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[大陆风情] 湖南临武龙洞现“中国龙”

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发表于 2015-7-23 09:16 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 cdercder 于 2015-7-23 09:18 编辑

  海外网7月23日2015年07月14日,湖南省临武县,花塘乡石门村龙洞内,一条鳞甲分明、栩栩如生的“石龙”弯曲着深潜水底,令人称奇。经专家测量,“石龙”长13米多,粗0.6米至0.8米。所在的“龙池”,面积近百平方米,高约5米,宽处6米,长约30米。地质学家说,从当地海洋变陆地的地质演变史来推测,“石龙”的形成大概有上亿年的时间。
  “龙洞烟云”是临武八景之一,地处临武县北面花塘乡石门村,距离县城十公里,交通十分便利。据《临武县志》记载:“龙洞在县北二十里,石潭中,有石龙一丈余,鳞爪俱备,唯首潸入水中……”,可见临武石龙由来已久。
  山清、水秀、洞奇,大多数人来到后惊叹这里旅游资源的丰富,曾吸引明朝著名旅行家徐霞客到此。徐霞客游完永州的溶洞后,评价说:“月岩第一,道州;紫霞洞第二……”,而当他游到临武龙洞的龙潭时,因“水底白石龙一条……,真异景也”,竟评价说:“此洞品第,固当在月岩上。”
  考查龙的出处,《辞源》记载:“龙是古代传说中的一种善变化能兴云雨利万物的神异动物,为鳞虫之长”。传说中的人类始祖伏羲、女娲皆龙身人首(或蛇身人首),又被称为“龙祖”。华夏民族的先祖炎帝、黄帝,和传说中和龙都有密切的关系,相传炎帝为其母感应“神龙首”而生,死后化为赤龙,所以中国人自称为“龙的传人”。
  临武不但有活灵活现的龙,还有龙洞、龙潭、龙气和宝珠。洞內除了龙的冬眠季节以外,经常可见龙洞中吞云吐雾的景象,煞为壮观。龙洞中的石龙和中国龙的造型十分相似,中国龙的原型可能就出自临武。

http://pic.cnr.cn/pic/nativepic/20150723/t20150723_519285771.shtml
 楼主| 发表于 2015-7-23 09:17 | 显示全部楼层
  海外网7月23日2015年07月14日,湖南省临武县,花塘乡石门村龙洞内,一条鳞甲分明、栩栩如生的“石龙”弯曲着深潜水底,令人称奇。经专家测量,“石龙”长13米多,粗0.6米至0.8米。所在的“龙池”,面积近百平方米,高约5米,宽处6米,长约30米。地质学家说,从当地海洋变陆地的地质演变史来推测,“石龙”的形成大概有上亿年的时间。
  “龙洞烟云”是临武八景之一,地处临武县北面花塘乡石门村,距离县城十公里,交通十分便利。据《临武县志》记载:“龙洞在县北二十里,石潭中,有石龙一丈余,鳞爪俱备,唯首潸入水中……”,可见临武石龙由来已久。
  山清、水秀、洞奇,大多数人来到后惊叹这里旅游资源的丰富,曾吸引明朝著名旅行家徐霞客到此。徐霞客游完永州的溶洞后,评价说:“月岩第一,道州;紫霞洞第二……”,而当他游到临武龙洞的龙潭时,因“水底白石龙一条……,真异景也”,竟评价说:“此洞品第,固当在月岩上。”
  考查龙的出处,《辞源》记载:“龙是古代传说中的一种善变化能兴云雨利万物的神异动物,为鳞虫之长”。传说中的人类始祖伏羲、女娲皆龙身人首(或蛇身人首),又被称为“龙祖”。华夏民族的先祖炎帝、黄帝,和传说中和龙都有密切的关系,相传炎帝为其母感应“神龙首”而生,死后化为赤龙,所以中国人自称为“龙的传人”。
  临武不但有活灵活现的龙,还有龙洞、龙潭、龙气和宝珠。洞內除了龙的冬眠季节以外,经常可见龙洞中吞云吐雾的景象,煞为壮观。龙洞中的石龙和中国龙的造型十分相似,中国龙的原型可能就出自临武。


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  “龙洞烟云”是临武八景之一,地处临武县北面花塘乡石门村,距离县城十公里,交通十分便利。据《临武县志》记载:“龙洞在县北二十里,石潭中,有石龙一丈余,鳞爪俱备,唯首潸入水中……”,可见临武石龙由来已久。
  山清、水秀、洞奇,大多数人来到后惊叹这里旅游资源的丰富,曾吸引明朝著名旅行家徐霞客到此。徐霞客游完永州的溶洞后,评价说:“月岩第一,道州;紫霞洞第二……”,而当他游到临武龙洞的龙潭时,因“水底白石龙一条……,真异景也”,竟评价说:“此洞品第,固当在月岩上。”
  考查龙的出处,《辞源》记载:“龙是古代传说中的一种善变化能兴云雨利万物的神异动物,为鳞虫之长”。传说中的人类始祖伏羲、女娲皆龙身人首(或蛇身人首),又被称为“龙祖”。华夏民族的先祖炎帝、黄帝,和传说中和龙都有密切的关系,相传炎帝为其母感应“神龙首”而生,死后化为赤龙,所以中国人自称为“龙的传人”。
  临武不但有活灵活现的龙,还有龙洞、龙潭、龙气和宝珠。洞內除了龙的冬眠季节以外,经常可见龙洞中吞云吐雾的景象,煞为壮观。龙洞中的石龙和中国龙的造型十分相似,中国龙的原型可能就出自临武。


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  “龙洞烟云”是临武八景之一,地处临武县北面花塘乡石门村,距离县城十公里,交通十分便利。据《临武县志》记载:“龙洞在县北二十里,石潭中,有石龙一丈余,鳞爪俱备,唯首潸入水中……”,可见临武石龙由来已久。
  山清、水秀、洞奇,大多数人来到后惊叹这里旅游资源的丰富,曾吸引明朝著名旅行家徐霞客到此。徐霞客游完永州的溶洞后,评价说:“月岩第一,道州;紫霞洞第二……”,而当他游到临武龙洞的龙潭时,因“水底白石龙一条……,真异景也”,竟评价说:“此洞品第,固当在月岩上。”
  考查龙的出处,《辞源》记载:“龙是古代传说中的一种善变化能兴云雨利万物的神异动物,为鳞虫之长”。传说中的人类始祖伏羲、女娲皆龙身人首(或蛇身人首),又被称为“龙祖”。华夏民族的先祖炎帝、黄帝,和传说中和龙都有密切的关系,相传炎帝为其母感应“神龙首”而生,死后化为赤龙,所以中国人自称为“龙的传人”。
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  “龙洞烟云”是临武八景之一,地处临武县北面花塘乡石门村,距离县城十公里,交通十分便利。据《临武县志》记载:“龙洞在县北二十里,石潭中,有石龙一丈余,鳞爪俱备,唯首潸入水中……”,可见临武石龙由来已久。
  山清、水秀、洞奇,大多数人来到后惊叹这里旅游资源的丰富,曾吸引明朝著名旅行家徐霞客到此。徐霞客游完永州的溶洞后,评价说:“月岩第一,道州;紫霞洞第二……”,而当他游到临武龙洞的龙潭时,因“水底白石龙一条……,真异景也”,竟评价说:“此洞品第,固当在月岩上。”
  考查龙的出处,《辞源》记载:“龙是古代传说中的一种善变化能兴云雨利万物的神异动物,为鳞虫之长”。传说中的人类始祖伏羲、女娲皆龙身人首(或蛇身人首),又被称为“龙祖”。华夏民族的先祖炎帝、黄帝,和传说中和龙都有密切的关系,相传炎帝为其母感应“神龙首”而生,死后化为赤龙,所以中国人自称为“龙的传人”。
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  “龙洞烟云”是临武八景之一,地处临武县北面花塘乡石门村,距离县城十公里,交通十分便利。据《临武县志》记载:“龙洞在县北二十里,石潭中,有石龙一丈余,鳞爪俱备,唯首潸入水中……”,可见临武石龙由来已久。
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  考查龙的出处,《辞源》记载:“龙是古代传说中的一种善变化能兴云雨利万物的神异动物,为鳞虫之长”。传说中的人类始祖伏羲、女娲皆龙身人首(或蛇身人首),又被称为“龙祖”。华夏民族的先祖炎帝、黄帝,和传说中和龙都有密切的关系,相传炎帝为其母感应“神龙首”而生,死后化为赤龙,所以中国人自称为“龙的传人”。
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  “龙洞烟云”是临武八景之一,地处临武县北面花塘乡石门村,距离县城十公里,交通十分便利。据《临武县志》记载:“龙洞在县北二十里,石潭中,有石龙一丈余,鳞爪俱备,唯首潸入水中……”,可见临武石龙由来已久。
  山清、水秀、洞奇,大多数人来到后惊叹这里旅游资源的丰富,曾吸引明朝著名旅行家徐霞客到此。徐霞客游完永州的溶洞后,评价说:“月岩第一,道州;紫霞洞第二……”,而当他游到临武龙洞的龙潭时,因“水底白石龙一条……,真异景也”,竟评价说:“此洞品第,固当在月岩上。”
  考查龙的出处,《辞源》记载:“龙是古代传说中的一种善变化能兴云雨利万物的神异动物,为鳞虫之长”。传说中的人类始祖伏羲、女娲皆龙身人首(或蛇身人首),又被称为“龙祖”。华夏民族的先祖炎帝、黄帝,和传说中和龙都有密切的关系,相传炎帝为其母感应“神龙首”而生,死后化为赤龙,所以中国人自称为“龙的传人”。
  临武不但有活灵活现的龙,还有龙洞、龙潭、龙气和宝珠。洞內除了龙的冬眠季节以外,经常可见龙洞中吞云吐雾的景象,煞为壮观。龙洞中的石龙和中国龙的造型十分相似,中国龙的原型可能就出自临武。


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发表于 2015-8-7 16:24 | 显示全部楼层
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