追逐理想

ljandcyz2008

谁说中国人没有理想？我就有！首先是实现小康社会，然后去追逐更高的理想——大同社会！实现人类的最高理想境界，以反击少数反华的跳梁小丑！
《礼记•礼运》篇描绘：［小康社会］的特点，正如孔子所说：“天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己；大人世及（世袭）以为礼，城郭沟池以为固；礼义为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里。” 小康社会还是私有制下较发达的城邦社会，统治者是世袭的，上层建筑是“礼义为纪”的道德社会。在这个社会中，没有阴谋诡计，也没有概念推销，人们和睦相处，过着自由、快乐、富足的生活。这只是达到先哲们的初级理想，接着他们还要向更高级的公有制的大同社会进发。
西方的先生们，你们有资格来教我们民主、自由和人权吗？你们说破嘴，也是私有制条件下的产物！我们要的是大同社会的民主、自由和人权。正如孔子所说：
“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长。矜寡孤独废疾者，皆各有所养。男有分，女有归。货，恶其弃于地也，不必藏于己。力，恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。”
这里虽没有民主、自由和人权的字眼，但它的內容全包涵在其中。在这种社会里，人们过着“甘其食，美其服，乐其俗，安其居”的幸福生活。请记住：我们乐的是中国的风俗习惯，而不是别人強加给我们的生活方式，这就是中国特色。在公有制下，没有限制，哪来的自由？没有选举，哪来的民主？没有压迫，哪来的人权？老子还说：（第57章）“故圣人云：‘我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴’”在领导丝毫不干预人民生活的条件下，这是一种自治社会，在公有制下，自治表现在四方面：人民自我教育，自我改正，自我富有，自我纯朴。这是一种自省內察、主动适应环境的过程。
老子哲学的最高范畴是“顺其自然”，第25章说：“……故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”第17章说：“太上，下知有之；……功成亊遂，百姓皆谓：‘我自然！’”最理想的领导人，百姓只是知道他的名字，并不发号施令。第51章说：“道之尊，德之贵，夫莫之爵，而常自然。”第64章、“学不学，复众人之所过，以辅万物之自然，而不敢为。”老子的“天人合一”观，主张人与自然和谐统一。正像“春生夏长秋收冬藏”一样，要按照自然规律办事，“功成亊遂”，百姓都说：“亊情本来就是这样的嘛！”“自然”是自自然然的意思，因为事物的发展是有客观规律的，它不受任何外力的主宰和支配。“而不敢为”，老子警告那些违反客观规律的人，莫要胡为妄作！西方的先生们，你们強加给我们的民主、自由和人权，违背了我们的发展规律和国情，注定是要失败的！