两手都很硬，王朝却短命！

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也是兰陵笑笑生  发表于：13-01-18 20:13 　


　李斯生在战国末期的楚国。年轻时做小官，相当于乡镇里文书一类。他观察到茅厕周围的老鼠又瘦又小，偷吃杂物时左顾右盼，慌慌张张，而粮仓里的老鼠又肥又大，大大方方地吃着玉米稻谷，悠悠然然。李斯触景生情，发出感叹：“一个人的才能大小、本领高低，就跟老鼠一样，全看自己所处的环境”(“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”) 。


　　基于如此认识，李斯决定改变自己的生存环境。他没像愚公那样笨笨地去挖土移山，而是寻找捷径，就像万维的文章形容“海一代”一样，逐草而徒。李斯先到山东苍山向儒学大师荀况那里学“帝王之术”（不好意思，我没搞清楚他拿到学位是Master还是 Ph.D），然后投奔到陕西咸阳吕不韦门下。


　　由吕不韦推荐，李斯受到秦王赢政重用，当上司法部长（廷尉）。李斯出谋划策，帮助秦王完成统一大业，秦王开天辟地，做了中国的第一帝，即秦始皇帝。吸取周朝教训，秦朝不封诸子为王、不设立诸侯，而是开创性地实行了李斯设计的中央集权的郡县制，此权力框架结构一直延续到现在。为了巩固秦朝政权，李斯辅佐始皇帝抓紧了“枪杆子和笔杆子”，实施了“两手都要硬”的策略：


　　枪杆子方面，始皇帝下令收缴天下武器，聚集于咸阳，全部熔毁，铸造成乐器和铜人；天下百姓，不得私藏武器（没考证买菜刀要不要实名登记），违者砍头。


　　笔杆子方面，统一思想。诸子百家，各有所见，争论不休，“最高指示”难以惯彻执行，皇帝的权威受到影响。于是下令，除《秦记》而外，列国史书、《书》、《诗》、尽皆焚毁，违令者砍头... 诸子百家的著述都成了灰烬。除了儒家，其他文明思想从此断流，中华民族最活跃的思考时期到此结束。


　　焚书之后，又发生了坑儒，即活埋书生。更可悲的是，焚书坑儒的历史几十年前还重复了一次。


　　当然，李斯也出了不少好主意，如统一文字，统一度量衡等。李斯后来做到宰相，地位十分显赫，追求到了的功利富贵，实现了自己的“中国梦”。其为官的动力正如他在辞别荀子说：“诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困。久处卑贱之位，困苦之地，非世而恶利，自托于无为，此非士之情也”。他心无仁义，不讲孔孟，只重刑法，是中国法家思想上最为重要的一环。他害死自己的同窗学子韩非，伙同赵高在河北沙丘篡改始皇帝的遗诏，诛杀扶苏，立胡亥为太子。胡亥当上秦朝的二世皇帝后，胡作非为，为恶极多，后来腰斩了李斯。


　　秦朝采用李斯的主张，靠“两手都要硬”的策略，表面上维持稳定了中国。强压之下的百姓实在难以生存。陈胜吴广便领头造反。没有舆论，他们把造反的标语写在布上藏在鱼肚子里，再把鱼偷偷放进网中，买到这条鱼然的人就传播信息出去；在篝火旁以狐狸鸣叫的声音呼喊口好；没有铁器，便砍削树木当兵器，举起竹竿作军旗。就这样，鱼腹丹书、篝火狐鸣、斩木为兵、揭竿为旗，掀翻了秦朝。中国历史上第一个统一大帝国，虽然两手都很硬，却只维系了一十四年（前221年至前207年）统治。


七绝 叹李斯


半江红　2013.1.16


鼠道习来终误命，枉逐富贵枉逐名。

古今泾渭合流后，半是浑浊半是清。  

南宫俊

讲法制是没错的但是要有个度过于严酷就不是好事了，李斯不是秦王朝的忠臣是一个为了一己之私罔顾秦始皇的信任和赵高穿了一条裤子结果害人者最终害了自己。

识丁老头甲

“焚书之后，又发生了坑儒，即活埋书生。更可悲的是，焚书坑儒的历史几十年前还重复了一次。”
几十年后,“活埋书生”经平反，先富先贵。