教师节的主题，当然是尊师。
要尊的，除了当代教育战线上的辛勤老师们，更有中国古代的圣贤名师。那些每个年代，重量级的教育家们，就是伟大的拓荒者，哪怕历经贫寒战火荣辱考验，依旧以最艰辛的刀耕火种，守住中华文明的郁郁葱葱。华夏文明不灭，首谢他们。只是，怎么尊？
前些年，有中学为求升学率，悍然取消学校体育课。被媒体曝光后引得哗然，当地某教育干部还振振有词：孔圣人都主张要“静”，向圣人学习又啥错？
要是孔圣人穿越来，这干部不知会啥下场？你知道孔圣人要“静”，那知道孔圣人爱运动不？“礼义始自正容体”知道不？对了，孔圣人还是“春秋至汉初第一勇士”，举重射箭格斗啥都行，而且惹他怨了，他可从来“以直抱怨”！
中国古代教育家们，熟悉的人物事迹里，同样被无视甚至曲解的又有多少呢？于是我们了选择他们人生中看似陌生的思想桥段，感受下隐藏其中的，今天依旧振聋发聩的教育力量！
1，墨子：教育就是大合唱
战国大师墨子，《寻秦记》小说里隐藏大牛，所创墨家，曾与孔子的儒家针尖对麦芒的并立，战国“百家争鸣”的欢喜冤家。比起这学派缔造的诸多物理化学机械学大成就，墨子的教育思想，也同样清新无比：教学就是大合唱！
怎么大合唱？听墨子怎么说：“唱而不和，是不教也”！上课就是唱歌，老师就是主唱，学生就是和声。想把“合唱”演好，老师得有真功夫。那么学生呢，就得乖乖跟着？教啥唱啥？墨子回答，会多少不重要，最重要是俩事：“察类”和“明故”，也就是分辨思考能力。
不会思考能咋地？墨子答：言无务为多而务为智。你会的再多，能背大段基础知识。夸夸其谈头头是道。没有正确的思考辨析，统统白搭。
最关键一条，千万别着急。《墨子·公孟》里记录，有个学生兴冲冲，要跟墨子学射箭。劈头就叫墨子一顿批：必其量力所能至焉！书还没读好体育基础差，你小子就当神箭手啊。放今天话说，正经功课基础没练好，着急上啥辅导班？
那该怎么教？墨子同样六个字：子深其深，益其益，尊其尊。不同学生灵活把握，好学生就往深了教，差的就从基础来，该删就删该增就增，千万别搞一刀切！
2，王充：欢迎同学们来考我
东汉二百年间名家辈出，更有三大思想家之说，号称“汉世三杰”，王充，就是其中之一。
但由于这位大师，一生倡导唯物主义，崇尚科学反对迷信。因此争议也多。以《后汉书》的推崇，他是“汉世三杰”里的最强者。但一千多年后的乾隆皇帝却怒骂：已有非圣无法之诛。粗俗点翻译：朕恨不得宰了他。
但骂的再凶，他另一样地位，却无可撼动：教育家！
一直喜欢唱反调的王充，尤其看不惯的，就是西汉以来的传统儒学教育模式：老师大大咧咧讲，学生毕恭毕敬听，讲的内容空洞无物，啥实际工作都干不了。那怎么改？王充主张：距师！问难！
啥意思？通俗说，就是别把老师看成雕像朝拜，而是要大胆提问，不但要敢质疑你生活中的老师，哪怕权威圣人你觉得有毛病，该问就来问。原话说：非必须圣人叫告乃敢言也！
但这不是说，阿猫阿狗都可以问老师，胡搅蛮缠也可以喷老师。你得有资格——通！不但要学知识，还要懂怎么用知识。以他上课举的例子说：你上山见了树木，看见了野草，难道你就会伐木盖房子，采草药熬汤喝了？差的远呢！
他影响有多大？说两个民国人物就知道。陶行知专门拿看木头盖房子的例子教育学生，还有蒙文通教授，考试的时候从来不出题，倒让学生出题考自己，谁考住自己就请谁喝茶——都是跟王充学的。
3，韩愈：让同学们开心学习
谁是中国古代被误会最深的教育家。除了孔子外，韩愈也很热门。
这位唐宋八大家里的翘楚，亦是唐朝最牛教育家，影响20世纪八十年代后出生的中国孩子，更叫一个深。作品《师说》是好几个版教材必考重点，另有名言“学海无涯苦作舟”，常被学校拿来给孩子们励志。连冯巩说相声都挂嘴边：我给儿子说，韩愈说“学海无涯苦作舟”，
上课嘿嘿乐算什么吃苦！
倘若韩愈听了这相声，不知道会喊冤吗？我真不是这意思！
论教育思想，韩愈很直接，就是培养政治人才。教育对象很固定，分成三品。上品好好教，中品适当教，下品不值得教。等级观念十分强。但真正创新的，却是教学。
身为老师，韩愈教学方法十分灵活，以他墓志铭里的原话，叫“游以恢笑萧歌”，也就是喜欢讲段子，高兴了说唱就唱唱的响亮，同学们也就“皆醉义忘明”，真个是开开心心涨姿势。
但千万别以为，他上的真是相声课。号召学生吃苦？没错他说过很多类似话。但只知吃苦，可能读的是死书，韩愈可不让大家读死书。以他自己话说“师其意，不师其辞”，寻章摘句最要不得。至于写文章？韩愈的主张是“道盛则气盛”“自成一家之语”，有道理才有底气，有底气更要有你自己风格！要做到这个，前提很明确：得让学生们高高兴兴学习。
韩愈门下荟萃的弟子，“韩文”派强大文学成就，与其说“苦作舟”来的，不如说高高兴兴学出来的。
4，胡瑗：老夫子竟是游戏老顽童
安定先生胡瑗，今天名声不显，北宋年间却是如雷贯耳的重量级：最高人气教育大师！
有多高人气？大宋王朝的地方官学制度，是他提出的，武学培养制度，也是他设计的。礼乐制度更是他完善的，在太学讲课，经常学堂挤破头。俩位北宋大政治家范仲淹与欧阳修，全把儿子送到他门下。一生高眼眶的大宋名臣王安石，更给他个荣耀称号：天下豪杰魁。
放在人类教育史上，他另一创举更开了天窗：先后在苏州和湖州授课，把学生按照音乐算学文学军事各专业，分成“经义斋”和“治世斋”，号称“苏湖分斋法”，是为人类历史上最早的文理分科教学。对周边的高丽交止等亚洲国家更影响深远，还差点被韩国人抢去专利！
如此牛人，形象更是典型老夫子，他“苏湖分斋法”的教学制度，规矩严格到恐怖，单每天课后复读就是五百遍，晚自习读书更要三百遍。而且坐立都严，他自己以身作则，盛夏酷热，还穿厚实朝服上课。学生稍低点头，立刻就是一顿训。教法十分魔鬼。
但如此魔鬼？为啥学生们还死心塌地？除了胡老师够硬气，先对自己狠。更因他除了狠，还很会玩。教学最讲简单直观，讲课妙语连珠，以《安定言行录》形容，每句话通俗易懂不高调，轻易就听入迷。教儒家礼仪，干脆把儒家礼器全现场画成图，看的大家叹为观止！
最牛的，却是另一样：做游戏！要按唐朝规矩，敢在国子监作乐？立刻开除！胡瑗一接受，立刻废这规矩，每天上课都带着学生玩投壶习射，边玩边教学，晦涩讲义轻松就明白。每次考完试还有大福利：肯善堂办联欢会，亲自带大家跳舞唱歌，玩，就玩个痛快！
当然大家最盼的，还是每年胡老师的最大福利：带学生们集体旅游，还曾经组团带大家从江南来到陕西潼关，饱览大好山河，捎带兼当导游，介绍着风土人情还不忘上课。这可不是为了公款旅游，胡老师说了：以广其闻见！干大事，要有大胸怀！
至于教学成果？说几个人就知道：一代名臣范纯祐，吊打西夏的军事家苗授，水利大师刘黎，北宋巅峰时期这些各行各业最顶级人才，全是他魔鬼教学带做游戏，手把手教出来的。
5，王阳明：别让考试毁了孩子
明朝大儒王阳明，长期在日韩亚洲国家知名，这些年在中国更知名。
但出名的内容，也五花八门，比如他文武双全的超强能力，诗词文章兵法甚至个人武功，样样全能，一句“习武善战以趋报国”，更唤醒了明朝一度萎靡的尚武精神。又比如他超凡思想眼光，政治文化教育，样样睿智精彩，开启了中国古代史自家的思想解放潮流，几百年后，又捎带手把日本给教开窍，说深远震撼东亚史，毫不为过。
但其中有一样思想，同样重量级，却长期被国人冷落：少儿教育。
作为一个科举的受益者，王阳明门下，科举成功者极多。但王阳明一个观点却是：别叫科举考试毁了孩子！
如何毁孩子？王阳明说：而今的教育，越来越功利，读书就是为了科举，小孩子去学堂读书，基本就是死啃书本，啃不动就体罚打，而且课业负担超级重。结果是啥呢？“彼视学舍如囚狱”“视师长如寇仇”。把学校看成监狱，老师看成死仇，孩子还能好？
当然好不了，照王阳明的预测说，这样下去，孩子为逃避课业负担，学会了撒谎偷奸耍滑，道德品质“日趋下流”。结果就是“是盖驱之为恶而求其为善”！要求小孩做好人，却把小孩往变坏的火坑里推，全是考试闹的！
那咋办呢？以王阳明观点，小孩上学先要教的就不是成绩，而是道德。即“孝悌忠信礼义廉耻为专务”，而且也不能填鸭说教，而是要用儿歌来培养兴趣，规定他的行为举止，养成生活好习惯，最重要的引导读书兴趣。从而“乐习不倦，而不暇于邪癖。”让孩子们高高兴兴学习，没时间精力学坏！
那咋做到呢，王阳明把儿童每天的教学分五步：德，书，礼，讲，歌。也就是讲道德，背书，学礼仪，让孩子自己讲书，唱歌读诗。而且每一步，都要有游戏设计，甚至要有场景表演，让孩子们高高兴兴学习，从此“聪明日开”。期间的原则就是“趋向鼓舞，中心喜悦”。以今天话说，也尤其重要——把快乐的童年还给孩子。
狗仔卡
发表于 2016-9-11 12:50
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