这里有人对王学了解的么？

春江花月夜 · 发表于 2008-5-25 16:13

最近我看王阳明之书，就是不明白他的学问为什么是一种人性的解放？为什么就是反对朱学的？

火秋 · 发表于 2008-5-25 16:30

人性的解放？？？？？？？？？？？？怎么說？:loveliness:

古圣先贤 · 发表于 2008-5-25 23:57

王学是唯心主义
人性解放不等于随心所欲

blessman · 发表于 2008-5-26 00:21

宋明理学不是讲存天理灭人欲吗？怎么会是人性解放？糊涂ing

ImmortalCHN · 发表于 2008-5-26 00:53

原来读有关于他的书，总结一下就是：王阳明之流讲究的是：心是万物其中的。物、事、理、义、善，学等都不在所谓“心”之外，意思也就是说：“心即理”。但他又认为，“良知”是人心之本，是人人生而俱来的。人后天靠天然的“存在于天地之间”的良心气息的感染，自然会向善。

   这点就错了，良心怎么会是与生俱来的呢？天地之间怎么会本有“正气”呢？

   本人窃以为这有一点神秘主义甚至拜物主义的味道，王某人毕生提倡“格物致知”，看着东西就一定能想出什么了，本人窃以为这就是潜意识上的觉得“万物有灵”。实际上是把人道德思想和行为的根源寄托在了虚无的基础上~  不是向共*产*主*义理论这样建立在现实观察的基础上，当然，我们中国特色的社会主义理论相比之下就要更发达务实了。

   从虚无到实际，这就是古今差异，时代进步。

火秋 · 发表于 2008-5-26 12:23

万物有灵，古人有云“吾善养吾之浩然正气”就是说古人都很注重心性的培养和修持。不管是文人还是墨客，都强调有善心有正气，再做学问。:loveliness:
古人云，有无相生，无中生有。揭示的就是宇宙的一种规律吧。跟西方的理论体系和构架是很不同的。
并不能说古人的说法唯心，而是对人这个个体来说，心的能动性是很大的。三字经也说，人之初，性本善。要研究王学，如果用西方的一些学术理论诠释，的确是很说不通的。中医理论黄帝内经中对心性就有系统的阐述。所谓五志对应五脏，五脏遵循五行等。人的情志变化对身体会产生很大的影响。而情志的产成，是心接受外物刺激而引起。如何反朴归真，是古人一直强调的中心思想。这也是颐养天年的养生之道。:loveliness:

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