[原创] 学《老子》，我的无为观念

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故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之
        教。万物作焉而不辞。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

处无为之事，行不言之教，应该是老子的行为准则了吧。
然而
有长就有短，有难就有易...
有无为之事，就有有为之事。
有不言之教，就有有言之教。
为什么？万物负阴而抱阳，中气以为和。

整个道德经没有排斥有为之事，有言之教。老子仅仅是提倡无为之事，不言之教而已。

先从不言之教和有言之教说。
不说教，你能教给学生知识吗？不能。中国几千年的教育，到现在为止，还是说教为主。事实上，教育离不开有言之教。那什么是不言之教呢？那就是我们在言语之外教给学生的，或者是语言之外影响别人的。孩子学东西，往往不是先从父母的说教学起的，是从父母的日常言行学起的，你做什么，他学什么。我们用说教仅仅是辅助手段而已。我们现实生活中往往是说教为主，而父母老师对自身的言行严格自律的就很少，谈不上什么不言之教。政府对民众的道德教育不是贴宣传画就能搞好的，贴宣传画，在学校里教政治是辅助的，影响很少的，最主要的是政府本身要廉洁，守信，勤恳，他领导的民众才真诚，守信，勤恳。那就是不言之教。当然上政治课等有言之教不能反对。

下来就是无为之事和有为之事了。
“为而不恃”，没有有为，哪里来什么“为而不恃”啊。
政府出台各种政策，就是有为之治。没有有为之治，政府不干实事，我们要政府干什么？敌人发动金融战争，我们马上全民破产。
政府的无为，是指政府平时自身的运行与目的，这个才是最主要的。我们的政府应该是做什么的？为人民服务！“生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”有贡献了，政府不拥有，不居功，勤俭奉献，兢兢业业那才是无为之治。现在的地方政府，大多不是为百姓服务，为了政绩而不考虑人民长远利益。跟无为差太远了。

阴阳调和才和谐。
我们的政府有为是做的不错，无为方面一塌糊涂。

为了和谐中国，再一次提倡------“无为之治”。

Juneflower

:P 内忧外患的情况下，不该提倡。。汉初的黄老之学影响下，不仅仅打不过匈奴，内部王国的独立趋势也越来越严重。。理论靠点实际的好。。

happykl

好文章..多谢LZ!
有为\无为本是一体,是一体的两个面而已..单着哪一个面,都是不完整的..就象太极图,中间用的是曲线,是阴中有阳,阳中有阴的..融合在一起啦...
政府要是真的能做到,那就是大圣人啦...期盼中...

火秋

话说，无为很接近共产主义所追求的目标。
看来还是我们老祖宗睿智。春秋时期就有这样的想法了。
同时，我觉得老子最伟大的不仅仅是这个。而是能占位宇宙的角度看待天下苍生。无论是胸襟还是修养还是情操。无后人能及。同时代的孔子就常求教于老子。尊老子为师。每次去求见老子均感慨万分。:loveliness:

laurencetsai

支持！支持！从老子的道德经多少人悟道啊！
复兴中国儒释道。

Juneflower

复兴中国儒释道。等着挨打吧。。反正被打了不只一次、两次，继续继续。。。

惊鸿

呵呵，无为不是什么都不做，而是说不要去干涉自然发展的规律，汉初由于刚刚结束战争，社会需要喘息和调养，所以提倡“无为而治”，正是这样，社会经济才得以发展和囤积，才会有足够的经济实力支持战争，帮助汉武帝打败匈奴。
我倒觉得美国要真正想世界和平，那他倒应该“无为而治”，不要干涉别国的内政，影响社会发展的规律，呵呵。
当然这是不可能地``````，美国才不原意别人超过他呢

火秋

原帖由 惊鸿 于 2008-5-10 01:29 发表
呵呵，无为不是什么都不做，而是说不要去干涉自然发展的规律，汉初由于刚刚结束战争，社会需要喘息和调养，所以提倡“无为而治”，正是这样，社会经济才得以发展和囤积，才会有足够的经济实力支持战争，帮助汉武帝打败匈奴。
我倒觉得 ...

所以美国的霸主地位必将被取代。