）
象形加指事字：直（目视正前方）
会意字：明【囧月】（光亮足以看清楚）

此楼预备作术语说解。

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青鼎0

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精简版（手机版）
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甲骨文口，象形：人嘴。《说文》口，人所以言食也。引用为出入通道口：门口。引用为量词：三口之家。
曰【嘴角向上，口上一短横指事】引用为说话。
今【嘴角向下，口下一短横指事】引用为时间词：现在时日，《说文》今，是时也。口说话，声音在空气中存在的短暂时间，引用为今（现在这时间）。口吃喝，每日饮食，引用为今日。
兄【口人（侧立人形）】婴儿不会说话，孩子学习说话。父兄教导子弟，引用为兄长。
令【口人（正坐人形）】发号施令者。命【口人口】听命行事者，复述命令确保没有听错。
食【今豆】会意为吃饭。
饮【今酉】会意为喝水。其中，
豆是烹煮、盛放米饭的大腹锅（簋gui3），
酉是酿酒、盛放酒水的大腹罐。

口

曰

今

兄

令

……

青鼎0

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口（kǒu）【象形】人嘴外形。
引申义一、口腔。人口。三口之家。（口音、胃口、口齿）
引申义二、家门口。路口。关口、港口。（瓶颈口、开口、碗口）
……
〈名〉
引申义一甲【人的口腔】《说文》口，人所以言食也。《国语·晋语》且夫口三五之门也。

《春秋·元命苞》口之为言达也。《鬼谷子·捭阖》口者心之门户。《左传·定公四年》勺饮不入口七日。

白居易《卖炭翁》卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。
又【泛指（包括动物及塑像等）口腔】《后汉书·张衡传》下有蟾蜍，张口承之。

引申义一乙【人】《孟子·梁惠王上》百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。
清· 洪亮吉《治平篇》而户与口之数常处其有余也。

再引申义1.1【与说话有关】口音，口拙。
又【口才】《汉书·淮南王刘安传》王有女陵，慧有口。

又〈形〉【口头的。嘴说的,说话的,非书写的】口供（审问供述，相对于笔供）。

再引申义1.2【与饮食有关】口腹之欲，胃口。
又【与撕咬（肉食）有关】牙口。
又【类比牙口：刃，武器或器具上刀片的切割边】《水浒传》刀口不捲。

再引申义1.3【口齿、年齿、年龄】口小。

引申义二【出入通过的地方】家门口、矿井口、路口。
晋· 陶渊明《桃花源记》山有小口。《广东军务记》由接官亭至城门口。

《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》俱会大通口。宋· 苏轼《石钟山记》彭蠡之口有 石钟山焉。

又【边、沿、圈,物的外缘或边界、常成弯形或圆形】瓶口、碗口。

又【关口：往来必经的重要通道关卡】口外（长城的关口外）。

又【港口：通商码头】五口通商。

又【<行政术语>专业对口管理】归口;农林口;丝毛织品的生产单位应归轻纺口儿管理。

……
〈量〉
1【用于人】三口人。
2【用于饮食】两口饭。
3【用于提供饮水的井】一口井。
5【用于提供肉食的家猪（有别于牛羊等其他动物）】十八口猪。
6【用于切肉的刀（类比牙口）】三口刀。
7【用于呼吸】半口气。
……
疑问：
4【用于提供粮食的田】一口田。（一方田？一片地？将口字当方形用？又或者仅仅是因为逼【一口田】福字？）
8【用于方箱（方形储藏器）】一口木箱。（或者是【用于储藏器？】一口瓮？一口木箱？）
11【用于炮（射出炮弹）】《广东军务记》发炮数口。（类比吐口水吗？）
……
质疑：
9【用于说话】一口京片儿（满口北京话）……这个似乎不是量词。
10【用于口红】一口口红（满口口红）……同上。

……

附：
《量词“口“的句法认知基础浅探》摘要：
量词"口" 在数量名结构中大概有上十种语义，并制约着数量名结构所出现的句法环境。
我们所采用的探讨方式是先分析后综合，在逐个考察的基础上，寻找其衍生基础，最后 探究其动因。
我们认为"口"的原型是容器图式，其他的大多用法都是由此引申出来的。
其动因与视觉刺激、功能、数量等有关。
【出　处】  《巢湖学院学报》2003年 第2期 96-100页　共5页
【收　录】   中文科技期刊数据库

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青鼎0

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曰 （yuē）【嘴角向上，口上一短横指事】人嘴发出声音。
人类在漫长的演进过程中，进化出了复杂的发声系统。
随着人类社会文明进步，人类发出的声音，也含有越来越丰富的意义。
引申义：
一、发出含有各种意义的声音，引用为讲说。
二、发出的声音对应各种事物，引用为称呼。
……
附：
人类发音器官包括三大部分：肺部、喉部、口部。
又可以分为喉上器官和喉两大部分，喉上器官由口腔、鼻腔和咽腔几个部分组成。
又可细分为：1.上下唇、2.上下齿、3.齿龈、4.硬颚、5.软颚、6.小舌、
7.舌尖、8.舌面、9.舌根、10.咽头、11.会厌软骨、12.声带、
13.喉头、14.气管、15.食道、16.口腔、17.鼻腔。
……
再附：
曰字与日字形区别：
曰曰楷体：横长竖短。微软雅黑：短横右侧不连接。
日日楷体：横短竖长。微软雅黑：短横左右皆连接。
默认字体是微软雅黑。
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〈动〉
引申义一【讲说】《广雅》曰，言也。《论语·学而》子曰。《书·大诰》曰有大艰于西土。
《诗·魏风·园有桃》子曰何其。《诗·郑风·女曰鸡鸣》女曰鸡鸣。《诗·小雅·采薇》曰归曰归，

唐· 韩愈《师说》曰师曰弟子云者。清· 袁枚《黄生借书说》若业为吾所有…曰姑俟异日观。

引申义二【叫作是，称呼为】名曰。《书·洪范》五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。

明· 魏学洢《核舟记》明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿 、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。

清· 徐珂《清稗类钞·战事类》有村曰谢庄。

又【宣示、显示（名称及相关信息）是】《核舟记》文曰天启。……文曰初平山人。《清稗类钞·战事类》树帜曰谢庄团练冯。

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衍生字：汩gǔ，口若悬河，滔滔不绝。引用为汩流（涌泉）。
《楚辞·屈原·天问》不住汩鸿，师何以尚之？

《楚辞》汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与（王逸注：汩，去貌，疾若水流也）。

《国语·周语》决汩九川。《书·洪范》我闻在昔，鲧洪水，汩陈其五行。

《庄子·达生》与汩俱出。

李白《日出入行》羲和，羲和，汝奚汩没于荒淫之波？

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附曰字注：
〈助〉【句首、句中助词,无实义】《诗·小雅·采薇》曰归曰归，岁亦莫止（春之）。……曰归曰归，心亦忧止（之）……曰归曰归，岁亦阳止（又到冬至，周朝新年）。
……
推论：
曰归曰归，应解释为【传言并请求归家】。
结合整篇关于戍边的描述，曰归曰归重叠使用，表示【未能按时归家的情况下，传言纷纷扬扬，再三请求归家】。
从冬天戍边到误了春耕，到夏季忧心家里断粮，到秋季绝望的求归而不可得，一年煎熬过去，才得以哀伤归家。
六个曰字，再三强调，其中蕴含了越来越强烈的思归情绪，这绝不是【无实义】的助词。
反过来说，去掉【传言、请求】的含义，六个归字又作何解？难道回了六次家！？
附《诗·小雅·采薇》最后一节：
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！

话说回来，诗词用字能作为字义根据吗？能作为主要根据吗？
似乎不能……为了说明这一点，干脆把《诗·小雅·采薇》全文附上：
采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。 靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。 忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。
采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。 王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来！
彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。 戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。
驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。 四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒？猃狁孔棘！
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！

（我会告诉你【其实除了最后一节，其他五节我基本看不懂】吗？）

尤其是篆文转写成楷书的过程中，还有【春字变成莫字，之字变成止字】这种问题。
【之、止】都是人脚前出，会意为行动，引用为植物生长、岁月流逝等等。
但两字分化后字义已经完全不同了。结果除了注解为【止：句末助词，无实意。】，还能怎么办呢？

……

青鼎0

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今 （jīn）【口下】会意为此时。类似【眼下：此时此地此情境】。
甲骨文字形【嘴角向下，口下一短横指事】实际就是口下二字会意。
口说话，声音在空气中存在的短暂时间，引用为【时间词：此时（现在这时间）】。《说文》今，是时也。
……
附：
口吃喝，每日饮食，引用为【今日】。
人口言食，象征生命，引用为【今生、当代】。

……
〈名〉
引申义一【此时】《说文》今，是时也。《苍颉篇》今，时辞也。
《诗·召南·摽有梅》迨其今兮。《诗·豳风·东山》于今三年。
《战国策·燕策》今行而无信，则秦未可亲也。
《史记·汲郑传》吾今召君矣。《史记·平原君虞卿列传》今乃于毛先生而失之也。
唐· 柳宗元《捕蛇者说》今其室十无一焉。
明· 张溥《五人墓碑记》今之高爵显位。
清· 梁启超《谭嗣同传》今年四月。(指清朝光绪二十四年(1898年),即戊戌年。四月,旧历。公历是六月。)
又【姓】。

再引申义1.1【现代;当代。与“古”相对】《孟子·梁惠王下》今之乐,犹古之乐也。
又如:今上(帝制时代,尊称当代在位的皇帝);今体(当代所通行的诗、文、书法等体裁。别于古体而言);今字(指当代所使用的文字。即:楷书;隶书)

再引申义1.2〈代〉【这,此】如:今次(这次);今遭(这一回);今早(今朝;今天)

再引申义1.3〈副〉【即将;立刻;马上】《史记·项羽本纪》夺项王天下者，必 沛公也，吾属今为之虏矣!

……

字义辨析：
套用义〈连〉【假若，如果】
套用句式一：今有人于此，行甲乙丙等事，此为何若人？（《墨子·公输》今有人于此）
套用句式二：今有人行甲事，见者如何如何，今有人行乙事，闻者怎样怎样。（《孟子·梁惠王下》今王鼓乐。）
……
《墨子·公输》子墨子见王，曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有裋褐（shù hè）而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之。此为何若人？”王曰：“必为有窃疾矣。”
《孟子·梁惠王下》今王鼓乐。
……
套用结果，出现了不套用就解释不通的例句：
〈连〉【假若，如果】《韩非子·五蠹》今有构木钻燧于夏后氏之世者，必为鲧、禹笑矣；有决渎于殷、周之世者，必为汤、武笑矣。然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者，必为新圣笑矣。
……
这种现象，是日常白话词义演变的常见现象。
简而言之，就是以讹传讹。
白话套用字义诗
字本无此义，话感如此义；
经常如此用，结果有此义。
青鼎001于2015年7月27日晚阵亡于此

……

附：
是否错别字？存疑【通“金”】如:今蝉蜕壳(金蝉脱壳。今,通“金”。比喻用计谋逃脱)

……

附《孟子·梁惠王下》八：

莊暴見孟子，曰：“暴見於王，王語暴以好樂，暴未有以對也。”曰：“好樂何如？”
        孟子曰：“王之好樂甚，則齊國其庶幾乎！”
        他日，見於王曰：“王嘗語莊子以好樂，有諸？”王變乎色，曰：“寡人非能好先王之樂也，直好世俗之樂耳。”
        曰：“王之好樂甚，則齊其庶幾乎！今之樂猶古之樂也。”曰：“可得聞與？”
        曰：“獨樂樂，與人樂樂，孰樂？”曰：“不若與人。”
        曰：“與少樂樂，與眾樂樂，孰樂？”曰：“不若與眾。”
        “臣請為王言樂：今王鼓樂於此，百姓聞王鐘鼓之聲，管籥之音，舉疾首蹙頞而相告曰：‘吾王之好鼓樂，夫何使我至於此極也？父子不相見，兄弟妻子離散。’今王田獵於此，百姓聞王車馬之音，見羽旄之美，舉疾首蹙頞而相告曰：‘吾王之好田獵，夫何使我至於此極也？父子不相見，兄弟妻子離散。’此無他，不與民同樂也。”
        “今王鼓樂於此，百姓聞王鐘鼓之聲，管籥之音，舉欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶幾無疾病與？何以能鼓樂也？’今王田獵於此，百姓聞王車馬之音，見羽旄之美，舉欣欣然有喜色而相告曰‘吾王庶幾無疾病與？何以能田獵也？’此無他，與民同樂也。今王與百姓同樂，則王矣。”

……

青鼎0

……

兄【口人（侧立人形）】说话的人。孳乳为况字。
祝字形有多种：
【口人（正坐人形）】会意为祝福的人。
【口人手（正坐人形）】会意为赐福。孳乳为贶字。
【示口人、示人手、示人口手、示人口舌手（侧跪人形）等字形】会意为祈祷、祈求。
……
基本解释：
兄，婴儿不会说话，孩子学习说话。父兄教导子弟，引用为兄长。
祝，长辈祝福晚辈。父兄祝福子弟。
贶，父兄贶佑子弟。赠金玉良言，赐护身符等。
况，话说儿女情况。引用为情况、状况，况味难言。引用为访问。引用为比拟、比喻。引用为比较：每况愈下（进而引用为递进关系连词：何况、况且）。又通贶（夸赞一句，惠而不费）。

兄

兄贶

祝

兄 xiōng【口人（侧立人形）】说话的人。
婴儿不会说话，孩子学习说话。
父兄教导子弟，师兄教导徒弟。
引用为兄长。
……
〈名〉
引申义一甲【能教导自己的人】学兄、仁兄。
又【对他人的尊称】柳宗元《与肖翰林佝俛书》兄知之，勿为他人言也。

引申义一乙【年龄比自己大的人】兄长。《说文》兄，长也。
又【通常特指男性】《尔雅》男子先生为兄。
又【古代亦以称姐】《孟子·万章上》弥子之妻与 子路之妻，兄弟也。
唐· 刘知几《史通》俾同气女兄，摩笄引决。

又【专用于亲人，以及亲戚、姻亲、干亲】家兄，义兄。堂兄，表兄。内兄，姻兄。
《诗·小雅·斯干》兄及弟矣，式相好矣。唐· 韩愈《此日足可惜赠张籍》表兄下马步堤岸，上船拜吾兄。
又如:乃兄(你的哥哥);令兄(尊兄,尊称对方的哥哥);愚兄(哥哥自己谦称);家兄(谦称自己的哥哥)

再引申义1.1【泛指物之先生而大者】《吕氏春秋》是故其耨也，长其兄而去其弟（高诱注：养大杀小）。

……

青鼎0

……

这个字就这样吧……

……

祝 （zhù）（zhòu）〈名〉〈动〉
祝字形有多种：
【口人（正坐人形）】会意为祝福的人。
【口人手（正坐人形）】会意为赐福。孳乳为贶字。
【示口人、示人手、示人口手、示人口舌手（侧跪人形）等字形】会意为祈祷、祈求。

zhòu〈动〉

(1) 通“咒”。诅咒 [curse]
否则厥口诅祝。——《书·无逸》
侯作侯祝。——《诗·大雅·荡》
民或祝诅上。——《史记·孝文纪》
南郡极热之地,其人祝树树枯,唾鸟鸟坠。—— 《论衡》
(2) 又如:祝诅(祝告鬼神,使加祸别人)

(3) 另见 zhù

基本词义

◎ 祝 zhù
〈名〉
(1) (会意。甲骨文字形,象一个人跪在神前拜神、开口祈祷。从示,从儿口。“儿”是古文“人”字。本义:男巫,祭祀时主持祝告的人,即庙祝)

(2) 同本义 [wizard]
祝,祭主赞词者。——《说文》
兑为口为巫。——《易》。按,祝所以悦神也。
祝将命也。——《礼记·郊特牲》
祝,以孝告。嘏以慈告。——《礼记·礼运》
有大祝、小祝、丧祝、甸祝、诅祝。——《周礼·夏官》注
逸祝册。——《书·洛诰》
与巫祝共分其余钱持归。——褚少孙《西门豹治邺》
工祝招君,背行先些。——《楚辞·招魂》。注:“男巫曰祝”
(3) 又如:祝人(古代掌祭祀的 );巫祝(巫婆师公);祝伯(掌宗庙祭祀之官);祝宗(古代主持祭祀祈祷者);祝官(古代掌管祭祀祝祷等事宜之官);祝嘏(祭祀时致祝祷之辞和传达神言的执事人)

(4) 祭神的祈祷词 [prayers]
皇帝、皇后诣天神、地祗位,致奠;阖门读使读祝讫,复位坐。——《辽史》
(5) 又如:祝赞(祝辞,祷告鬼神之文);祝文(古代祭祀神鬼或祖先的文辞);祝规(祝词中劝勉的话)

(6) 祝贺 [congratulation]
犀首跪行,为仪千秋之祝。——《战国策》

词性变化

◎ 祝 zhù
〈动〉
(1) 祷告,向鬼神求福 [pray]
为仪千秋之祝。——《战国策·齐策二》
尸祝齐戒。——《淮南子·说山》
祭祀必祝。——《战国策·赵策》
望空代祝。——《聊斋志异·促织》
(2) 又如:祝罢(祝祷完毕);祝献师(祈祷祭祀鬼神的巫师);祝白(祷告);祝告(祷告于神灵);祝庇(祝告神灵);祝祓(求告神录降福除灾);祝神(祝祷于神灵)

(3) 向人祝颂 [express good wishes;wish]
王为群臣祝。——《吕氏春秋·乐成》
纯老生日,大家公祝。——《孽海花》
(4) 又如:祝冥寿(为死者祝寿);祝全队成功;祝他晚安;祝典(庆祝的典礼);祝望(祝愿和盼望);祝报(为人祝福,以报恩德);祝意(祝贺的心意);祝庆(庆祝,庆贺)

(5) 断;断绝 [cut off]
南国之人,祝发而裸。——《列子》
子路死,子曰:“噫,天祝予!”——《公羊传·哀公十四年》
(6) 又如:祝发(剃去头发为僧尼)

(7) 另见 zhòu

……

青鼎0

……

况，话说儿女情况。引用为情况、状况，况味难言。引用为访问。引用为比拟、比喻。引用为比较：每况愈下（进而引用为递进关系连词：何况、况且）。又通贶（夸赞一句，惠而不费）。
贶，父兄贶佑子弟。馈赠护身符（其实就是能表明贵族身份的金玉）。长辈赠送晚辈金锁（女婴）、玉佩（男儿）。
其实况贶二字，即是兄祝二字的衍生字。

……

况況 （kuàng）【兄水（口水）】长辈话说子弟（儿女）容貌、形体、情态等等。
一、话说子弟情态形容，互相了解，引用为情况。
二、互相夸赞子弟，通“贶”字义。
……
运用比拟的方式描述子弟，引用为比拟。
运用比较的方式夸赞子弟，引用为比较。引用为副词：更加。引用为递进关系连词：何况、况且。
（俗话说，孩子都是自家的好，但这是面对外人而言。
至于自家孩子，则永远有一个人叫做：别人家的孩子。）
…………
〈动〉
引申义一【话说子弟情况，互相了解】《庄子·知北游》夫子之问也，固不及质。正 获之问於监市履豨也，每下愈况。
再引申义1.1【比拟,比喻】王充《论衡》案火灭不能复燃以况之，死人不能复为鬼，明矣。
再引申义1.2【访问】《史记·司马相如列传》足下不远千里，来况齐国。
〈名〉
再引申义1.3【情形,景况(侧重于整个事物的概况)】《诗·大雅·桑柔》乱况斯削。

韩愈《雁山杂记》客有问雁山游况者，聊以塞责，不足观也。
南宋・洪迈《容斋续笔・蓍龟卜筮》人人自以为君平，家家自以为季主，每况愈下。

又如:况味(境况情味。有时专指境遇);状况;实况;战况;盛况
……

附【《说文解字》奇特解释】推论是根据冰字偏旁得出：
況，寒水也。——《说文》。段玉裁注:“未得其证。…古矧兄、比兄,皆用兄字;后乃用況字,后又改作况。”

……
又通假字【兄】如:况老(方言。称哥哥);况汉(方言。称哥哥)

又姓。
…………
〈动〉
引申义二【互相夸赞子弟，进而比较，以强化夸赞效果】
再引申义2.1【通“贶”字义，赐予】况施。《荀子》成(盛)名况乎诸侯。《礼记·聘礼》北面拜况。

《左传·僖公十五年》亦无况也。《国语·鲁语下》况使臣以大礼。

……
再引申义2.2〈副〉【更加】《诗·小雅·出车》仆夫况瘁。《国语·晋语》以众故,不敢爱亲,众况厚之。

又如:况瘁(益加劳瘁、憔悴);况复(更加)

……
又引申义2.2.1〈连〉【表示递进关系】何况、况且。《史记·廉颇蔺相如列传》况大国乎。

《后汉书·列女传》况拾遗求利以污其行乎。《世说新语·自新》况君前途尚可。

白居易《村居苦寒》竹柏皆冻死，况彼无衣民！《资治通鉴》况刘豫州王室之胄。
明· 张溥《五人墓碑记》况草野之无闻者欤。
(何况在乡间那些没有声名的人呢?草野,与“朝廷”相对,借指民间。闻,这里应读“ wèn”,声名,声誉)
清· 刘开《问说》况流俗乎。

……

贶貺 kuàng【兄贝】赐言，赠言，赞言。
通况字义。
〈动〉
引申义一【赐予、赠与】《说文》贶，赐也。
鲍照《拟古》羞当白壁贶。

又如:厚贶(厚赏);贶赠(馈赠);贶寿(赠献寿礼);贶佑(赐福)
引申义1.1〈名〉【赐赠之物】《魏书·世祖纪》天降嘉贶，将何德以酬之？

……
又通假字【况。比方】《楚辞·悲回风》更统世而自贶。

……

青鼎0

……

令，原本是独体字形【（嘴角向下）口人（正坐人形）】为发号施令者。后演变成两部分【口人（正坐人形）】，【正坐人形】又进而演变成【跪伏人形】为听命行事者。通【命、伶、聆】字义。
命【口令】复述使令内容，以确保没有听错。
聆，仔细听，以确保听清命令。伶，传令者。
……
金文伶【亻命】通命字义。【高景成】云，从命，字义如【命】。
附：
高景成，著名语言文字学家，国家汉字编码标准主要起草人，有中国古文字的“活字典”之誉。
1916年7月出生于北京，1937年肄业于北京大学教育系，1941年毕业于燕京大学中文系，1945年肄业于辅仁大学研究所史学部。历任中国大辞典编纂处编纂员，中国文字改革委员会副研究员，国家语言文字工作委员会副研究员兼普通话审音委员会委员，中国社会科学院研究生院副教授、硕士导师等职。
2009年12月在北京逝世，享年94岁。

令

令命

伶

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青鼎0

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令 【（嘴角向下）口人（正坐人形）】发号施令的人。
令字原本为独体字，后演变成两部分。
【正坐人形】又逐渐演变成【跪伏人形】。
引申义：
一、独体字形，是〈名〉发号施令者〈动〉发布命令〈名〉。
二、跪伏人形，是听命行事者。通【命、聆】字义。

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引申义一甲〈名〉【发布命令者】如：令尹（春秋时楚国最高的军政长官）
又【中国古代政府某部门或机构的长官】如:尚书令;大司农令;郎中令;令史(本为掌文书的官员,宋时已降为一般的办事人员)
又泛指【官名】《韩非子·内储说上》卜皮为县令。

又特指【县一级的行政长官】《史记·陈涉世家》守令皆不在。《聊斋志异·促织》华阴令欲媚上官。
褚少孙《西门豹治邺》魏文侯时, 西门豹为 邺令。

清· 张廷玉《明史》海令为母寿。清· 周容《芋老人传》刺史守令。

又如:令尹(官名。春秋时楚国最高的军政长官;明清时称知县为令，知府为尹）（破家县令，灭门府尹);令长(汉官名。即县令、县长)
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再引申义1.1〈形〉【令妹：表示有求必应，充满溺爱之情】犹言贤妹。《艺文类聚》卷二九引 晋  左思 《赠妹九嫔悼离》诗：“峩峩令妹，应期诞生，如兰之秀，如芝之荣。” 宋  苏轼 《与外生柳闳书》：“北归万里，无足言者，独不见我令妹贤妹夫，此心如割。”
又演变为尊称。特指【你的——尊称他人的亲属】令尊（父）、令堂（母）。

《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》岂合令郎君。……有此令郎君。

又如:令阃(称对方妻子的敬辞);令嗣(令郎。称对方儿子的敬辞);令似(尊称他人的儿子);令妹(称自己的妹妹。后用作敬称对方的妹妹)
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引申义一乙〈动〉【发布命令：上对下有所指示。指挥、指使、役使、驱使。】《说文》令，发号也。
《诗·齐风·东方未明》倒之颠之，自公令之。

《论语·子路》其身正，不令而行。《孟子·离娄上》既不能令，又不受命。

《战国策·齐策》乃下令。……令初下。《史记·陈涉世家》召令徒属曰。

陈寿《三国志》令操已拥百万之众，挟天子以令诸侯。

清· 张廷玉《明史》令所过毋供张。
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又【使，让】《史记》又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火。

宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》火烧令坚。
明· 魏禧《大铁椎传》令贼知也。

清· 薛福成《观巴黎油画记》令人目不忍睹。……令人丧气若此。

又如:令人深思;令人恶心;令人神往

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引申义1.3〈连〉【假使,假设】《史记·陈涉世家》藉第令毋斩,戌死者固十六七矣。

又（líng）【假设语气词】《助字辨略》令，设辞也。《史记·张释之冯唐传》令他马，固不败伤我乎！

明· 张溥《五人墓碑记》令五人保其首领。

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引申义一丙〈名〉【命令;法令】政令、将令、军令。传令。《书·说命上》臣下罔攸禀令。《周礼·夏官·大司马》犯令陵政则杜之。

《战国策·齐策》令初下,群臣进谏,门庭若市。《史记·屈原列传》王使屈平为令,众莫不知。每一令出, 平伐其功。

又【各种特殊法令】搜查令;扣押令。进入令;归还土地与所有权人令。
又【时令,季节】令序(时令次序)。明· 李渔《闲情偶寄·种植部》群葩当令时。
再引申义1.2〈形〉【法定的、特殊的（节日、斋月等）】如:令日(吉祥的日子);令月(吉祥的月份);令旦(吉日);令年(吉祥的年份);令辰(吉日;吉利的时辰)

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〈名〉
又【其他类比命令】

【词调、曲调名,即“小令”,又称“令曲”,一般字少调短,如词中的《十六字令》,元曲中的《叨叨令》之类】

张炎《词源·令曲》词之难于令曲,如诗之难于绝句,不过十数句,一句一字闭不得。

又【酒令,饮酒时做的可分输赢的游戏】《红楼梦》今日也行一个令才有意思。
又【通“鸰”。鶺鴒。鸟名,大如鷃雀】《诗·小雅·常棣》脊令在原，兄弟急难。
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令（lǐng）〈量〉【纸的数量单位, 原张的纸 500 张为一令】令（lìng）

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令聆（líng）
〈动〉

引申义二【听从。后作“聆”】《吕氏春秋》故古之圣王，审顺其天而以行欲，则民无不令矣。
引申义三【通“命”。命名】《管子》昔黄帝以其缓急作五声,以政五钟。令其五钟:一曰青钟大音,二曰…

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附其他一塌糊涂如下：

【名声】《庄子》饰小语以干县(悬)令。（名声？）

〈形〉【美善】

巧言令色。——《论语·学而》。集解:“令色,善其颜色。”（这指的是大变脸术吧？表示须溜拍马，相对于堂堂正正）

何忧令名不彰。(令名不彰,好的名声不会显扬。)——《世说新语·自新》（威名不彰，说话没人尊重，无法命令他人）

年始十八九,便言多令才。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》（同理，可直接解释为管理能力）

(2) 又如:令色(和悦的面容;善于用谄媚和悦的颜色取悦人);令居(吉善的住处);令音(美言,佳音);令政(善政,德政);令望(好的名望)

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青鼎0

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命 （mìng）【口令（口人口）】传口令。
复述使令内容，以确保没有听错。
引申义：
一、居中传达命令者，听令行事者，通【令、伶】字义。
二、传令。听命行事。
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〈名〉

引申义一甲【居中传达命令者：使者】通“伶”字义。
再引申义1.1【由传令者居中传达的命令】汉· 蔡邕《独断》出君下臣名曰命。
《说文》命，使也。（朱骏声按:“在事为令,在言为命,散文则通,对文则别。令当训使也,命当训发号也。”）
凡尊者之言曰命。——《文选·闲居赋序》注
《诗·大雅·卷阿》维君子命。《论语》使于四方，不辱君命。
《孟子·离娄上》既不能令，又不受命。《墨子·公翰》何命焉为。

《易·师》大君有命。《左传·隐公十一年》凡诸侯有命告则书。
《周礼·内小臣》掌王后之命。《仪礼·燕礼》某固辞不得命。

诸葛亮《出师表》奉命于危难之间。《资治通鉴》喜而从命。
唐· 柳宗元《捕蛇者说》以王命聚之。清· 方苞《狱中杂记》西市待命。
又如:遵命(敬辞。表示依照对方的嘱咐);命戒(命令与禁令);命词(诏书;也指起草诏书);命诏(君王的命令)
又泛指【命令】。
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引申义一乙【听令行事者】。
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词性变化【使命演变为生命】：
【命途多舛】使命难以完成，演变为命运坎坷。
【逃命】放弃使命并逃脱制裁，演变为逃离险境以保留生命。

再引申义1.2A【性命,寿命】《史记·平原君虞卿列传》命悬于遂。

《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》命如南山石。……命绝今日。《聊斋志异·促织》皆关民命。

《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》命如南山石,四体康且直。清· 方苞《狱中杂记》彼不能以二人之命易其官。

又如:逃命;短命;命犯(有杀人罪的罪犯)

再引申义1.2B【命运,天命】《史记·李将军列传》岂吾相不当侯邪?且固命也?

明· 宗臣《报刘一丈书》人生有命。

又如:命道(命运);命毒(命苦,命运不好);命快(命运好);好命;苦命;算命;命分(命运;命中给的天分;禀赋)

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〈动〉
引申义二甲【传达命令。通“令”字义。发号】《吕氏春秋·孟春纪》命田舍东郊。
《列子·汤问》命夸娥氏二子负二山。《资治通鉴·赤壁之战》令将军诚能命猛将统兵数万。

白居易《琵琶行序》遂命酒，使快弹数曲。清· 周容《芋老人传》命妪煮芋。

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《贾子·礼容》语下命者，制令也。注：
【传令制度】将命令书写在特制的载体（简、帛、纸）上并用印（盖章），以便传达。
【受命制度】将命令抄写在特制的载体上，记录在案，以便核对。（如明朝、清朝制度）
又如【命名：取名】唐· 柳宗元《柳河东集》今之命师者。唐· 白居易《琵琶行(并序)》命曰琵琶行。
又如【命笔：动笔】毛泽东《送瘟神二首序》欣然命笔。
……
引申义二乙【受命。听令行事】

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附其他：

通“盟”。在神前誓约,结盟 [form an alliance]

凡我同盟,毋蕴年,…或间兹命,司慎、司盟、名川、群神、群祀、先王、先公、七姓十二国之祖,明神殛之。——《左传·襄公十一年》

(8) 帝王按等级官职赐给臣下的东西 [emperor's reward]

赐晋惠公命。(此指服装)——《国语》

(9) 又如:命士(命夫。受有爵命的人);命禾(天子所赐的嘉禾);命民(受帝王赐爵的平民);命圭(天子赐的玉圭)

(10) 通“名”。声誉 [fame;renown]

时周之命。——《诗·周颂·赉》

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青鼎0

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伶 （líng）【命人（令人）】传令人。
引申义：
一、传令官居中搬弄是非，被贬斥为弄臣。又进而演变为乐人。
二、传令人必须是耳聪目明能跑能跳的年轻人，引申为机灵、聪明、孤独。
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〈名〉

(1) (形声。从人,令声。本义:古乐官名、相传黄帝时有伶伦,世掌乐官)

(2) 同本义 [musical official]

伶,弄臣也。——《说文》

寺人之伶。——《韩诗·车邻》

令伶箫咏歌。——《国语·鲁语》

仕于伶官。——《诗·简兮序》

问之伶州鸠。——《国语·周语》

(3) 又如:伶官(古代的乐官);伶工(旧指乐师或演员);伶伦(传说中黄帝时的乐官);伶界(旧称戏曲界)

(4) 引申为表演歌舞的艺人 [actor;actress]

伶,乐人。——《广韵》

帝制新曲,教女伶数十百人。——《新唐书·礼乐志》

教坊优伶。——《北梦琐言》

去年西京寺,众伶集讲筵。—— 孟郊《教坊歌儿》

(5) 又如:男伶(男演员);女伶;名伶(名演员);红伶(走红的演员);伶优(优伶)

(6) 姓

词性变化

◎ 伶 líng

〈形〉

(1) 机灵、聪明 [nimble;wise]。如:伶变(机灵);伶便(灵便;敏捷);伶透(聪明);伶透人(绝对聪明的人);伶俏(苗条,美好)

(2) 孤独 [alone]

伶俜萦苦辛(孤孤单单,受尽辛苦折磨。伶俜,孤单的样子。萦,缠绕)。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(3) 又如:伶丁(孤独的样子)

……

青鼎0

真的要被搞死了……为了放松一下，决定开副本：七部。

还是扯衍生字比较好玩，整理字义树一点也不好玩……