天地洪荒处@“浙商”钱江潮

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天地洪荒处@“浙商”钱江潮

旧时王谢

     现代史学先驱陈寅恪在关于南北朝史的研究中，有关江南开发的论述也许可以给被称为爆发户的“浙商”以历史的支援：晋之琅琊王得以在江南建立东晋王朝得力于王、谢两大家族的扶植，虽然当时的政治中心在南京，但是周边的产业却归原吴国的豪强地主所有，北方又为胡人占领（我们只稍翻看王羲之的《丧乱帖》，便可体认当日汉人士族之彷徨无地）。宰相王导、谢安等人为了搞好“统一战线”，转而开发近边的浙江来置办产业（山水文学的流行与当时的垦荒有关），现在看王羲之的《〈兰亭集〉序》和谢灵运的山水诗好象很潇洒，在当时人却是开拓洪荒之举，南北朝史里有这样的记载：
  “[王] 述后检察会稽郡，辩其刑政，主者疲于简对。羲之深耻之，遂称病去郡，于父母墓前自誓。羲之既去官，与东土人士尽山水之游。与吏部郎谢万书曰：‘顷东游还，修植桑果。并行田视地利，颐养闲暇。’”

可见当时的百越（粤）之地与北方的胡人一样都经历了与中原汉人混居的过程，随着历代农牧缓冲区（以长城的兴衰为标志）的动荡，南方的文化积淀相对于北方更有长江后浪推前浪之势，另一方面相对于长城的消极防守、运河的积极沟通更显其价值。
    另如：

    “灵运因父祖之资，生业甚厚。奴仆既众，义故门生数百。凿山浚湖，功役无已。寻山陟岭，必造幽峻，岩嶂千重，莫不备尽。登蹑常著木屐，上山则去前齿，下山去其后齿。尝自始宁南山伐木开径，直至临海，从者为数百人。临海太守王琇惊骇，谓为山贼，徐知是灵运乃安。在会稽亦多徒众，惊动县邑。”（后任永嘉太守）
    此后，浙江分为会稽、临海两郡，一背山@一面海，我们知道华夏农业文明的在近古最大的“辩证”是海洋性的商业文明，而在尚处于农牧拉锯战的中古，最高地方行政级别里出现与“海”有关的“郡”实在具有划时代的意义。（《汉书·地理志上》王先谦（补注）：《一统志》：“今温州府五县，台州府五县，处州府九县并汉回浦地，象山半入回浦地。”故城（在）今临海县东南百五十里。《宋书·州郡志二》“罗江（今属福建)男相，吴立，属临海。” ）从历史地理变迁中，我们可以看到其范围差不多就是现在的“甬台温” 区域，一直到现在从宁波的宁海到温州的乐清说的是同一种叫做“太平话”的方言，在此以北为北方官话，在此以南为闽粤方言，这样我们可以以这个“大临海”区为中心建立一个东西、南北的历史坐标。（以台州为例 ：史上有“谢”如宋右丞相谢深甫、宋理宗皇后谢道清，“王”如明朝援朝抗倭名将王士琦、人文地理学始祖王士性。另有，道教南宗创始人紫阳真人，佛教天台宗祖庭国清寺、东渡基地龙兴寺……）
    此外，有《临海水土异物志》三国吴丹阳太守沈莹撰，隋志、两唐志均著录。《沈志》内容包括民族、物产两部分：前者中有关于台湾高山族史地情况的最早记载；后者记载有东南沿海鳞介等海产、鸟类及竹木果藤等动植物（其中的水著语如海猪（豚），人鱼（娃娃鱼），燕鱼，鱼牛（海狮），可以当海陆冲击期的文化化石看待）。

吴越春秋

陶朱公

范蠡，字少伯，后世尊奉陶朱公、文财神，自称鸱夷子皮，楚宛三户人。蠡少既能文，览群书，怀鸿鹄志，而行不显，多愤世俗，放浪形骸，楚人嗤之。楚宛之少大夫文种独奇之，拜为至交。种每与论诸侯，慷慨乎激昂，凤鸣兮落野，叹楚之不能也，哀楚之不争焉。蠡怀霸王策，楚王埋之市井弃不用。

太史公曰：范蠡三徙，非苟去而已，所止必成名。居官则至卿相，居家则至千金，布衣之极也。蠡之居官，封上将军，行君王意，纵横于诸侯，雪越王廿载之耻，匡扶勾践称霸诸侯；蠡之居家，至齐徙陶，每治产千万，千金散去，顷刻复来，后世尊奉文财神，以为经商鼻祖；蠡之情谊，知恩图报，卒成勾践春秋霸业；蠡之风流，既得西子，目无将相，泛舟游湖，为世人艳羡；蠡之豁达，功成身退，了无介怀，更似雁归长空，鱼入大海。

《诸蕃志》

      宋代海外地理名著，赵汝适（1170——1231，系宋太宗八世孙，南宋初侨居台州（赵构亦曾避居章安）著。初任泉州市舶司提举时，于“暇日阅诸蕃图”并“询诸贾胡，俾列其国名，道其风土与夫道理之联属，山择之蓄产，译以华言”。成书于宋理宗宝庆元年(1225)，记载了东自日本、西至东非索马里、北非摩洛哥及地中海东岸诸国的风土物产及自中国沿海至海外各国的航线里程及所达航期。

《郁离子》之一七八：《羹藿第十七.行币有道》

或问于郁离子曰：“币之不行，而欲通之，有道乎？”

郁离子曰：“在治本。”“何谓治本？”曰：“币非有用之物也，而能使之流行者，法也。行法有道，本之以德政，辅之以威刑，使天下信畏，然后无用之物可使之有用。今盗起而不讨，民不知畏信，法不行矣，有用之物且无用矣，而况于币乎？如之何其通之也！”

明月清风

王士性《广志绎 江南诸省》

    江南地拓自汉武帝，其初皆楚羁縻也，故楚在春秋、战国间其强甲于海内。余尝至广右而叹秦皇、汉武之功也。语县《广游志》中。故以次于江北。

杭、嘉、湖平原水乡，是为泽国之民；金、衢、严、处邱陵险阻，是为山谷之民；宁、绍、台、温连山大海，是为海滨之民。三民各自为俗，泽国之民，舟楫为居，百货所聚，闾阎易于富贵，俗尚奢侈，缙绅气势大而众庶小；山谷之民，石气所钟，猛烈鸷愎，轻犯刑法，喜习俭素，然豪民颇负气，聚党与而傲缙绅；海滨之民，餐风宿水，百死一生，以有海利为生不甚穷，以不通商贩不甚富，闾阎与缙绅相安，官民得贵贱之中，俗尚居奢俭之半。

倭以丁未寇浙。始以朱公纨巡抚，朱至，严禁巨家大侠泛海通番者。又立钩连主藏之法，以双樯大舰走倭岛互市向导者长屿人林恭等若干人正典刑，于是海上诸大族咸怨，少司马詹荣希分宜指，复犹豫，御史周亮遂劾纨擅杀乖方，遣给事杜汝祯就讯之，拟闽海道柯乔、都司卢镗死，朱惧逮，仰药。此浙立巡抚、杀巡抚之始也。代朱者止王公　齿得善改，亦以他事死，其后张公经论死，李公天宠论死，胡公宗宪逮系死，十五年间，无巡抚得全者。至赵公孔昭，岛寇不来，始身名两全耳。

遥想当年：
    “陆归”宾王兄则是另一番困穷，“天涯非日观，地岜望星楼。练光摇乱马，剑气上连牛。草湿姑苏夕，叶下洞庭秋。预知凄断意，江上涉安流。”（《久客临海有怀》），他宁可提着脑袋“讨武”也不愿留在这垒在海边的土台洲了……

徽商

甬商

温商

浙商

房宁谈草根经济与民主政治

     三十年来，中国发生的最大的变化是什么？就是发展，就是变化。这个经济发展并不是平衡的。我们现在看到，实际上是中国的东南沿海地区，现在已经发展起来了。我们经常讲中国现在发展总量是不错的，人均是不行的。其实也不是。韩国人就知道，你东南沿海现在你从辽宁开始，之后是大连、沈阳这个经济带，然后你再到山东半岛，再到苏南，再到上海、宁波、温台地区。福建的漳州、厦门，再到广东，我们常说的珠三角，再到北海，中国的产业集群像明珠一样的。实际这些地方人均收入也并不低了。也是一个中等发达国家的水平了。在我们国家东南沿海的发达城市，总体达到的社会发展水平，已经进入工业化后期了。
　　但是，我们的中西部那应该说远远的不是这样的一个变化。当然也有发展，河南、江西、四川包括云南都有一些发展，包括新疆也有一些发展，但是远远不及东南沿海。而实际在经济发展过程中，整个内部交换当中，经济的差距实际上变成了两大不同的利益群体。这个利益群体之间有很多的矛盾。这个矛盾它实际上就造成了我们说的，比如说城乡差别。因为大致来讲，东部已经进入工业化、城市化的中后期了。

但是六十年，即使在中国的历史上，如果我们说历朝历代的话，这六十年也还是一段时间了。在中国历史上有的朝代还没有这么长，如西晋就三十多年。当然也有长的，你像汉朝，前后将近五百年，都是这样的。我们觉得六十年还是蛮值得纪念的。一甲子两个三十年，我们的国家，我们的历程，其实我们看得更全面。前三十年奠定了一些国家的工业化的基础，建成了一个统一的民族国家。但是也出现了一些问题，后三十年的改革，我们看得更全面。
　　但是明年我觉得这个形势也有微妙的地方。我们大家都注意到了，今年国际范围内发生的金融危机，现在已经不光是金融危机了，实际上已经是席卷全球的经济危机了，已经影响到实体经济了。实际上当代的经济也是一个金融化的经济，世界经济也是金融化的。所以金融危机影响到了实体经济。现在已经展现出来。

马云专访：没文化就是暴发户

Q：能掌握年轻人未来的行业很多啊，你为什么选择娱乐？

　　A：娱乐更容易掌握。我个人越来越觉得，文化产业值得去做。中国现在的问题是，有钱没脑子，文化太差，口袋满了，脑袋空了，如果文化产业不起来，中国就是个暴发户国家，不能持久。娱乐文化可能是最好的，让人们开始懂得什么是生活时代。好莱坞对美国最大的贡献不是传递美国价值观，好莱坞第一天也没有想过这个东西，是拍好了以后形成了美国独特的价值体系，然后国外的人也觉得这个标准很好，才成就了今天的好莱坞。所以，今天中国需要把这些东西给挖掘出来，这是我们赚来的钱应该去做的。这就像我们每个人一样，家里有了钱，第一天想到的，给孩子读好的书。今天我们有了钱，第一天想到的是给老百姓好的文化生活……出发点是希望中国也能有像华纳兄弟那样的公司。

清淡飘渺

江浙从近代开始就出买办，当年的陈光甫﹑钱新之﹑虞洽卿等人，和现在马云等都是外国资本的中国代言人