嫁祸在毛主席身上达30年的谣言从来没有停过，但我们看看实际的效果，恐怕只能让那些造谣的人彻底崩溃。从北京到韶山，从国内到国外，从耄耋老人到黄发垂髫，纪念毛主席的范围是越来越广，纪念毛主席的人群是越来越多……再看看那些热衷造谣诬蔑之人，他们的名字却比尸首烂得更早，只得以“知我罪我，其惟春秋”聊以解嘲。有的人或许至死也不明白其中的缘由，“公者千古，私者一时”就是最好的答案。
于幼军之流的精英沾沾自喜于借用“伤痕文学”和“反思之风”大兴谣诼，那么我们来看看一个90后大学生对此发表的精彩见地：我们没有经历过那个时代，对此的了解都是通过专家或媒介，概括起来无非就是“无恶不作的打砸抢”、“残无人道的人身迫害”、“盲目无知的精神膜拜”、“极端专制的言论管制”，曾有一位高居庙堂的人大言不惭说要反思这些罪恶，我看应该这些罪恶在我们现在却无处不在……
不是说好要反思“无恶不作的打砸抢”吗?请问我们要不要反思计划生育时代干部上房拆瓦、破门牵猪的壮举，请问我们要不要反思一夜之间片瓦不存的“三光”拆迁?
不是说要反思“残无人道的人身迫害”吗?那请问我们要不要反思冤死的呼格吉勒图，请问我们要不要反思云南少女13年冤狱事件?
不是说要反思“盲目无知的精神膜拜”，请问我们要不要反思我们的领导拜大师、求风水甚至迷信处女增寿?
不是说要反思“极端专制的言论管制”吗?请问我们要不要反思因言获罪的“彭水诗案”，要不要反思因举报上访被集中送进精神病院?
不是要兴“反思之风”吗?不是要写“伤痕文学”吗?现实存在这么多的问题难道不该反思?这么多侵害老百姓切身利益的事情就没有给社会留下一点伤痕?现实本就不忍目睹，却要跑到神圣大学讲台对无关老百姓痛痒的过去进行反思……
我算是明白了，在那些虚伪的精英眼中，老百姓毁家舍业是支持国家发展，是毋庸置疑的义务。而他们家中一块破铜烂铁损失导致国家文化“断代”，是影响民族千秋万载的罪恶……何其荒诞的论调，难道老百姓的身家性命还远不及精英手中的一个玩物?
我算是明白了，在那些虚伪的精英眼中，老百姓遭受刑讯逼供蒙冤入狱甚至丢掉性命，这是改革必须付出的阵痛。而给他们头上的一顶高帽就足让他们生不如死，这就是“十年浩劫”……何其荒诞的论调，难道老百姓的身家性命还远不及你们头上的一顶“高帽”?
我算是明白了，在那些虚伪的精英眼中，他们可以顶礼膜拜一尊木头以保佑他们永享富贵，以保佑他们永远骑在老百姓头上“高人一等”，这是不容干涉的宗教信仰自由。而那个时代追求人人平等自由的思想就是无知的造神运动……何其荒诞的论调，说白了其实就是你一个目不识丁的“泥腿子”凭什么要与“满腹经纶”的精英搞平等?
我算是明白了，在那些虚伪的精英眼中，他们可以罔顾事实恶毒造谣，有些谣言甚至通过媒介传播到了国外，他们可以冠以学术和言论自由的帽子，而即使在老百姓在自己手机上的一个分享，都被冠以“大逆不道”、“谣言惑众”……何其荒诞的论调，剥夺他们的造谣的权利就是专制迫害，剥夺老百姓说话的权利那就是依法治国!
其实对于精英来说，老百姓的身家性命远远不如他们家中摆放的一件绣花枕头，“下贱人的死活”岂能等同他们如此高贵的面子……一言以蔽之，他们无非就如先生笔下的孔乙己，“窃人不能算偷……精英的事，能算偷么?”
……
我不清楚上面的言论算不算愤慨的谣言，但我相信各位看官们都会自有判断，善于散布谣言的精英们都不是弱智，我想他们肯定心里更会清楚。我要说的是“谣言止于智者”对于他们来说还有更深一层的意思，那就是要做一个聪明的精英就应该马上停止对毛主席的造谣，还是多花点精力想想怎样才能把自己的屁股擦干净，造谣也要讲人品，你们造谣30年不但没有抹黑主席，反倒让自己的形象大大受损，切记更不要端起碗还在骂娘，此等行径于畜生有何区别?
明天就是主席的诞辰，东方的圣诞节，人民自己的节日，那些人品极差又无耻的精英们，是不是应该站在主席像前好好忏悔一下，或许这样人民还会最大限度容忍你们的贪婪与无耻。
狗仔卡
发表于 2015-12-26 14:32
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