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[原创国观] 谈谈不同文化差异下的经济活动和中国崩溃论的覆灭

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发表于 2016-5-12 10:18 | 显示全部楼层 |阅读模式
中国和欧美本身就是两个世界的人,有不同的文化传统,不同的世界观和不同人生观,这种截然不同的差异下社会人,引发的社会活动,形成规律性的社会科学,必定也会截然不同的。所以,从新中国建立起,西方经济学和中国的国情就格格不入。可笑的是,中国西化的经济学人和西方所谓的经济学家,不问目标的乱套标的,以西方的经济理论胡乱的评说中国的经济实际,不断的唱衰中国的经济,但中国不但没有进入西方的“经济崩溃”的巢窠,反而一路凯歌的高速发展,所以,现在不但中国爱国的国民,即使西方人不乏中国发展的拥趸者,说:“中国再不崩溃,唱衰中国的人就要崩溃了”。
     经济是人类生产活动产生的物质价值的一种科学。 所以他属于社会科学。所有的科学研究都讲究同一的研究资料,社会科学研究下的经济研究也不例外,但西方的经济学家说他们好听点叫他们比较二,脑子短路;说难听点叫精神分裂。经济科学是研究人社会经济活动的,你把截然不同的文化传统的人,套用同样的公式,能不谬之千里吗?

发表于 2016-5-12 10:56 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2016-5-12 11:34 | 显示全部楼层
经济是人类生产生活活动产生的必要的生产资料和生活资料交换价值的一种科学。 所以他属于社会科学。所有的科学研究都讲究同一的研究资料和目标,社会科学研究下的经济研究也不例外,但西方的经济学家说他们好听点叫他们比较二,脑子短路;说难听点叫精神分裂,精神异常。经济科学是研究人社会经济活动的,你把截然不同的文化传统的人,套用同样的公式,能不谬之千里吗?

      其实,从新中国的革命史到新中国的建设史,西方模块下指点中国和西化的中国人左右中国,以及解释中国,就不断地错误连篇,贻误中国,贻害中国。

   当年马克思主义从苏联传到中国,中国一群热血青年为了“百年中国”的新生,毅然决然复制苏联的成功模式,打算在中国大城市里进行武装斗争,夺取反动政府的政权。力量不对等的早期的“民运”和“工运”,让共产党损失惨重。后期“共产国运”派来的李德指点“苏区”,和国民党大打阵地战,不是毛泽东力挽狂澜,中国的革命力量就全军覆没了。从此之后,中国的革命和中国的经济在毛泽东主席的领导下,把他们和中国的文化进行有机结合,“中学为体,西学为用”,才在中国璀璨的开出耀眼的花朵。

   1949年,蒋介石退出大陆前夕,对他的幕僚说,我把大陆这几亿张饥饿的嘴留给大陆,不出三个月,共产党就会求着我回来,收拾着烂摊子。

    本来,经过百年的帝国主义不断的侵略和军阀的割据,中国就已经百业凋敝了。抗日战争之后,国民党错误的“金圆券”经济政策,更让旧中国的经济雪上加霜。当然国民党从获得政权的那一天起,对于通货膨胀就无解,人家国民党的幕僚可都是西方教育的高材生呀!1949年的中国,老百姓上街买点东西都要拿个大口袋装钱才可以,你可以想想中国的通货膨胀有多高。更为要命是,蒋介石把“金圆券”搜刮的金银都运到了台湾。留给共产党的就是一起饥饿的人群和凋敝的工农商业,蒋介石的自信在稍微有点常识的人都是可信的,不要说在所谓的科学的西方经济理论下里。
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 楼主| 发表于 2016-5-12 22:14 | 显示全部楼层
这里不得不说共产党的逆天,蒋介石和西方都无解的通货膨胀被共产党三下五除二给解决了。
      老子有言:天下多忌讳,而民弥贫;人多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。【天下的禁忌越多,而老百姓就越陷于贫穷;人民的锐利武器越多,国家就越陷于混乱;人们的技巧越多,邪风怪事就越闹得厉害;法令越是森严,盗贼就越是不断地增加。】又说:绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。管子说:利出于一孔,其国无敌。出二孔者,其兵不诎,出三孔者,不可以举兵。出四孔者,其国必亡,先王知其然,故塞民之养,隘其利途。

     上海解放后,上海的资本家无视共产党的执政,认为自己和蒋介石时期一样,利用期货和股市可以左右中国的时局,为了和资本家争夺中国的经济权,共产党在上海和中国的资本家进行了对决,用“两白一黑”把资本家搞破产,中国共产党得以把控中国的经济权,中国告别了蒋介石几十年无解的通货膨胀,中国的经济开始稳定,中国的工农商业开始健康的发展。说实话,这二年中国经济调控无法获得成功,就和民众“人多伎巧,奇物滋起”有关,国家为了健康的发展,应该吧这些幺蛾子的资本像建国初期一样,想办法让他们破产,只有这样,国家才能“利出一孔”,没有内耗,掣肘,天下无敌,而民众由于“绝圣弃智,民利百倍”。所以打压没收内耗,掣肘的大资本家和不安分的炒作资本于国于民,都好处无限。
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 楼主| 发表于 2016-5-12 22:57 | 显示全部楼层
明清时期的西方传教士留下关于中国的笔记资料,说,中国人注意家庭和家族的利益,为了家庭和家族的利益和发展,愿意牺牲自己。同时,中国人特别勤劳,在一年的时间里,除了仅有的几个节日,余下的日子都在没日没夜的劳作里度过。而且中国人不愿意把劳动果实一次性挥霍完,他们有着储存的美德,以备不虞之需。

作为今人,我们也可以发现,这些西方人眼里的东西,今日的中国人还在传承着,这也是中国人和欧美人的区别。欧美人以自我为中心,家庭和家族观念淡薄,西方人享受今日的生活,不愿意超强度工作,同时“今日有酒今日醉,明日愁来明日忧”,属寒号鸟,得过且过。

生活资料来源于劳动所得,不愿意劳动,哪里有劳动果实,西方人连这么浅显的道理都不明白。也许他们继承他们的祖先杀人越货海盗的基因,所以不愿意劳动,愿意冒险劫掠别人的财富,据为己有。这也很好的解释为什么他们为什么没有家庭,家族观念,和享受今日,得过且过的心理。
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 楼主| 发表于 2016-5-13 07:44 | 显示全部楼层

财富来源于劳动不断的积累,一劳永逸的事情有,但不多。人或者国家,团体和海洋,河流的波浪一样,有波峰也有波谷。所以,财富的储存,以备不虞之需特别重要,它可以让你安然的走出人生低谷,迎接下一次人生精彩。当然,中国人的崇尚集体在面对不虞灾难时,依靠集体的力量走出困境,绝对比西方人崇尚个体依靠自己单薄的力量更容易活下来。更何况,中国人眼里没有上帝,认定“人定胜天”,自己的命运掌握在自己的手里,认为明天一定会比今天好,意志不会消沉,低落,心灰意冷。崇尚集体,家庭和家族的中国人,即使年老体衰,面对死亡,看到眼前健康成长的儿孙,想起“薪尽火传”的传承,面对命运的终点,以及身后的明天,岁月,仍然充满着斗志。这一点一点的中国文化浸润下的传人,西方的传承的传人如何可以和中国比拟?用西方的理论来套用中国人,能不谬之千里吗?
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