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[国观茶馆] “美国因无力威胁而惧怕中国”集解

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发表于 2016-1-26 09:53 | 显示全部楼层 |阅读模式
“美国因无力威胁而惧怕中国”集解
乔姆斯基:美国因无力威胁而惧怕中国
丁耘:儒家引导中国崛起?林毅夫:展望“一带一路”:风物长宜放眼量
潘维:民主迷信与中国政治体制改革的方向
乔姆斯基:
    人物周刊:除了政治上的微妙关系,中美两国的经济合作往来也非常值得关注。
  乔姆斯基:中美关系直接影响到美国大公司的利益。对大多数美国公司来说,中国可以提供非常廉价的劳动力,他们可以招来年轻的农村妇女工作,并且他们不用承担对环境保护的责任。在中国他们获取了巨大的财富,所以这些美国公司非常喜欢中国这个出口平台,同时还可以借此压低美国工人的薪水。
  在这种关系中,中国对于美国是有价值的。同时,中国持有超过1万亿美元的外汇储备,这笔巨款目前主要用来购买美国国家债券(中国是入不敷出的美国的仅次于日本的第二大债权国),由于美元连年疲软贬值,这显然不是中国最佳的投资选择。有朝一日中国决定投资多样化,将这笔钱投向别处,这对美国的金融将是致命的打击。从这点来看,美国商界是非常赞成加强中美关系的。
  但另一方面,美国政府害怕中国,这里的害怕并不是因为军事上的威胁。这并不是开玩笑,国际关系多少有点像黑社会,比如黑社会老大发现有人没有交保护费,又没有方法胁迫他就范,美国对中国恰恰就是这种情况美国挥舞着拳头对欧洲扬言:停止在伊朗投资。大部分欧洲国家都很顺从地撤出了伊朗;而中国偏要加强在伊朗的投资。中国才不看美国的脸色,中国的态度就是:我们在这里待了3000多年,用得着看野蛮人的脸色么?这种态度引起了美国政府的恐慌。
  人物周刊:您的观察很有意思。
  乔姆斯基:我再说一个细节。去年春天胡锦涛主席访问华盛顿,布什政府决定用国家午宴取代国家晚宴,结果胡主席非常平静地用完午宴,然后直接飞到沙特阿拉伯的首都利雅得。沙特阿拉伯是美国主要的石油国和军事武器输入国,一直是握在美国手掌心里的一颗明珠。在利雅得,胡主席受到了最尊贵的接待,双方签署了一系列协议,这等于向美国宣告:你少我一顿晚宴,我会加倍拿回来。我就要从美国你这个老虎口里拔下利雅得这颗牙。这件事一举震惊了美国。
 在拉丁美洲的情况也是如此,中国让美国丧失了对拉丁美洲国家的控制。如果你看了美国内政报告,就能了解美国是多么地想控制这些拉美国家,不仅仅是因为这些拉美国家拥有丰富的自然资源和巨大的市场,而且因为美国相信,如果连自家后花园的拉丁美洲都不能控制,又怎么能征服世界上其他国家呢?其实中国对此并不很在意,目前主要是在努力增加贸易往来和投资。面对充满敌意的美国政府,委内瑞拉出口部分产品到中国,拉美其他主要的出口国,如巴西、智利、秘鲁也纷纷向中国示好,加强与中国的经贸合作。中国开始让他们获得利润,这些贸易挖了美国的墙角。美国政府官方报告《国家战略分析》把中国视为首要的长期威胁,这当然不是出于军事原因,没有人认为中国会在军事上侵略别人,也没有人认为中国会希望发展更厉害的防御武器,就因为美国威胁不了中国,这么简单的原因。
林毅夫:
事实证明,将国际社会关于中国角色的共识转化为行动是极为困难的。在2009年的G20峰会上,时任中国国家主席的胡锦涛与美国总统奥巴马就增加中国在国际货币基金组织(IMF)中的投票权,达成了协议。但该协议次年未能通过美国国会,因而也没能付诸实施。
事实上,尽管美国反复呼吁中国承担国际责任,却似乎一直在极具针对性地限制中国的影响力——甚至进逼到了中国所处的地区。这便是奥巴马“转向亚洲”战略背后的主要动机。此外,美国联合十多个亚太国家,发起跨太平洋伙伴关系协定(TPP),唯独把中国排除在外。TPP虽是贸易协定,但其目的似乎在于维护美国的战略主导地位,保卫其在亚太地区的地缘政治和经济利益。
总之,中国于理于利,都须靠自己去争取国际影响力。这便为习近平主席提出的“一带一路”倡议提供了良好契机。
所谓大道至简,习近平从古代丝绸之路商贸交流网络中得到启发,提出“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”,将中国和其他亚洲国家乃至非洲连接起来,最终通往欧洲。通过建设“一带一路”沿线亟需的公路、铁路、港口、资源管线等基础设施,中国希望打造“利益共同体、责任共同体和命运共同体”。
在基础设施建设领域,没有哪个国家比中国更适合当领头羊,因为在一定程度上,中国自身的发展也是由国内基建项目的大规模投资所推动的,中国在该领域积累了丰富而先进的经验,并且拥有庞大的建材行业。此外,中国目前坐拥3.5万亿美元外汇储备——该数字未来还有可能继续增长——这意味着大型基建项目能够获得充裕的资金。
为实现丝绸之路雄心,中国牵头提出了组建亚洲基础设施投资银行的倡议,并已向其投入了部分外汇储备。随着全世界五大洲57个国家的加入——其中包括英法德等美国最亲密盟友,它们不顾美国的反对投入中国怀抱——亚投行是第一个专门响应发展中国家,尤其是亚太地区发展中国家基础设施需求的倡议。
这些投资的回报将是巨大的。二战以来的历史经验表明,能够抓住劳动密集型产业国际转移战略机遇的发展中国家,可以实现20~30年的高速经济增长。中国踏上这条路,成为发达国家垂涎的新兴市场,并在内部为高附加值产业的生根发芽开辟了空间。
由于工资上涨消除了中国在劳动密集型制造业方面的比较优势,低收入国家——例如那些处于丝绸之路经济带上,人均GDP不足中国一半的国家——正在变得越来越有吸引力。当基础设施条件得到改善,这些国家便能更好地从中国吸纳劳动密集型产业。
这种吸纳过程的规模极为庞大。上世纪六十年代,当日本开始向海外转移劳动密集型产业时,其制造业就业人数为970万人。八十年代,当“亚洲四小龙”经济体(香港,新加坡,韩国和台湾)经历同样过程时,它们制造业劳动力总数达530万人。相比之下,中国的制造业雇佣了1.25亿工人,其中8500万工作于低技术含量的岗位上。这种规模的转移,足以让新丝绸之路沿线所有发展中经济体同时实现工业化和现代化。
丁耘:
我觉得在对待大陆崛起的事情上,是倒过来的。怎么说呢?就是距离越近的,适应越慢。欧洲适应的最快。美国人早就证实了,虽然他把我们当敌人。但是当敌人也是它认识到我们强大才把我们当敌人,当成潜在的最大对手。然后最近亚投行来投奔或者说来投机的是英国人,英国人想保持他们世界老二的地位。要保持这个地位就得认准老大是谁。所以他这个老鼠跳船的选择是对的。一叶知秋,老大帝国的选择可以看出这个态势。但是很有意思,偏偏是在亚洲,接受不了。感情上接受不了,理智上也接受不了,这个最不接受的是港台,其次是日本。越和我们近的,越不接受。
首先是感情上没有转过来。理智上,大陆崛起也非常难解释。刚刚那句话说错了,最不接受的是我们大陆的某些人。他们觉得这么多年,不崩溃也就算了。你非但不死,反而让我们的宗主国都来投奔你,这个太说不过去了。钱永祥先生,包括大陆的某些新儒家,就是想拿儒家来引导中华人民共和国下一步的政治发展,以及指导社会伦理和文化基础的建构。我觉得这个是积极的态度。但儒家朋友忘了一点,就是,你怎么解释中国的崛起?
按照这些知识分子来看,不管自由派、新儒家,还是新左派。这个60年或者30年,一直是有问题的,有的儒家大概认为从辛亥革命特别是新文化运动以来中国一直走在邪路上。那为什么有今天的成就,为什么今天可以从容回顾自己的传统,从容地把儒家作为选项提出来?为什么在这个时候,你重新提出正当性这个问题?
正当性是在行动中建立起来的,论述都是对它的追认。中国的崛起靠的到底是儒家、自由民主还是中国革命及其遗产?我认为中国革命和中国崛起都有儒家因素,这是我跟一般的左翼不一样的地方。但有的左翼也会这么看,特别是国外的左翼觉得马克思主义中国化了,毛泽东跟苏联很大的差别就是毛泽东对中国传统非常熟。但另一方面,我们也知道中国革命一贯反儒家,他的行动跟他的理论描述之间有一个冲突。儒家朋友仅仅把中共理论话语当成其行动根据的话,很难解释中国革命为什么会成功。特别是有些国家最保守的一些朋友们,他们认为在中国革命是不可能成功的。他没有能力把中国的革命跟第三国际、跟苏联的布尔什维克主义区别开来。在这个问题上,我们要意识到,中共在他的行动中而不是话语中体现出来的这些传统的儒家因素。
我在讲毛泽东《论人民民主专政》的时候讲过了,这个话非常重要,我讲过不止一次了。《论人民民主专政》是中华人民共和国奠基性的作品,至少跟美国《联邦党人文集》的重要性是一样的。1949年新中国建国起,为什么中华人民共和国是以工农联盟为基础的?毛主席的解释是,因为农民占中国社会的大多数,把领导权交给社会的大多数,这是什么原则?这是民主制原则。但是在工农联盟里面为什么要以工人为主导?因为你贯彻民主制原则就要以农民为主导,工农联盟里肯定大多数都是农民,但是因为工人阶级大公无私、富有远见。这个原则就不是民主制原则了,这是贵族制的原则。大公无私、富有远见是非常难得的,但是要经过中国共产党的领导,中国共产党他的出身可能是农民,地主甚至小资产阶级,但是它的意识是无产阶级意识。这个就是正当性论述。他这个先进跟人民有关系。这个先进性是从人民中选拔出来的,最能代表人民。
对我国的政治来说,最关键的是保持社会精英、政治精英和人民群众之间的联系。在我看来,这个联系是对儒家很好的回应了。在历史上对儒家的解释传统和在乡村社会组织工作都很好地做到了。在儒家的脉络里,是理学这派,不是经学这派,不是说不要读“经”,但唯经学是务,把经学看成是儒家的正统,这是门阀的儒学,在中国没有社会基础。在权贵变成门阀的过程中,一定会受到到强大的历史阻力。中国革命这一百多年不是白搞的。中国人民的平等意识已经深入到人们的骨髓当中,我们自己都想象不到。今天我们到华东师大来的一个机缘是新文化运动100周年,新文化运动对儒家最大的教育就是,要在人民社会、人民国家的地基上重新看儒家。
   我认为这些东西在思想史上,在观念史上是有渊源的。西欧的启蒙是跟儒家在西欧的传播有很强的联系的。为什么要让启蒙走到西方的现代思想甚至是后现代思想当中去?我认为儒家的根本要意就是启蒙。启蒙就是新民。康德说勇敢地运用你的理智,理智就是明德中的一部分。儒家就是教化人,不就是新民么?整个的道德理想不就是止于至善么?“Enlighten”不就是“明”么?我2013年去美国开会,当着舒衡哲(观察者网注:舒衡哲,犹太人,斯坦福大学历史学博士,著名汉学家,著有《中国启蒙运动》)的面说,“大学之道,在明明德”这个可以翻译成“enlightible virtue ”。舒衡哲非常高兴。“明 ”直接翻译成英语就是“enlighten”。这是我对自己的一个辩护。文明兄认为启蒙对新儒家是挽着走,这个说法对,但是挽着走就得把他挽到你需要的路上。就像搀老太太过马路一样,也许老太太根本不想过马路,小朋友学雷锋硬把她挽过去了。
潘维:
    中国社会半个世纪以来的巨大进步是很难否认的,特别是近十年来获得的惊人繁荣。比起年长的人,年轻人相对缺少纵向的历史感,却比长辈有更多横向的关于西方发达社会的知识。因此,相对于长辈,青年学生对我国的社会现实有更多的不满。其实,不仅是较为年长者更多看到国家的进步,多数海外华人和在发达国家的我国留学生也对中国的持续进步持乐观态度,通常比在国内生活的人对现状的评价高。归国的留学生多了,台湾和周边国家来我国大城市定居的人也多了,来我们这里做生意的发达国家的人更是川流不息。中国的商品正在大规模流向全世界,中国的城市正在迅速国际化,令人燃起对恢复汉、唐辉煌的希望。当然,两方面的不同看法可以理解为海外的人与国内的人处境不同,海外的人较少遇到国内不良环境的种种委屈。不过,个人的委屈也可能蒙蔽对宏观局面的认识。当美国对中国的迅速崛起感到恐惧,把中国当作自己的主要竞争对手时,你就不得不承认当代中国取得的成就。
    1840年英国因为中国拒绝他对华贩毒就敢对我国发动侵略战争。1900年八国联军入侵,兵力不超过两万,就让中国赔了四亿五千万两白银。这数字是按中国当时的人口计算的,也就是说要中国人不分男女老幼,一人赔一两,实在是野蛮至极了。那个时候,中国不是任何国家的对手,而是任人宰割的对象。但五十年以后,到1950年,我们把世界上最强大的军队阻挡在了国门之外,赢得了迄今五十年的国家安全,赢得了对手的尊敬。朝鲜战争始于三八线,终结于三八线。但是中国军队参与的战争始于鸭绿江,终结于三八线。
    为了扭转1840年以来中国的衰弱,中国人一直在学习。满清王朝学过日本的明治维新,北洋政府学过西欧的议会制,孙中山要搞“军政”,蒋介石尝试过德国的法西斯,共产党人学了苏联的“专政”。自上个世纪开初,我国的留学生不绝于途,哪个国家先进就如潮水般涌向哪个国家学习。结果呢?正所谓“周虽旧邦,其命维新”,中国绝不“思想僵硬”。百年来,主流意识形态换了好几次了,恐怕比世界上任何社会的主流思想换得频繁。中国是最早放弃计划经济,改行市场经济的共产党国家。若非近二十年来中国开辟了一条极其特殊的发展道路,取得了举世瞩目的成就,美国不会产生恐惧,认认真真地把中国当成竞争对手。
中国已经取得了震惊世界的成就,为什么却出现那么多对政府的不满呢?我们的学生们不去了解亚洲的其他欠发达地区,如印度;也懒得去比较非洲和拉丁美洲国家。我们的建国与印度独立几乎同时,起点全面低于印度。与拉美比,我们的起点更低。在20世纪初,阿根廷和巴西还属于第一世界,属最富裕的国家之列。如果你们了解现在的印度政府,和许多实行市场经济的其他后进国家的政府,大家恐怕会非常满意我国政府的表现了。反过来说,如果那些后进国家的人民能享受到我国这样的政府,他们大概要念佛了。然而,关键不在于我们的知识青年不了解落后国家,关键是我们的青年根本不屑于了解与我们一样落后的国家,不屑于与他们比较。我们的眼睛盯紧了世界上最强大,最富裕的国家。
为什么我们的眼睛永远盯着北美、日本、西北欧、和澳洲呢?因为我们认为自己有资格成为这样的国家。这就要说到“中华文明的深厚底蕴”。自汉唐的强盛以至明清的繁荣,我国原本就是世界上最强大富裕的先进国家。古埃及,古希腊,古罗马的文明今日何在?惟我中华文明三千多年绵延不绝。中国之所以有今天,原因在于我们的文明有深厚的底蕴。我们的传统文明不仅历史悠久,而且极为出色;因其出色而悠久,亦因其悠久而出色。《易经》讲,既然“天行健”,就要“君子以自强不息”,“与时偕行”。我国的传统文明讲求格物致知,好学不倦,而且有教无类,造就了世界上最好学的文明。没有这深厚的文明底蕴,就不会有先贤们前仆后继的英勇奋斗,不可能有百年来的艰苦学习,不会有近半个世纪来的持续进步。
《奥德赛》"一带一路"《伊利亚特》解放"特洛伊"
“以天下之目视者,则无不见;
以天下之耳听者,则无不闻;
以天下之心思虑者,则无不知。”
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明末清初主持朝廷历法、輿图的都是旧教耶稣会的利玛窦、熊三拨、艾儒略、汤若望、南怀仁、卫匡国、白晋、张诚等人,他们与后来主导文艺复兴的新教共济会之间,正如伊斯兰教的逊尼派与什叶派,是古代西方的两党政治,与中国历代的党争斗而不破相比,其根源是地中海文明的碎片化,千年的军阀混战最后导致了数次世界大战……
正如马克思所说,历史是唯一的科学,如果有什么信仰的话也应该是历史主义,正如《虚构的古希腊文明》序《惟一的文明》,五千年的文明史实验出来的中华文明是人类历史的精华,与之相比共济会是一种流行病毒,如果人类文明要崩溃的话,那么中华文明是最后的免疫系统……
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发表于 2016-1-26 10:31 | 显示全部楼层
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发表于 2016-1-26 18:37 | 显示全部楼层
美国挥舞着拳头对欧洲扬言:停止在伊朗投资。大部分欧洲国家都很顺从地撤出了伊朗;而中国偏要加强在伊朗的投资。中国才不看美国的脸色,中国的态度就是:我们在这里待了3000多年,用得着看野蛮人的脸色么?这种态度引起了美国政府的恐慌”。非常精彩!
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发表于 2016-1-26 18:39 | 显示全部楼层
然后最近亚投行来投奔或者说来投机的是英国人,英国人想保持他们世界老二的地位。要保持这个地位就得认准老大是谁。所以他这个老鼠跳船的选择是对的。一叶知秋,老大帝国的选择可以看出这个态势”一语中的!
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发表于 2016-1-26 18:48 | 显示全部楼层
新文化运动对儒家最大的教育就是,要在人民社会、人民国家的地基上重新看儒家”。
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