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一名国外哲学家回应西藏暴力活动

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发表于 2008-4-1 21:34 | 显示全部楼层 |阅读模式
哲学家回应暴力活动在西藏( 2 )
欢迎/讨论,以了解更多更好的关于中国

  

托马斯*****:
我见过这个剪辑好几次了。许多中国学生把它发送给了我类似的话。我很肯定地说,西方媒体曾用虚假标记的图片,我清楚知道,从其他CA **说,他们歪曲事实。不过,这并不能证明真理是良性的。记者们也没有获准进入整个领域,这些大** o这是一个不太容易知道佤族**真的就存在。你说得对:西方媒体不应该假装知道,当他们不走,不应该使用照片,从其他地方的时候,他们也没有任何来自西藏。

  

话虽如此说,有很多的照片,例如:

444照片在这里: tibet/ss/events/wl/031408tibetriots/s : / ap/20080323/ap_on_re_as/china_tibet ; _ylt = auho.uetdoy2eaii_lhol5t9xg8f

  

一件事,他们似乎对我表现出的是非常首次声称在你的视频剪辑-中国人不穿这样的制服-是不正确的。中国人穿这制服(或者所有照片显示这种军装是真正来自尼泊尔? ) 。无论如何,一看。

  

对于问题本身,我看到一些西藏人担心,他们正成为少数人在自己的社会正在迅速被转化为中国的一个省,像其他人一样,丧失了其独特性等,与汉族人主宰政治和经济。这可以是一个合法的担心,即使有任何歧视。

  

对于历史,我不觉得有什么事情岁的马**如何。如果一些旧地图显示,台湾的一部分,日本,我不认为任何人会很深刻的印象,作为一个理由,为日本侵华的岛国早在20世纪。你怎们说,关于解放了人们从奴隶制是更令人信服。但当时的问题是,是否这种解放要求永久占领。另一个问题是,您是否可以归咎于dl喇嘛为他的角色在系统1950年以前。我想他是佤**意味着太年轻,并强迫洗脑,以了解得更多。如同许多在德国的人加入希特勒青年(或许多青少年在中国人partook在文革) 。他有一个> 50年的记录,作为一个成年人,我们应该看他的这个纪录。如果中国认为他说了什么关于非暴力及和解与合作是没有诚意,接下来他将他的字,看看他是否会签署协议与否。事情,他呼吁,是在我看来的东西,一看就展开谈判。 (在这一点上,我认为中国的政策是不谨慎的。大部分这个问题就会消失,没有一个亏损中国,如果中国表明愿意与dl喇嘛,即使是后者,然后撤回) 。

  

这是连接到另一点,就在中国宗教自由问题,你强调的。该抗辩权,是宗教事务处是由共产党。他们任命班禅喇嘛(和保持竞争的一个在监狱自童年起) 。他们声称有权任命下任dl喇嘛。他们还任命主教的天主教教会,为例子。一些宗教人士并不认为这是宗教自由,然后才可获准在实践中,任何宗教,你想,只要其领导人由国务院统一。它不是一种状态西藏人可能会接受。也许这就解释了为什么中国政府认为,没有发展前景的谈判与dl喇嘛。

小威****:
http://www.nytimes.com/2008/03/16/world/asia/16cnd-tibet.html?ref=world

如果他的要求真的有诚意,如果他的事迹与他的话,他会,他是否可以(因为这显然是另外一个问题) ,指示他的追随者,以阻止它,不过,他的"承诺,他不会,即使虽然他说,他预期中国当局提出抗议,以武力" 。

请不要告诉我的简单,因为他尊重他的信徒们的意愿...什么是他真正关心吗?他的信徒们的生命?死或可怕的伤害无辜的人吗?绝大多数西藏人好幸福的生活吗?还是他自己的政治梦想吗?


最悲惨的故事是政治或政治斗争中,始终让人精密。和一个人的政治野心,如果采取十分积极的,可以扭曲他的人性...

托马斯*****:
氨基-4公顷** ked其追随者使用任何暴力行为,在他们的抗议行动。这一指示其次是大多数,但忽视了一些。氨基-4已拒绝要求他的信徒们停止抗议,并拒绝请他们谈谈自己在向中国警方报案。我觉得很难责怪他。他显然认为,现在该是审慎而为人们所寻求警方投案自首,他们就会陷入和治疗更为严厉的,如果他们没有这样的规定。但是,如果他们不想把自己的,氨基-4将敦促他们这样做只有在他认为他们已经在道义上有责任这样做。他认为,他们没有这样的规定。你认为他们有这种道义上的责任?也许你这么认为。一个公民的,中国必须投降事宜,如果他们要求他这样做。所以这是一个分歧,我们可以讨论。应该氨基-4告诉人们停止抗议吗?再次,他显然认为这是不谨慎的,他们会持续下去。许多人被杀害,虐待,警方拘捕。但是,他们希望继续下去;再三,他会敦促他们停止只是如果他认为自己有道德义务,必须停止。他认为,他们目前没有这样的道德义务。他们有一个道德(甚至法律)抗议的权利和和平示威。他们有,可以肯定的是,没有任何道义上和法律上无权使用任何暴力,在这样的抗议行动。和氨基-4同意这个看法,并公顷**援助始终没有暴力应该用在西藏或其他地方。暴力是不仅深深地不对所有的浮石**你了,这是极其有害的事业,提醒世界各地的西藏人不满。抗议活动将一直远远更为成功,特别是在中国,但在其他地方为好,如果示威者曾严格遵守非暴力。暴力青年已完全损坏的原因很多,如自杀炸弹手在做好巴勒斯坦。

小威****:
事实上,没有人会否认,下载次数,使所谓的"非暴力"的要求,但再没有人可以否认的事实,最终被证明适得其反。假设科学家已经发明了一种新机器,要改善人的生命,但它变成了一场机器的人的生命杀手。你觉得这台机器上应继续使用纯粹是因为科学家最初良好的动机?显然,如果科学家们继续使用它后,他们认识到了灾难性的后果,其真实动机,将不得不怀疑,同时他们本身也受到怀疑他们是否是科学家或恐怖分子。同样地,我不反对任何和平的, "非暴力"示威或抗议,但经过抗议演变成一场暴力生命的死亡恐怖主义,不论是不是故意针对其初始原则上,我没有找到很好的理由不停止但即使它是一个纯粹不小心,非蓄意的错误。我们有责任制止和纠正错误,即使是一个不小心之一。面对大量的无辜人民的生命,这种责任是非常有必要的,而且事先。

至于道义上的责任,如果你同意,生命是一种道义上的权利,为每一个人,然后每个人在道义上有责任拯救生命(他自己和他人以及) 。此外,你坚持什么氨基-4如意算盘是,不完全独立,但有限的自治,而不是。这意味着西藏是中国的一部分,那么西藏人的公民中国。因此,如果你是一致的,与你在这方面的立场,如果你的主张,即一个公民的,中国必须投降事宜,如果他们要求他这样做,无非是属实,这是否表示下载次数追随者有道义上的责任,立即停止暴力抗议。不过,据我估计,一个公民的中国可能会或不会投降,因为他有他的自由和他自己的选择。这样清楚我不想责怪他们(或任何刑事的)拒绝投降,因为那是他们自己的选择。但同样地,从更广泛的意义上的道德权利与道德义务,一旦提出抗议,原来采取暴力,氨基-4将有道义上的责任和道义上的责任,敦促他的追随者,以阻止它,如果他所说的"非暴力" , "不独立"真的有诚意。因此,如果氨基-4真的完全脱离暴力恐怖分子,他预计将远远超过他的所作所为。
 楼主| 发表于 2008-4-1 21:35 | 显示全部楼层
发表于 2008-4-1 23:57 | 显示全部楼层
大哥,你好像直接用翻译机来翻译的,很多地方都不很通顺和有名词翻译错误。
明天晚上我来一个人肉翻译的。
发表于 2008-4-2 18:39 | 显示全部楼层
不知道在说什么?????????
发表于 2008-4-5 07:21 | 显示全部楼层
把藏独分子和僵独分子列为恐怖分子,全球通缉!!!!!!!!!

BBC=CNN=无耻=下流=卑鄙=纳粹
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