贫学儒，贵学玄 [转贴]

ljandcyz2008

作者：倪政兴

　　任何社会，要想进入体制，就必须遵守体制内的游戏。
　　东晋朝廷虽然名义上提倡儒学，但社会主导思想是玄学。
　　东晋士族多是拥有广阔田园的地主，在经济上不成问题，所以放达务虚的玄学压倒了儒学成为主流意识形态，精不精通玄学也成为高级公务员的认证标志。儒学家族如果不入玄风，就产生不了为世所知的名士，也就不能在官僚阶层中占有一席之地。
　　儒家讲忠君，讲遵纪守法；玄学讲放达，讲惊世骇俗。
　　儒家学问实际上是穷人学问，是入世学问，也就是穷人要出头，一定要摒弃绯闻，管好家属，努力学习，天天向上，因为穷人不在权力范围这个“世”里，所以要入世。可是士族本来就在这个“世”里，一出生就是当官的命，再好吃的东西都会吃腻，所以要解困，要出“世”，要学提倡“出世”的玄学，所以玄学是富贵哲学，因为穷人没“世”可出嘛。
　　比如我们低级 公务员一起玩的时候，要只谈工作，不谈风月；而高级公务员见面时候，要只谈风月，不谈政治，否则就俗了。所以起自贫寒要读儒，这是当官的基础，取得一定地位再学玄，这是融入高官圈子的必要条件，谢家就是这样活生生的例子。
　　当然，学问无分高下，只是所需基础不同而已。世界上穷人比较多，所以儒学比较兴盛，玄学比较没落。还有一点，东晋是君弱臣强，所以提倡君权的儒学也会比较没落一点。后来孝武帝视政，准备振兴皇权的第一步就是提倡儒学。在中华大帝国史上，皇权占主导地位的多一些，所以儒学也跟着在思想界占主导。
　　学问的流行，跟时局也有关系，老庄哲学有个特点，就是要劝人看得开，比如庄子夫人死了，别人都在哭，但是庄子却好像是兴高采烈。晋朝人推崇老庄哲学就是看上这一点，原因很简单，当时东晋战乱频繁，政权经常交替，权贵们各领风骚，整个社会没有规矩，人们的安全感很差。上个世纪三四十年代，心理学家马斯洛提出了一个人的需求理论，后来被广泛应用于经济学和社会学中，这个理论的核心内容之一就是：安全感是人们仅次于吃饱饭的需要，没有解决安全感，人们就不会想着爱情呀、人生规划呀之类的看起来很美好的追求。东晋社会就是这种情况，所以上层社会很流行玄学，这其实是很无奈的选择而已。
　　学玄能提高地位，但是纯粹的玄学家动手能力差，这对进一步提升和维持家族势力，没有实际帮助，要维持并增进门户势力，还必须靠动手能力。在顶级高官眼里，玄学名士就是一“花瓶”。东晋高官何充有一次就对玄学名士们说，如果我不勤理朝政的话，你们这些名士都要活不下去了。还有一个高官庾翼直言不讳地讲，那些玄学名士比如杜、殷浩之辈只能“束之高阁”，国家太平无事的时候，给个闲职，当个“花瓶”了事；后来政治明星桓温冉冉升起的时候，反对派本来指望殷浩可以抑制他，结果还没有正式过招呢，殷浩就被桓温给“束之高阁”了。
　　所以说，名声跟落地还是两回事。
　　玄学和儒学，都是源自战国时期，诸子百家，原本就是硬币两面，大家各有所长。玄学侧重个人的精神追求，儒学侧重国家精神。儒家思想自认为自己在“诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”方面独步天下，实际上在“诚意、正心、修身”这三个境界，玄学比儒学高明。但是讲到齐家、治国、平天下，儒学比玄学高明。
　　修炼玄学，核心目的是把自己的内心修炼得无比强大。修炼儒学，是为了提高治国、平天下的技巧。所谓出入玄儒，内圣外王，玄学与儒学互为表里，才是王道。
　　所以，真正进入高层，就必须玄、儒兼修。东晋执政的门阀士族，比如王导、庾亮、桓温等人，没有一个是专修儒家，也没有一个专修玄学。通常来说，成功人士多半“遵儒者之教，履道家之言”，大家既精通儒家，又擅长玄学，玄礼双修。所以说，在任何社会，复合型人才总是最受欢迎。
　　谢鲲学玄后，技艺精进神速，被列为当时“八达”，也就是当时玄学界的八大天王之一，成为“名士”，获得了当权者小圈子的认可，一下子就把自己家族带进士族前列。
　　谢鲲出世的做法，加速了整个家庭入世的进程。但是仅靠玄学，谢家绝对成不了后来的顶级家族。
　　谢鲲改儒学玄后，虽然也学人家放荡不羁，忘情物外，但始终抱着个“入世”的心，谢家两兄弟因此还作了分工：老大谢鲲作职业“名士”，笃定主意不参与世事，以提高家族地位为惟一目的。谢鲲很重视“名士”这一职业的操守，当年他的领导王敦造反被镇压后，按理谢鲲及其家族要受株连，满门抄斩。但是谢鲲举报说，之前他劝过王敦不要造反，并且平时也经常与王敦抬杠（其实是当甩手掌柜），妨碍他造反大计。皇帝查证后，果然是事实，谢家不仅因此逃过一劫，而且还被朝廷更加信任。所以谢鲲担任的最高官职虽然只是豫章太守，但他在社会上属于超人气明星，被誉为“朝廷之望”。
　　老二谢裒主攻官场，加强家族实权，后来官至吏部尚书。谢裒就是谢安老爸。谢鲲、谢裒兄弟登山，各自努力，相互配合，就跟金庸 武侠小说里周伯通练的上上武功“双手互搏”一样，效果显著，这为后来谢家发达打下了重要基础。
　　谢氏的真正崛起，要靠谢鲲的儿子谢尚来实现。谢尚也是儒玄兼修的人物，而且还是小天才，8岁时候，跟爸爸见客人，客人觉得这小子学问气质都很出色，就称赞他是孔子得意门生、儒家的复圣颜回再世，但这小子不领情，顶了人家一句：在座又没有孔子，哪里来颜回呢。把客人噎得够呛。
　　谢尚的成功，来得十分偶然。