【家在云南系列】深入三江腹地，探秘多彩维西（中）
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【三】
去赶阿尺目刮节的时候，我们起得很早；天还没亮乱师已经泡好了早茶。坐落在山脚平坝上的维西县城，被群山包围；茶喝淡了，天渐泛白；远处，晨雾次第升腾。
三江腹地，云岭山脉东濒金沙江，西临澜沧江，自北往南延伸，切割剧烈，气势雄浑；碧罗雪山矗立于澜沧江与怒江之间，群峰巍峨，连绵起伏；地势大起大落，由南往北呈阶梯状台升。其间复杂的地形地貌，高山、峡谷、盆地、甚至草甸，加上低纬高原，亚热带与温带季风山地气候等等各种原因，可能造成就随处常见的晨雾。我本山人，才疏学浅，不明其意；姑妄言之姑妄听之。
赶到叶枝镇的时候，太阳还没有出来；或者太阳早就出来了，只是厚厚的云层，不让我们见面。而阿尺目刮节即将开始。
“阿尺目刮”是一种发源于维西县澜沧江流域的群众性舞蹈，在傈僳语中意为“山羊的歌舞”。其来源据说与傈僳族人民半农半牧，喜欢饲养山羊有关。傈僳群众用自己的聪明才智，模仿山羊的声音和动作，把日常生活、劳作等各种场景融入其中，发明了“阿尺目刮”歌舞。
逢年过节，燃起篝火，跳起阿尺目刮。据百度百科的说法，“歌唱赋于人类生命的大自然，歌唱给大地带来光明的日、月、星、辰，歌唱五谷丰登、牛羊成群的幸福生活阿尺目刮”被专家认定为有较高艺术价值的民族歌舞，编入《中国舞蹈集成》”；入选第一批国家非物质文化遗产名录。
当天，傈僳男女牵手为伴，场坝上成圈踏歌起舞，其歌颤抖悠扬，宛如山羊长鸣；其舞热烈奔放、粗犷有力。来自不同村寨的傈僳群众，都拿出了各自的阿尺目刮，展演比赛。同是傈僳族，都是阿尺目刮，在广场上表现出来的，从服饰到舞步，都有很大的不同。
另外让我始料未及的是，当地群众的参与性非常高，以至于腿短的我观赏和拍照都及其不顺利。后来在跟叶枝宋书记闲聊的时候得知，这种自娱自乐的活动，百姓非常喜欢，无论是阿尺目刮节的展演，还是平时的节庆，婚丧嫁娶，但凡有阿尺目刮，老百姓都会如约参加；甚至四邻八乡的人都会赶来。
【四】
准确的说，“阿尺目刮”的发源地是维西县叶枝镇的同乐傈僳大村，这个依山而建，背山面水的村寨，错落有致，色彩分明。你可别小看她，这是傈僳族音节文字的诞生地，也是“阿尺木刮”传承点；先后被命名为“傈僳族原始生态文化村”、“国家级历史文化名村”；被联合国教科文组织命名的生态文化村。 坐落在山腰凹地的同乐村，看似很不起眼。但是我知道，在这样少数民族聚居的大山里，这么有诗意的村名，应该不是她原来的名字；于是跟同行的当地人闲聊了几句。
不出所料，“同乐”是根据傈僳语的音意译的名字，无奈我实在没有听清楚；随后咨询的几个朋友也说不出之所以然来。只是大概记得说是一个“有松林、有河流的山中平地”。
看其地貌，这么解释到也合理。山坳里的同乐村，背靠大山，植被茂盛；山下溪水奔流而过，水边有七八间水碾房，这些依靠地势落差，用水力带动的古老工具，一度是傈僳族群众碾米磨面和谈情说爱的地方。
同乐村地处横断山区，山高谷深， 路途遥远。过去交通不便，生产生活物资人背马驮；农业机械使用率极低，多用传统农耕手段。山上种植玉米、黄豆、小麦、苦荞和核桃、花椒、中草药等作物；山下澜沧江河谷地带种植水稻。现在观光道路和公路已修到村里，各种条件有了很大改善。
上篇已发布，主要分享沿途风景和傈僳族服饰展演；链接在此>>>
走遍云南系列：深入三江腹地，探秘多彩维西（上）
下篇，请跟随我的镜头，继续《深入三江腹地，探秘多彩维西（下）》，走进攀天阁，看世界上海拔最高的水稻；走进白马雪山，探访滇金丝猴。
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关于作者老黑：
云南大理人氏，老黑影像志创始人，今日头条、搜狐、企鹅（原腾讯）、一点资讯、凤凰、网易、微信、QQ公众平台等自媒体达人。中国国家地理资深会员，独立摄影师，#大理·老黑影像机构# 创始人、负责人。喜欢饮酒、作乐，游走、拍照，读书、写字、吃茶、吼歌。自由撰稿和照相之人，现居大理。微博：老黑影像志 微信：laoheikezhan 公众号：老黑影像志（laohei-kezhan）
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狗仔卡
发表于 2016-5-13 22:48
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