批<阿 森：能给西藏人一次和平示威的机会吗？>

undersky

阿 森：能给西藏人一次和平示威的机会吗？
作者：阿森
文章来源：独立中文笔会
2008-3-30
三月十四日晚，................................涌泉相报，不是 “劣等”，甚少是不怎么的民族。
1950年中国共产党 “解放”了西藏，藏人曰为“侵略”，1959年(是1951年,我当这是笔误)，毛泽东签发了《中央人民政府和西藏政府关于和平解放西藏办法的协议》（简称十七条），事后dl喇嘛说这是刺刀顶在背后的交易，不能算数。(真实情况是: 阿沛·阿旺晋美和中央政府在北京签订了之后阿沛通知dl, dl经过一段时间的思考,大概几个月后,批准了.然后解放军在允许的情况下进藏.dl当时发电表示欢迎解放军,并之后进京见到毛泽东.注意当时dl只有16岁(1935年生),所以这个决定应该是集体决定的.当时解放军并无动作,而且在当地有"菩萨军"的美名.吸引dl他们的是.这个协议对dl他们太优惠了.自己看去:http://news.xinhuanet.com/ziliao/2004-12/16/content_2342421.htm可见,没人逼他,他想跑也用不着等到59年.当时就可以.)很明显，藏人对汉人在西藏地区搞 “民主改革(中央的改革目的是:1.政教分离 2.废除农奴制.可是根据十七条,改革要经过dl的同意,而且不设日程,没有时限.所以当时的情况是中共确实无法容忍农奴制,但是却没有什么实际行动.西藏仍然是喇嘛说了算.我认为:政教分离是现代政治原则;农奴制..唉.你能容忍农奴制吗? )”怀有敌意(怀有敌意的是统治者和僧侣们,老百姓和农奴是欢迎的.谁是多数?)，不放心，汉人对藏人事务的关心远远超过了藏人自己关心的程度(到底是那个汉人们这么有闲心,50年代,中央没这么有空吧?)。从唐蕃联姻开始，元藏、明藏、清藏、直到中华民国和西藏的关系一直维持 “帝师 ”“宗主国 ”的水平，既没有独立，也不像一家人，婚丧喜事，人到礼到，理到情到，两千年来，两个民族基本相安无事。照理，中华人民共和国应该继承中华民国光辉遗志，将藏汉人民的传统友谊进行到底(十七条就是照搬明,清,民国的对藏政策,否则dl他们会同意吗?)，问题是主政的毛译东偏说不。
睡在中南海的毛泽东，明正言顺的成了西藏自 “三大领主”后的另一位救世主，他把dl喇嘛赶到印度后，1966—1968年，毛一声令下，红卫兵砸掉了西藏99%寺院，命令所有僧人还俗，尼姑嫁人(注意这是民主人士的典型用语,透露着一种强烈的恨.这里的红卫兵都是藏族,汉族的红卫兵没空儿.所有僧人还俗，尼姑嫁人, 唉,胡言乱语,想嫁人也要有人要哇.)， “西藏的汪精卫”们满怀深情唱起了《北京的金山上》，汉人强行在藏人的血液中推进 “社会主义好”“共产党好 ”的维生素，可惜藏人对这一切天然排斥，基因不对。(特别提示,文化大革命是十年动乱,波及全中国,西藏也不例外.这个时候发生在西藏的事情比如砸毁寺庙在中国其他地区也普遍发生,比如法门寺.这些事件不具针对性,不能作为论据.)当他老人家流着口水，手脚开始发直发硬时，他的继承者认为“内补”不行，汉藏关系应通过另外一种形式进行修补。胡耀邦开始修复寺院(这是拨乱反正的一部分,全国都在修寺院)，扔了大把的金钱，连续十多次访问拉萨，细心倾听藏人在 “物质”上的需要，结果，佛像被一遍遍贴上金箔，灯火被一次次灌满香油。西藏在外貌上好像恢复到以前并有所超越，藏人的生活在 “次意识形态”下好象变得安定了一点，为此，汉人也感到只要在物质上能够满足藏人，这个离太阳最近的民族是不难被征服，不难被同化的。
据新华网报道：自1994年以来中央发出全国沿海发达地区支援西藏建设，10年共有18个省市1698项目在西藏上马，累计资金64亿，2004年产值超过 200亿人民币。今天的西藏，有肯德鸡，有麦当劳，有牛仔裤，有星巴克，有迪厅，有卡拉OK，机场修了，火车也到了，西藏变了，西藏人也变了，汉人们自以为藏人能和他们一起在 “三个代表”“和谐社会 ”的带领下奔小康，总该高兴了吧？
一个没有信仰的民族是无法理解一个有信仰的民族的(不能容忍的是喇嘛干政,政教合一,喇嘛为什么不能像其他地区的和尚专心念经,不问世事呢,这是西藏的历史遗留,确实难办.)，一个没有信仰的民族却还自以为给有信仰的民族带来信仰，中国的历史就是这样继续写着。藏人心中有个神，这个神你知我知，他不是共产党，更不是毛主席，他们血里面对神的敬畏，由祖辈通过他们传给子孙，用藏传文化的形式牢牢地固定下来。可汉人们不管，我给你吃，给你用，我是你的救命恩人，你就得报答我，长期的汉藏人格上的不平等，导致把自已的意志、文化、思想强加于藏人，尤其可恶是把共产主义价值观强加于藏人。汉人对藏人也是一百个不放心，号称自治区的西藏没有一个党委书记是藏人，哪怕是最小的书记(党委书记只有一个, 现在的党纲规定党员不能有宗教信仰,非党员不能成为书记,藏人领导大多信教,怎么当书记? )，几个汉人凭什么要当百万藏人的家？藏传佛教四大教派领袖逃掉了三个，还有一个在北京学习 “十七大”，藏人的心结在哪儿，共产党真的不知道？不知道才怪呢！(现在的西藏是藏人和汉人还有很多其他民族合作共治,汉人说了算还会让他们出来示威?)
外交即发言人秦刚说这是一次暴力示威，西方任何一个国家也无法忍受暴力示威。说得太对了，的确是一次暴力示威，一次非常暴力的示威。但是，话说回来，中国政府什么时候，什么地点给过西藏人和平示威的机会，和平示威的权利？(谁栏着他们啦?他你们只要和平地站在那里或者坐在那里不就是和平的示威吗? 可他们偏偏要打人,防火,砸东西.是他们自己选着了暴力.和平示威的机会一直都有, 但是很明显他们更喜欢暴力.我大胆猜测,dl的本意是和平示威,可惜搞砸了) 1949年到今天一次也没有，一点都不给，不但不给，而且坚决消灭在萌芽之中。可怜的西藏人在吃饱之外有点自己的信仰，有什么不可以呢？国家不允许暴力示威的前提是, 应该充分允许有和平示威的空间。和平的表达，和平的申诉，和平的要求全部被禁止了，你能想象要求西藏人能做出比暴力更文雅的事？其实西藏人并不特别，全国每年八万件示威抗议事件中，大部分都是以 “暴力”这个可爱的形式来表达的，中国的媒体上何时报导过一次人民的和平的示威，和平的抗议，人民何时能和政府进行和平的对话，是政府自已堵死了和平路，是政府自己走进了以暴制暴的新时代！(你个白痴,八万件? 你怎么算的. 和平示威案例1, 2003年合肥工业大学和平示威要求改善校门前交通状况.还想要?)
3.14暴乱不是第一次，也决不是最后一次，经常给压力锅放放气，它反而不会爆炸，中国领导人应该懂这个简单的道理。给西藏人一次和平示威的机会，仔细听听他们除了物质以外，还需要什么！
西藏问题实质是文化分歧: 政教合一对中华文化的主流.后者从来没让宗教干政. 近代西藏的独立意识是西方,主要是美国的支持催生的.
dl喇嘛的自治要求极其极端(不准驻军, 外交独立....)其结果可想而知.说到这里就很简单了: 你愿不愿愿意看到西藏变成科索沃?

youzi

喇嘛的自治要求极其极端，危害国家安全！

youzi

所以，绝对不能答应。

直上九霄

中国的主权领土完整,神圣而不可侵犯!

miching

如果政教可以合一为什么释迦牟尼不当王子而去出家当和尚，干脆又当国王又当佛祖不是更好，这个就连我这个不懂佛法的人都知道不知道dl到底怎么想的，就这他还配那个佛字？？？

gq2008

“和平示威”？不能用西方的假民主来解析他们的行动，他们是在分裂国土，政府能允许他们分裂国土吗，人民能允许他们分裂国土吗。他们分裂国土就是犯法，能和犯法的人“和平谈话”吗！！！

[ 本帖最后由 gq2008 于 2008-4-3 01:56 编辑 ]

iveslll

如果不是搞分裂，正常的表达不满没有什么不可以啊，政府是该适当放宽这方面的限制，或者说给于更多的尊重
在欧洲，我在的地方可以收看各个国家的电视，CCTV的也可以收到四五个，可以看到对一个事情的不同解读，我想这就是自由的表现

youzi

要遵守我国法律，特别是我们要看他们要求什么！