“后普密蓬时代”的泰国走向何处

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来源：南方都市报 2016.10.28

“后普密蓬时代”的泰国走向何处
[url=]作者：孙兴杰[/url]
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普密蓬国王的成功在于维系了泰国政治的弹性稳定，但是也带来了后遗症，就是没有真正拓展政治制度的参与空间和灵活性，一个没有普密蓬国王的泰国，需要重新寻找政治之根。

神一样的泰国国王普密蓬去世了，太子继位延迟，枢密院主席炳担任摄政王，泰国人还沉浸于痛失国王的悲痛之中。普密蓬掌权达70年，在世界的君主历史上也是名列前茅的，70年间泰国经历了天翻地覆的变化，总理换了二三十个，内阁更迭50多届，而军事政变就发生了近20次，宪法修改了17次，而唯一没有变的就是普密蓬愈来愈稳固的权力和地位，欺负一下国王的爱犬，都要被判15年。

因为有国王，泰国的军事政变才变得充满喜感，老百姓居然愿意与政变的士兵自拍，毫无军事政变的血雨腥风。因为有国王，泰国的政治体制一直缺少一种自我维持和更新的能力，一旦普密蓬去世，泰国未来政治将会如何呢？也许只有时间才能证明，泰国相对和平的政治博弈是因泰王扮演了“防火墙”、“熔断机制”的角色，还是泰国已经形成了自己和平的政治文化呢？在位70年，普密蓬已经融入到了泰国政治生活之中，这在一个世俗化、民主化的世界中，似乎是不可想象的。

普密蓬的70年，也是泰国政治变迁被“时空压缩”的70年，他在1946年继承王位，而二战之后，世界政治风云变化，尤其是第三世界摆脱殖民统治而获得独立。泰国没有遭遇殖民统治，但依然面临着政治发展的难题。从1932年以近乎宫廷政变的形式建立君主立宪制以来，泰国政治进入试错与震荡之中，面临着凝聚政治权威和扩大政治参与的双重难题。普密蓬在一个历史的转折点上登上了王位，国王逐渐成为政治权威的中心，也正因如此，他才可以成为各种政治纷争的灭火器。普密蓬身上凝聚着魅力型、传统型两种合法性资源，同时也试图将法理的合法性资源聚拢起来。他自称是人民选出来的国王，如果人民不愿意，他就要失业了。换句话说，普密蓬是泰国国家的象征，同时他又不只是虚君，通过枢密院，笼络了大批精英，打开了精英的政治参与之门，也使国王成为泰国的权力重心所在。

如亨廷顿所言，在新兴国家，军队是组织化程度最高的力量。在泰国政治生活中，军队一直就扮演着至关重要的角色，而普密蓬则规制并“收服”了军队，自从军队将领沙立恢复了见国王要匍匐的礼仪之后，国王与军队之间是相互倚重的关系。军队需要国王以增强合法性，而国王通过军队才能左右政局。换句话说，军队本身就是保皇派的力量，这也是为什么国王可以在军队之中一言九鼎，也让泰国的军事政变在国王的掌控之中，从而形成了政变的泰式风格。

普密蓬的权力与权威不仅依靠制度性的建构，也是个人魅力的投射，他本人就多才多艺，更重要的是有政治的理想和情怀，抱持“以德治国”的理想。当宗教从政治领域中淡出之后，国王已经成为泰国人的精神支柱，当然，也有神化国王的举措，普密蓬如神一般进入到千家万户，他去世之后，其画像甚至脱销。因普密蓬国王的存在，泰国的政治博弈主要在权力领域，而能够保持意识形态的稳定性。

普密蓬国王去世之后，其继承者是其唯一的儿子哇集拉隆功。老国王去世之后，他所凝聚的政治权威也随之消失，一下子形成了巨大的权力真空。没有国王作为缓冲，军队和民主派(主要是他信派)之间的矛盾将不可避免地激化，现任政府总理巴育将军面临着权力合法化的压力。在什么时候重新选举，还政于民，就成为泰国政治不稳定的隐忧，仅仅依靠选举这种程序性的合法性，很难整合泰国各派政治力量。

普密蓬国王的成功在于维系了泰国政治的弹性稳定，但是也带来了后遗症，就是没有真正拓展政治制度的参与空间和灵活性，一个没有普密蓬国王的泰国，需要重新寻找政治之根。