未來將是智慧型電腦的天下

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中国人是坐在金矿上讨饭吗??                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        朱先生認為，未來將是智慧型電腦的天下，中國人必會在此領域獨領風騷。
http://mail.tku.edu.tw/yjlin/cbf_web/new_page_13.htm
http://www.cbflabs.com/book/dnahtml/dnabase/dnabase04.htm


                      朱邦復先生的「漢字基因工程」
   

漢字基因工程

“漢字基因”又稱為中文概念基因。漢字基因理論的核心就是使“機器”透過概念分類和常識分類達成與人類的溝通和理解，並為人類服務。因此“倉頡輸入法”並不是一個簡單的中文輸入法，而是擁有從中文特有基因

歸納出的六大功能：字碼、字序、字形、字辨、字音、字義。將這六大功能全部釋放出來的技術及其所形成的系列產品，稱為“漢字基因工程”。他幾乎涉及到人類生產和生活的所有領域，包括學習、工作、思維、理解、溝通和休閑範疇。
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1. 中國時報 　 焦點新聞 　 880703

打破視窗壟斷 任務艱鉅

　【記者胡憶平台北報導】中國大陸最近宣布 與朱邦復合作開發「中文數碼資訊系統」，朱 邦復雖被稱為「電腦怪傑」、中文電腦的先驅 者、倉頡輸入法的發明人，但業界認為，藉此 打開微軟作業系統壟斷的前景看似光明，但卻 隱藏相當大的風險。

　這並不是資訊業界首次有人要摘掉微軟作業 系統平台的龍頭地位。四年多前，當IBM跨入作 業系統領域時，曾推出OS2 Warp準備與微軟的 Windows95打對台，但結局卻是OS2仍無法取代 Windows95在一般和企業用戶心中的地位，以致逐漸淪為小眾市場產品。最後，IBM不得不淡出 作業系統市場，轉向網路及電子商務發展。

　另一個被認為可能威脅微軟作業系統的產品 是Linux。這個由芬蘭學生在一九九一年初期， 從Unix電腦移植過來的資訊系統，由於完全免費供電腦用戶使用，因此在學術界相當受歡迎 ，近年來用戶數呈倍數成長，在美國教育市場 佔有率超過一成。不過，美國以外地區及個人及企業用戶，認為Linux以文字為主，並非圖像 ，一般使用者操作不易，因此也只有小眾市場，完全無法突破微軟的攻勢。

　朱邦復和中國科學院的合作可謂雄心萬丈， 勇氣也令人稱許，但未來能不能成功，是否能 取代微軟現有的地位，還是要經過市場的嚴苛考驗。雖然中文市場廣大，但能不能讓現有使 用者改掉使用微軟系統的習慣，說服新使用者 接受其系統，還要經過相當的努力。另一方面，新推出的作業系統是否能與其他作業系統和 應用程式相容，會不會出現問題，也攸關未來 能否成功。

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2. 中國時報 　 焦點新聞 　 880703

朱邦復：2010年 中文將成全球最重要文字

　【記者林玲妃北京專訪】倉頡輸入法發明人 朱邦復，將以廿多年來研究成果「漢字基因工 程」向微軟發出戰書。他說，中國文字是全世 界最偉大的文字，只是目前潛力未發揮，但在 二○一○年時，中文將成為全球最重要的文字 。

　除了與中國科學院合作的中文數碼資訊系統 將在半年左右推出外，他表示，一項結合語音 溝通、行動電話、上網的手錶大小的產品將在兩年內開發完成上市。他預測，中文即將翻身 ，因為中文常用字只有七千多字，英文卻有廿 幾萬字，在資訊新時代來臨時，中文反而佔有優勢地位。以下即是他接受專訪的摘要：

　問：這次漢字基因工程最大的突破在哪裡？

　答：理解。中國文字有理解的基本因素在裡 頭。以前中國大陸也走西方路線（認為中文筆 劃太繁複，必須簡化、甚至拼音化），但這兩天與中科院討論完後，這些專家每個人的感想 是「我們走錯路了」。語言是溝通最重要的工 具，語音輸入現在差得很遠，但技術我們都已有所突破，而觀念突破更是重要。

　問：你所謂的「理解」是什麼意思？是打入 一個字電腦就能了解嗎？

　答：這次是全部完整的整理，我們的觀念就 是建構一個理解系統，產品已經開始設計。它 大概有手錶這麼大，裡面裝一個單一晶片，包 括一個電子耳朵，作語音輸入用的，下面還有 一個理解庫。你講話它就懂，同時可以無線連 上網路。

　問：這個產品已經完成了嗎？多久可以上市 ？會不會很貴？

　答：理論已經完成了，產品還在開發，我想 兩年內可上市。將來硬體本身免費，靠軟體、 網路回收。這次如果與中國談成功了，這個產 品的量將來可能上億部，要找誰生產我沒意見 。計畫已經有了。

　這個產品是結合行動電話、智慧型的行動電 話。裡面有常識庫，也不需要讓它學習。一般 西方辨識系統是用數學模式作的，我走的是擬 人系統。我們用語音基因分析，可以得到子音 、母音、音色、音量、情緒等。理解這個文字 的意義後，然後再作決定。

　問：現在網際網路絕大多數是英文的天下， 你認為下個世紀中文的希望如何？

　答：我們的產品馬上全用中文。而且比Wind ows（視窗）強，不用Windows就可以上網。我 的理論是人不要學電腦，電腦是工具，讓電腦 來學人。現在人是電腦的奴隸，應該讓電腦來 當人的奴隸，要電腦理解我、學習我。

　問：您認為中文資訊未來演變的境界如何？

　答：中國文字是世界上最偉大的文字，不是 因為我是中國人，而是因為中國文字有很了不 起的資訊，過去沒有發掘出來，因為時間未到。就像石油一樣，不到廿世紀它沒有功用，看 起來像黑炭，不知道它有什麼功用，但有了引 擎之後，你才知道石油的價值，變成黑金。

　中文漢字存在了五千年，如果沒有一個引擎 ，你不知道它的用途。「漢字基因」找到後是 人類文化的資訊寶庫。現在如果不努力使中國文字恢復壯大的話，下一代就看不到這個人類 的遺產。你寫中文，但我敢擔保你不知道中文 好在哪裡，但是等我們作出來之後你再看，你才知道中文真的了不起。中國人是坐在金礦上 討飯。

　台灣我現在最不滿意的是小孩要從幼稚園學 英文。等著看好了，英文是世界上最糟糕的文 字，主要英文單字有廿幾萬，所有字彙加起來則有五千九百萬個，這種文字好嗎？中文只有 七千多個常用字，那七千多個字怎麼排列組合 你都認識。我作了全部的統計，康熙字典翻透了，加上其他人名、地名、古字、死字等不常 用字中文才會到十多萬字，仍遠比英文少。 等著看，中國文化在廿一世紀是主流文化， 全世界的人都非學中文不可。中文字中間有很 多思維邏輯，下個時代不需要鍵盤輸入，全是 語音輸入，而且語音、修辭、解意通通有，講 完就出來了。

　問：這種中文化的世界何時到來？

　答：我的看法是二○一○年，中文會變成整 個世界的大項。微軟到時就會……（手指比了 個向下的手勢）。我們正式向微軟宣戰了。

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3. 中國時報 　 焦點新聞 　 880703

挑戰微軟 研發中文資訊平台 開步走

　【本報特派記者林玲妃二日北京專電】香港 文化傳信公司昨日與中共中國科學院軟件研究 所簽下意向書，

雙方將合作開發「中文數碼資訊系統」，希望推出一個中文的資訊平台，以 打破微軟的壟斷。此一平台不但具

備Windows（ 視窗）現有的功能，在資料分類、檢索、辨識上具有更強的功能。這是繼國內威盛電子挑戰 英特

爾霸權後，另一個挑戰全球資訊強權微軟的行動。

　倉頡輸入法發明人朱邦復今年在香港上市公 司文化傳信的邀請下，將自己的士芯文化科技 公司由其購併，

並擔任文化傳信的副主席。而此次與中國科學院的合作，即是以朱邦復的「 中文字庫」、「漢字基因工程」等

為發展的基 礎。文化傳信原為星島日報下一員，一年多前由美國金網公司收購，去年營收約三億多港幣 。

　昨日是由中國科學院軟件研究所所長馮玉琳 、文化傳信主席張傳東共同簽下合約。張傳東 說，目前雙方技

術已完成八、九成，預計一年 內即可推出產品。朱邦復則更樂觀，他說，其 實都已差不多，只要整合，預估

半年內可以推 出。

　中國科學院與大陸清華大學軟件研究所是大 陸兩個電腦作業系統的重要研究單位。朱邦復 表示，對方擁有

一些如字集的國家標準、作業 系統基本指令等技術與四百多位工程師，將結 合彼此資源互相合作。

　朱邦復說，他要「和全世界最大的國家（指 大陸）合作，作一個最理想的平台」，給全世 界人使用。他說

，他不贊成中國人獨大，因為那也會是災難，但中文的確需要有自己的資訊 系統。這也是繼台灣威盛電子表明

要作「亞洲 的英特爾」後，另一個向資訊強權微軟挑戰的 行動。

　中國大陸是未來最有可能超越美國的超級強 國，現在大陸的確有不少人對資訊科技完全掌 握在美國人手裡

不是滋味。朱邦復說，透過技 術，美國可以知道敵人的電腦在哪裡，飛彈就 可以打下來。而張傳東認為中國

人應有自己的 資訊平台，而不只是別人的附件。

　不過，他們也都贊成要兼容並蓄。大陸清大 教授董名垂說，他原本也認為踩著別人肩膀往 上爬才有效率，

而不是樣樣自己來。但他現在認為的確有人必須為中文資訊扎根，慢慢總會 趕上，但同時也不要排外，接受新

科技和中文 資訊扎根兩方面同時進行。他說，九八年的上網人口中，使用中文的比率居然只有二％，而 英文

卻高達六成。

　昨日特地由美國趕到北京參加漢字基因工程 研討會的前美國加州柏克來大學校長田長霖說 ，他不完全支持

朱邦復的說法，但是「百花齊 放」最好，世界文化如是單一文化一定會死亡 ，東方文化強盛對全世界文化有

好處。他非常 支持朱邦復的漢字基因工程。

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4. 工商時報 　 科技 　 880703

朱邦復：漢字可做為人與電腦溝通橋樑

　【本報特派記者周瑞貞北京專訪】被視為資 訊界怪傑的倉頡輸入法發明人朱邦復，透過易 經，將中國文字

與資訊科技結合，昨（二）日在北京發表「漢字基因工程」，宣稱多年夢想 成功，認為利用漢字本身的「理解

」基因，所 建立的理解系統，將可作為人與電腦間溝通的橋樑，解決中文資訊的輸入工具問題，進而達 到中

文資訊普及的目的，並認為，公元二○一 ○年以前，中文資訊平台普及的美夢將會成真，以下為記者專訪紀要

：

　問：你認為未來中文資訊應發展的境界為何 ？何時會實現？

　答：中文資訊離不開中國文字，而中國文字 是世界上最偉大的文字，但存在五千年未被發 覺，就像石油，

在引擎尚未被發明之前，毫無價值可言一般，因此現在必須發展中國文字的 引擎，否則中國文字不知道用途，

但是與英文 字相較，現在中文「基因」被找到之後，可以發現，中文字是「人類知識的寶庫」，現在若 不努

力將漢字恢復壯大，下一代將再也看不到 人類豐富遺產；另一方面，廿一世紀中國文化將是主流文化，因為中

國文字具有思維邏輯， 很容易學，再加上語音輸入技術，應用更加方 便，而目前這方面技術都已經突破。預

計公元二○一○年以前，中文資訊平台將可普及。

　問：本次發表的「漢字基因工程」最大的突 破為何？

　答：最大在於觀念的突破，中國文字具有「 理解能力」（Understanding
Capability）的 基本因素，可以透過理解（Understanding）來 認識和使用中文， 必須澄清的是，由漢字基

因 組成的理解系統，不是西方所謂的人工智慧系 統（AI）。

　此外，現在越來越多人投資文化相關事業， 過去被歧視的文化人未來將成為主流，但是中 文資訊須先普及

，才有機會，而中文工具，亦即「引擎」則必須先成熟。過去書寫、輸入方 法都不正確，「溝通」才是語言最

重要的，而 觀念的突破更比技術突破重要，因為技術，專家都可以做到，但是觀念的突破卻不容易，因 此希

望所有使用漢文字的人，都能有這樣的共 識（針對漢字基因工程理論）。

　問：過去你所從事的研究，都被認為太過理 想化，無法加以商品化，但這次則有整體的產 品計畫，可否談

談具體的產品內容和規劃進程 ？

　答：將先和中國科學院研究已久的中文操作 系統結合，推出個人電腦上的資訊平台，然後 還有許多其他應

用產品，由香港文化傳信集團負責商品化，最近的一項是二年之內即可上市 ，像手錶一樣大的無線通訊產品，

使用單一晶 片，有電子耳朵，具語音輸入功能，可以理解語言指令，具備上網功能，而且希望未來硬體 免費

，但是使用必須付費。

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5. 工商時報 　 科技 　 880703

朱邦復發表「漢字基因工程」

　【本報特派記者周瑞貞北京二日專電】著名 倉頡輸入法發明人朱邦復，昨（二）日在北京 發表「漢字基因

工程」理論，以漢字理解系統作為發展中文資訊平台基礎，向美商微軟（Mi crosoft）宣戰，並和大陸中國科

學院與香港文 化傳信集團聯手，發展「中文數碼資訊系統」，預計商業化產品將在半年內陸續問世，企圖 打

破微軟壟斷全球軟體科技局面。

　目前擔任香港文化傳信集團副主席的朱邦復 ，被視為中文電腦先驅，曾分別在七九年發明 倉頡輸入法，以

及首部中文電腦－天龍中文電腦，並在九○年代初，以自行發展的「中文大 字庫」與資策會合作開發中文視窗

作業系統－Windows 3.0，首度和微軟交手，雖然市場反應不惡，但畢竟敵不過微軟強大的市場行銷與競 爭力

而敗陣。

　經過廿多年鑽研，朱邦復昨日在北京發表被 視為可能是中文資訊科技重大突破的「漢字基 因工程」，企圖

改變由微軟公司和英文所壟斷的資訊應用局面，因此吸引數百位來自美國、 日本以及兩岸三地的資訊業者與高

科技創投業 者，其中包括前美國柏克萊大學校長田長霖、以及美國矽谷地區Milpitas市市長鄭國民等均 參與

此項發表會。

　朱邦復指出，相較於以拼音為主的英文，須 辨識的字彙高達五千九百多萬個，漢字具有意 義的字，卻只有

七千多個，而且都具有「傳播」溝通的功能，因此透過分解組合，在單一晶 片上建立理解系統，更適合在電腦

上運用，因 此以漢字基因為基礎，開發漢字理解系統、界面與平台等，發展一整套的「中文數碼資訊系 統」

，不僅可保存中華文化，並可發展專屬的中文資訊科技，對抗微軟壟斷的局面。

　所謂的「漢字基因」，朱邦復指出，所有的 漢字都具有字碼、字序、字形、字辨、字音、 字義等六大功能

，可以簡馭繁，歸納出某些基因，進而建立漢字的理解系統，而基因的來源 便以易經為出發點，未來配合語音

輸入功能， 將來的資訊系統，將具有輕易主動理解與容易溝通的能力，做為人與電腦間溝通的橋樑，因 此可

大幅提升未來網路上傳輸的速度。

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漢字基因工程（為求掌握機器理解的技術，西方工業國家不惜工本、 不遺餘力，迄今整整研究了五十年，但都沒有任何突破。 原因很簡單，西方所使用的拼音文字中，不具備字義的基因，以致無機可尋。）——（朱邦復）（一）
                              
              （一） 緣起

　一九七三年，我旅居巴西聖保羅，在一家規模極大的「四月出版公司」中，任職美工完稿。一天，我目睹了

一本書的出版，由手稿印成書籍到運送銷售，不過整整十二個小時！
　　當時中文印書尚停留在活版鉛字時代，印一本十五萬字的書，排版要四個月，校對再排要三個月，三次的

校對就是九個月。若是一年內能上市，作者應該額手稱慶了。
　　我心中的感慨既深且遠，如果中文處理不能具相同的效率，中文遲早將被時代淘汰。再若中文淘汰了，國

人全盤接受外國文化的洗禮，那又能算什麼人？千秋萬世的後代子孫，怎知中華文化在絕滅前，曾經綿延過五

千年，曾經令黃土高原光輝燦爛？
　　義無反顧地，我決定獻身於中文的研發工作，默默地耕耘了二十六年。如果可能，我打算再努力另一個二

十六年。畢竟，文化是永無止境的！
　　同年，我先回到台灣，在一九七六年先發表了「形意檢字法」。我作過試驗，如果用在鉛字的排列上，可

以增加約五倍的檢字效率。此外，我發現我所採用的字根，正是文字的基因，除了字形可供取碼外，如果選取

及安排得當，完全可以代表文字所有的機能。
　　尤其是在漢字（中文尚包括其他民族文字）中，百分之九十是形聲字，除了聲符之外，形聲字尚有「假借

」的機能，也就是說，字首代表分類，字身可作定義之用。為此，我對檢字法的要求，是以字義的理解為第一

訴求。
　　一九七八年，時年四十有二，我有幸接觸到電腦，憤而學習。在一個月內，我邊學邊做，試著寫作程式，

將我的檢字法與電腦字形結合，並完成了史上第一套軍用通訊系統。當時，蔣緯國將軍特別命名為「倉頡輸入

法」。
　　一九七九年，我利用倉頡輸入法的字根觀念，完成了「向量字形產生器」的設計。同時，在程式設計過程

中，我又發現如果倒反流程，就相當於文字辨識。
　　同年，我用這些觀念，設計了一台具有簡單概念的「中文電腦」。由於我無力生產，便與宏碁公司合作，

只提供了字碼輸入及字形輸出的功能，另外由宏碁公司設計了中文操作系統及中文程式語言。
　　一九七九年九月，我和宏碁公司共同發表了「天龍中文電腦」，打破了電腦不能使用中文的迷信。
　　此後，我繼續從事漢字的研究，達二十年之久。一九八九年八月，我曾與深圳科技工業園合作，完成「漢

字大字庫」，國家科學院在北京友誼賓館，舉行技術審核及評估。最後在十餘位第一流科學家的審核下，評定

為「超過世界水平」。
　　一九九○年六月，我發展的「聚珍整合系統」，又在國家科學院的核估下，被評為「超過世界水平」的軟

件技術。
　　一九九一年我回到台灣，為了抗衡微軟的文化侵略，我堅決認定微軟視窗應該把文字介面公開，令從事中

文軟件的業者，保有一線生機。但微軟悍然拒絕，我又尋求台灣資訊策進會合作，協助他們在視窗３．０上，

建立了一個中文系統，其功能遠勝微軟之中文視窗。
　　微軟立刻拉攏台灣軟件界，合縱連橫。一九九二年，台灣僅有的十餘家軟件公司，不是成為微軟的代銷業

者，就是被蠶食鯨吞。最後微軟推出視窗３．１，並取消了資策會版本更新的權利，至此大勢已去，事到如今，台灣的中文軟件界已告全軍覆沒。
　　我經過這次慘敗的打擊，便宣佈退隱歸山，專心一致研發漢字的基因工程。但惜曲高和寡，我曾前後在台
灣大學及報章雜誌上發表「概念網絡」理念，卻得不到 任何回響。於是我又轉換策略，將漢字基因理論運用在
三維動畫處理上，打算將中華文化的精髓轉化為人人可以接受的動畫產品。
　　一九九九年二月，我們完成了由編劇到動畫製作的應用系統。又在短短三個月中，以四個工作人員，完成了台灣大學中國文學系所委製的九十分鐘三維動畫，是根據《周禮》製作的「士昏禮」，又是國人突破性的創舉。
　　同時，我們接到了香港「文化傳信集團有限公司」的邀請，赴港合作，謀求利用最新科技，將文化事業發
揚光大。 這次回到祖國發表「漢字基因工程」，正值祖國改革開放成果展現，又恰是微軟大軍臨境，進一步推廣其

維納斯計劃之際。此中意義之大，無與倫比，我今年已六十有三，雖然屢戰屢敗，但仍堅信漢字基因是唯一能

夠維護我中華文化之科技至寶。

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(二)理念基礎

　　在當今資訊時代，微型電腦（Micro Computer）儼然 成為時代的代言人，無處無時不見其蹤影。然平心而

論， 微型電腦是在一九七一年，美國英特爾公司受日本人的委 托，設計了一顆計算晶片。由於速度未達原定

規格，致遭 退貨，英特爾公司為了彌補損失，只好以之作為一種控制 器，孰料竟意外演變成後來的微電腦。
　　微電腦的優點，是執行的結果精確，處理速度快捷， 可以節省大量的人力、物力。更兼以能利用軟件設計

以增 益其功能，對於當今變化無常，而又需求殷切的各種服務 業，簡直是大旱之逢甘霖。在商業推波助瀾下

，一時大行 其道，人們遂誤以為現今的電腦技術，就是最終的資訊解 決方案。
　　其實，人生從初試啼聲至意識漸明，無非是各種信息 之交匯所致。因此，人腦可說是一個自然形成的「信

息網 絡」。
　　釋文：「信」－字首：人，有意識的高等動物。
　　　　　　　　　字身：言，所說的話。
　　　　　　＊人遵守所說的話。
　　　　　「息」－字身：自，鼻子。
　　　　　　　　　字首：心，內感器官。
　　　　　　＊鼻主動，心宜靜。動靜變化。

　　定義：確定的變化。

　　釋文：「網」－字首：糸，細絲。
　　　　　　　　　字身：罔，交錯難明。
　　　　　　＊絲線結成之工具。
　　　　　「絡」－字首：糸，細絲。
　　　　　　　　　字身：各，各別。
　　　　　　＊各別之絲聯成一體。

　　定義：各種關係所組合成的、交錯通聯的結構。
　　大自然進化數十億年，萬事萬物井然有序，其法則自 必效率最高。從理論上來說，順遂自然，是最簡單易

行的 法門。
　　舉例而言，貓、狗、鳥、魚都各有辨識能力，足證辨 識必非高深莫測的「高科技」。再看作圖、計算等能

力， 不僅貓、狗無此能力，連人類也必須經過長時期的學習、 訓練，否則無法勝任。
　　但電腦發展至今，辨識迄今難如登天，而其繪圖、計 算之功能卻輕而易舉。在我們盲目謳歌電腦「高科技

」的 同時，是不是該平心靜氣地反思，究竟我們走的方向是對 是錯？
　　電腦原名「計算機」，是以數學運算為主要功能。數 學的特性是精準明確，從技術來說，這種特性是基於

工業 發達後，人們因從事物質生產，迫切需要的一種規範。根 據這種訴求，我們不難想見，無論微電腦的功

能發展到何 種地步，要想以之解決人生的各種問題，可以說是緣木求 魚。
　　人生的問題究竟是什麼？從根本上來看，是每一個體 分處不同的時空，遭逢的機遇不一。人封閉在個體中

，與 外界唯一的溝通介面是各種感官，而處理感官信息的功能 是「思維」。因之，我們可以明確地說，人的

問題完全存 在於思維的過程中。
　　釋文：「思」－字身：田，可耕種的土地。
　　　　　　　　　字首：心，內感器官，有情緒及認知。
　　　　　　＊耕耘於心，用大腦想。
　　釋文：「維」－字首：糸，繩索。
　　　　　　　　　字身：隹，群集，聚。
　　　　　　＊聚之繩，貫通網絡的總繩。

　　定義：各種經過大腦、如同網絡總綱的頭緒。
　　思維是人類大腦最重要的功能，藉著記憶中網絡般的 介面，逐一與感官所傳達的信息連接起來。網絡是一種縱 橫交連在某一系統間、可以通達各個介面的複雜結構。人 類在長久進化過程中，學會了以某一個獨特的符號代替某 一區段網絡，以之與他人溝通。而代表這種概略區段的符 號，就被稱為「概念」（如「城市」相當於人口、交通匯 聚的概念）。
　　釋文：「概」－字首：木，材料。
　　　　　　　　　字身：既，食畢，完成。
　　　　　　＊一種推平斗斛中米麥的短木棒，因不夠精準，故象徵接近、大約。
                    「念」－字身：今，當前。
　　　　　　　　　字首：心，人之內感器官。
　　　　　　＊此時此刻心上所思，人對事物審視之所知所得。

　　定義：人的經驗錯綜複雜，為了便於彼此間的溝通，特以約定的符號訊息，代表相關的、概略性的認知者。
　　概念係指概略的念頭，是人將繁複的經驗，用概括簡 略的表達方式，以便於與他人溝通者。每一個人都生存在 獨一的時空中，在變化無窮的環境刺激下，個人經驗之排 列組合機率，完全沒有與他人重複的可能。
　　因此，最理想的，能解決人類各種問題的方案，便是 用概念設計出一種協助人類思維的工具。由於電子技術的 進步，顯然可以在微電腦現有的結構上，重新規劃，設計 出一種完全符合人性的擬人電腦。

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                            (三)漢字基因

　　值今科學時代，理論實驗相輔相成，缺一不可。牛頓 的三大力學定律是物理科學的基礎；門羅列夫的元素週期 表是化學的根本；而ＤＮＡ則解開了生命的奧秘。正是這 些沉潛在表象下的根本因素，使得知識日漸昌明，協助人 類脫離愚迷，步向未來。
　　科學是一種治學的方法，以分析的手段，力求尋找事 物的根本因素。再以實驗，將各種已知的根本因素加以組 合，從而印證分析假設的正確性。直到這些認知都正確無 誤後，人類站在科學的認知上，始能得到智慧。
　　我們已知人類思維建立在概念形式上，概念又僅具一 種含糊的代表性，代表著人生各種不同的經驗。然而，這 種說法只是一種概述，因為究竟概念是些什麼？有哪些功 能？其根本的因素又是什麼？到今天還沒有人知道。
　　基於科學的態度，我們先分析漢字概念，發現有「字 碼、字序、字形、字辨、字音、字義」六大功能，在此先 將之假定為「漢字基因」。
　　進一步分析，我們先將各種功能假設是概念的根本因 素，再用電腦軟硬件加以測試。唯有在全部假設的因素都 能還原成為文字概念，且能根據這些因素，達到理解認知 的目的，前述的「漢字基因」才能成立。
　　同時，在求證過程中，是以滿足一個普通人的認知水 準為最低條件。其中有反應速度、記憶容量以及理解程度 三種指標。反應速度越快越好；記憶容量越小越好；而理 解程度越高越好。
　　此中以字義理解一項爭議較大，因為字義的應用無垠 無涯，而人的智力有限。如果不能以有限表達無限，則將失去理解的意義；再若理解的深度增減，也應有一定的分 際。為此，我們在《辭海》中，選定７０００個有意義（也就是不考慮地名、山名及事物名稱用字）的字，每字採 用３２位元的「倉頡內碼」，且各賦與「體用因果」四鍵、各８位元的結構定義。故相當於每字佔６４位元（即８ 字元），因此，概念結構共佔５６ＫＢ。
　　下面是漢字基因的六大項目及其說明。
　　　　１，字碼：共二十五碼，分佔標準鍵盤之字符鍵
　　　　　　　　  供文字輸入用。
　　　　　　　　　　本項字碼即為「倉頡輸入法」，經
　　　　　　　　  台、港等地試用達二十年，已經成為
　　　　　　　　  中文輸入法之主流，足證此二十五碼
　　　　　　　　  為漢字輸入的基因。
　　　　　　測試數據：輸入反應速度最高１２５字／分
　　　　　　　　  記憶容量及理解程度不在測試範圍。
　　　　２，字序：倉頡輸入法有二十四個「漢字字母」
　　　　　　　　  供文字排序用。
　　　　　　　　　　已有漢字字典，採本項字母字序，
　　　　　　　　  證明應用效率與拼音字母相等。
　　　　　　測試數據：查字典反應速度與英文字典同。
　　　　　　　　  記憶容量及理解程度不在測試範圍。
　　　　３，字形：基本向量筆形９個，字根６４個，供
　　　　　　　　  字庫組字用。
　　　　　　　　　　「漢字大字庫」係根據本字形基因
　　　　　　　　  所設計，僅佔１６０ＫＢ系統空間，
　　　　　　　　  可組成各種字形近一千萬個，採用無
　　　　　　　　  級次放大，可選用各種已知之字體變
　　　　　　　　  化，組字速度，以奔騰４５０ｍｚ為
　　　　　　　　  例，１６＊１６之字形，每秒可生成
　　　　　　　　  及顯示四萬六千字。
　　　　　　　　　　本技術在產品化過程中。
　　　　　　測試數據：組字速度極快，舉世第一。
　　　　　　　　  記憶容量舉世最小，較英文小百倍。
　　　　　　　　  理解程度相當於美觀性，尚可改進。
　　　　４，字辨：以掃瞄點陣資料輸入，利用「線性追
　　　　　　　　  蹤法」，比對前述七十三類字形基因
　　　　　　　　  特徵，轉換之字碼即為文字辨識。
　　　　　　　　  由於字形與字辨基因相同，完全符合
　　　　　　　　  人類認字（辨識）及寫字（組字）的
　　　　　　　　  根本原理。我們的程式能辨識各種可
　　　　　　　　  用倉頡碼輸入的字形，每秒鐘可辨字
　　　　　　　　  五千個（前已說明，認字理應比寫字
　　　　　　　　  簡單，但當今電腦效果相反，正宜深
　　　　　　　　  思）。
　　　　　　　　　　本技術在產品化過程中。
　　　　　　測試數據：辨識速度極快，舉世第一。
　　　　　　　　  記憶容量舉世最小。
　　　　　　　　  理解程度相當於正確度，百分之百。
　　　　５，字音：六書中之「形聲」，適用於八成以上
　　　　　　　　  之漢字，供語音辨識及合成用。目前
　　　　　　　　  正在測試語音辨識部分，我們採用「
　　　　　　　　  波形追蹤法」，可望做到不受環境干
　　　　　　　　  擾，過濾噪音。單音辨識之正確率極
　　　　　　　　  高，個人特徵可辨七成，情緒可辨六
　　　　　　　　  成。程式空間約佔６４ＫＢ，辨識速
　　　　　　　　  度受採音限制，如用分時多工，每秒
　　　　　　　　  可辨音一千個以上。
　　　　　　　　　　本技術在產品化過程中。
　　　　　　測試數據：反應速度遠超過一般需求。
　　　　　　　　  記憶容量舉世最小。
　　　　　　　　  理解程度即正確性，為百分之百。
　　　　６，字義：已知字義基因５１２個，供理解用。
　　　　　　　　  本項基因的應用亦正在測試中，目前
　　　　　　　　  已完成全部字義基因分類，三分之一
　　　　　　　　  的「體用因果」結構鍵及四分之一的
　　　　　　　　  「常識定義」。
　　　　　　　　　　應用時視判斷之立場、目標，以宋
　　　　　　　　  儒之「體用因果」加以理解。
　　　　　　　　　　本技術在測試中。
　　　　附：字義基因（５１２個）
　　　　　　Ａ，常識分類（２５６個）漢字部首
　　　　　　　（以下略舉數例，依倉頡碼排序）
　　　　┌─┬────────┬────────┐
　　　　│類│感  覺  因  素  │意  覺  因  素  │
　　　　├─┼────────┼────────┤
　　　　│日│強光，熱燥，巨遠│自然物，一天　　│
　　　　│門│固定形，通口，大│人造物，生活用  │
　　　　│月│弱光，涼靜，巨遠│自然物，三十天  │
　　　　│肉│不定形，柔軟　　│身體部分，功能  │
　　　　│骨│不定形，堅硬　　│身體部分，支撐  │
　　　　│貝│形色麗，堅硬，小│動物，材料用　　│
　　　　│目│圓形，黑色，小  │感覺器官，在臉部│
　　　　│金│反光，硬銳重冷  │自然物，材料用  │
　　　　│木│長條形，穩固實在│植物，材料用　　│
　　　　│韋│可塑形，柔軟堅韌│人造物，材料用  │
　　　　│水│無形色，柔冷液態│自然物，生存用  │
　　　　│火│光熱，常動，氣態│自然物，生存用  │
　　　　│米│白色，硬，細小  │作物，生存用　　│
　　　　│土│不定形，多實廣重│自然物，材料用  │
　　　　│走│動態，腳動體位移│正常態，生活用  │
　　　　│竹│長條形，堅韌尖銳│植物，材料用　　│
　　　　│白│光亮無色，潔淨  │物表狀態　　　　│
　　　　│禾│條形，綠色，矮小│作物，生存用　　│
　　　　│身│特定形，整體　　│事物之主要部位  │
　　　　│鬼│無形色，陰冷可怕│未知態，危險態  │
　　　　│彳│人互動行為　　  │關係態，生活性  │
　　　　│牛│四足，有角體大  │動物，勞力用　　│
　　　　│舌│扁圓形，柔軟，小│感覺器官，在口中│
　　　　│風│無形色，可動　　│自然態，在空氣中│
　　　　│舟│長形，可動，大  │人造物，交通用  │
　　　　│广│幾何形，固定，大│人造物，遮蔽用  │
　　　　│示│行為態，恭敬慎重│祭祀，對天地鬼神│
　　　　│宀│幾何形，固定，大│人造物，保護用  │
　　　　│穴│內陷形，固定，大│自然物，人造物  │
　　　　│車│幾何形，可動，大│人造物，交通用  │
　　　　│麥│綠色多芒，矮小  │作物，生存用　　│
　　　　│疒│反常態，不舒適  │生理現象，生存態│
　　　　│犬│四足，矮小，親和│動物，  生活用  │
　　　　│衣│不定形，多色多質│人造物，蔽體用  │
　　　　│巾│方形，多色，小  │人造物，蔽體用  │
　　　　│虫│多變形，可動，小│動物，各種功能  │
　　　　│刀│尖銳利硬，小，長│人造物，工作用  │
　　　　│片│薄形，具兩面　　│形狀，工作用　　│
　　　　│厂│幾何形，固定，大│人造物，遮蔽用  │
　　　　│雨│點滴形，冷，液態│自然態，天候現象│
　　　　│玉│不定形，多色堅硬│自然物，材料　　│
　　　　│歹│非常態，不好　　│認知態，生存態  │
　　　　│石│不定形，堅硬　　│自然物，人造物  │
　　　　│酉│無形色有香，液態│醱酵態，人造物  │
　　　　│弓│弓形，有彈性弦  │人造物，攻擊用  │
　　　　│角│尖銳形，堅硬　　│自然物，人造物  │
　　　　│子│後代，小　　　　│認識態，陽性　　│
　　　　│魚│頭尾鰭身，水生  │水生動物，生存用│
　　　　│矛│尖銳形，堅硬且長│人造物，攻擊用  │
　　　　│阜│山形，人聚處　　│自然物，人造物  │
　　　　│邑│不定形，人聚處  │建築物，生活用  │
　　　　│人│兩足直立，可動  │角色，同類　　  │
　　　　│食│不定形，動態　　│加工品，生存用  │
　　　　│气│無形色，氣態　　│自然物，生存用  │
　　　　│心│心形，柔韌，小  │生理器官，生存用│
　　　　│手│手形，柔韌，小  │生理器官，生活用│
　　　　│口│口形，柔軟，小  │生理器官，生存用│
　　　　│足│足形，柔韌，長  │生理器官，生活用│
　　　　│馬│四足，高大，善動│動物，工作用　　│
　　　　│髟│細密形，深色　　│生理組織，保護用│
　　　　│耳│耳形，柔韌，小  │感覺器官，聽覺用│
　　　　│艸│細條形，柔韌，小│植物，生存生活用│
　　　　│山│山形，穩重，厚大│自然物，生存環境│
　　　　│女│兩足直立，人類  │同類，陰性　　  │
　　　　│糸│長細形，柔韌，微│人造物，生活用  │
　　　　│田│方形，地表，大  │空間範圍，生存用│
　　　　│囗│空間，巨大　　  │空間範圍，地域  │
　　　　│黑│無光之色，不可見│物表狀態　　　　│
　　　　│辵│空間位移，動態  │空間行為，道途  │
　　　　│言│無形色，概念　　│概念溝通，生活用│
　　　　└─┴────────┴────────┘
　　　　Ｂ，概念分類２５６個（詳細內容請參考台灣商
　　　　　　務印書館出版，拙著《智慧學九論》）。
　　　　　　下表是３２種大類。

　　　　　　　　  抽┌定義─符號、語法、根源、現象
　　　　　　　　┌  ┤
　　　　　　  客│象└應用─規範、人際、資訊、意義
　　　　　　┌觀┤
　　　　　　│  │具┌本存─本體、肢體、植物、動物
　　　　　　│  └  ┤
　　　　  概│　　象└人造─食衣、住行、起居、工作
　　　　　　┤　　　　  
　　　　  念│　　認┌感知─刺激、感覺、心緒、認知
　　　　　　│  ┌  ┤
　　　　　　│  │識└狀態─化態、動態、界態、知態
　　　　　　└主┤
　　　　　　  觀│行┌個體─官能、體能、技能、智能
　　　　　　　　└  ┤
　　　　　　　　  為└社會─生活、溝通、行事、控制

　　　　　　下面是各類的細目，共２２４種

　　  客觀－抽象－定義－客觀抽象定義。
　　　　符號：供計算、排序、測量等之應用者。
　　　　  分類 序列 數詞 時計 方位 度量 量器 量詞
　　　　語法：供語文處理及應者。
　　　　  代詞 述詞 補詞 副詞 語詞 歎詞 連詞 介詞
　　　　根源：八個層次，陰陽定義。
　　　　  本源 物源 理源 感源 種源 政源 居源 知源
　　　　現象：供環境辨識及認知者。
　　　　  景象 能象 體象 表象 跡象 形象 水象 氣象

　　  客觀－抽象－應用－客觀抽象應用。
　　　　規範：社會性的規範。
　　　　  群體 社會 組織 事務 職業 職位 界域 傳統
　　　　人際：人與人之間的界定者。
　　　　  關係 家族 稱呼 名份 行逕 角色 宗教 封建
　　　　資訊：資料訊息之界定者。
　　　　  道德 訊息 事件 識別 文件 文學 藝術 標誌
　　　　意義：對個人切身之事件。
　　　　  物質 精神 信念 感受 財產 疾病 命運 噩運

　　  客觀－具象－本存－客觀具象本存。
　　　　本體：各種自然物。
　　　　  元素 地形 水界 水域 質體 形體 能體 命體
　　　　人體：人的身體。
　　　　  部位 結構 上肢 下肢 感官 器官 體液 體表
　　　　植物：植物界。
　　　　  糧食 菜蔬 果實 枝幹 觀賞 特作 建材 葯物
　　　　動物：動物界。
　　　　  養殖 飛禽 走獸 水屬 爬蟲 飛蟲 生機 傳說

　　  客觀－具象－人造－客觀具象人造。
　　　　食衣：生存必需者。
　　　　  食物 肉食 佐食 食式 衣料 衣服 衣位 衣物
　　　　住行：居住行動所需者。
　　　　  環境 私宅 公用 建體 通道 行具 構件 身後
　　　　起居：日常生活起居所需者。
　　　　  食具 炊具 容具 盛具 用具 家具 飾具 玩具
　　　　工作：謀生等其他行為所導致者。
　　　　  文具 樂器 工具 農具 武器 機器 材料 廢料

　　  主觀－認識－感知－主觀感知狀況。
　　　　刺激：感官所接受的能量變化。
　　　　  光狀 色狀 形狀 體狀 質狀 性狀 水狀 勢狀
　　　　感覺：感官對刺激所產生的感覺。
　　　　  食覺 視覺 聽覺 膚覺 體覺 內覺 知覺 意覺
　　　　心緒：由感覺所導致的內心狀況。
　　　　  心感 懷感 情感 喜感 憂感 悲感 惡感 物感
　　　　認知：對他人行為刺激所產生的認知。
　　　　  體性 才性 本性 個性 膽性 習性 良性 惡性

　　  主觀－認識－狀態－主觀認識狀態。
　　　　化態：事物變化之狀態。
　　　　  宙態 宇態 能態 力態 容態 勢態 識態 生態
　　　　動態：物體運動的狀態。
　　　　  轉動 移動 飄動 流動 形動 引動 力動 速動
　　　　界態：事物相互間的狀態。
　　　　  連界 觸界 互界 交界 糾界 浸界 位界 量界
　　　　知態：人所認知的狀態。
　　　　  知時 知形 知狀 知利 知行 知意 知價 知生

　　  主觀－行為－本能－動態本能行為。
　　　　官能：器官本具的功能。
　　　　  飲食 動口 表情 呼叫 看視 生理 心理 倫理
　　　　體能：身體腿腳所具備的功能。
　　　　  體靜 體動 體態 互動 動腳 動向 動式 動者
　　　　技能：手部所具備的功能。
　　　　  空手 觸物 掌握 用刀 易形 易體 易狀 易位
　　　　智能：大腦及相關器官所具備的功能。
　　　　  觀察 辨認 思維 判斷 理解 意圖 自制 著述

　　  主觀－行為－經驗－動態驗行為。
　　　　生活：生存生活的行為。
　　　　  炊事 身事 家事 行棲 教學 農牧 工藝 工技
　　　　溝通：與人來往溝通時的行為。
　　　　  通知 互通 禮貌 關切 表達 宣洩 譴責 欺詐
　　　　行事：有意識有目的的行為。
　　　　  意念 管理 待人 服從 處事 保護 轉移 交易
　　　　控制：干預他人行為的行為。
　　　　  對立 指揮 革除 限制 體罰 武力 掠奪 殺戮

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                       (四)感覺的基因

姑不論前述的漢字基因正確性如何，如若人類對感覺 沒有正確的認識，則絕不可能將人類的感覺建立在其他的

機體上。
　　下文即針對前文漢字基因的特性，對人類的感覺系統 略加說明（本文與生理無直接關聯，且略去嗅覺、味

覺與 觸覺等部分）。
　　釋文：「感」－字身：咸，同也。
　　　　　　　　　字首：心，內感器官，司情緒及認知。
　　　　　　＊人同此心，有相同之認知。
　　　　　「官」－字首：宀，屋下。
　　　　　　　　　字身：「眾」之古字，治眾意。
　　　　　　＊屋下治眾者，亦即司一定職責者。

　　定義：生命體藉以偵測外界能量變化之器官。

　　釋文：「感」－字身：咸，同也。
　　　　　　　　　字首：心，內感器官，司情緒及認知。
　　　　　　＊人同此心，有相同之認知。
　　　　　「覺」－字身：臼爻冂，「學」字之首，待學也，蒙也。
　　　　　　　　　字首：見，見到。
　　　　　　＊見到自己蒙昧之處，感受到，意識到。

　　定義：生命體對能量變化的測知。
　　感官以性質可概分三類：一供輸入，如視、聽、味、 嗅、觸覺等；一供貯存，是大腦皮質層之意覺；另一

種供 作內感，即心臟之受覺及直覺。
　　以人對感官的應用條件來看，可分意識可以控制及完 全被動的兩類。視覺及意覺屬於前者，有主觀的選擇

性， 因人在面臨重大抉擇時，要集中注意力，就必須能對之加 以控制，其餘的感覺概受環境及經驗記憶支配

。
　　茲將這八種感覺簡介如下：
　①視覺：

　　釋文：「視」－字身：示，天垂象以告知。
　　　　　　　　　字首：見，得視。
　　　　　　＊示之以見，引申為意志行為。
　　　　　「覺」－字身：臼爻冂，學字之首，待學也，蒙昧也。
　　　　　　　　　字首：見，見到。
　　　　　　＊見到自己蒙昧之處，感受到，意識到。

　　定義：一系統對可見光之感覺。
　　在進化過程中，生命體在能量壓力下，相互作用組合，演化出各種機能組織。早期的原始生命需要「光能

」，光的作用力形成反作用的組織。這種組織能夠辨識光源，因而保障了生存的機會。繼續進化的結果，組織

逐漸複雜，功能也日益強化，最後遂有視覺器官的產生。
　　視覺器官即為「眼」，微生物之眼只要辨識光源即可，故發展為「眼點」。昆蟲的生存決定於速度及環境

認知，是以發展出兩隻複眼與三隻單眼。複眼能於瞬間測出環境中快速的動態（太慢會被忽略）；單眼可辨識

光頻（如紫外線等）、光度及光源位置等。
　　人類的生存環境複雜，眼睛的視網膜結構，可偵測動靜、光源、色彩，並分辨物體的性質及位置等。視訊

辨識是先依光訊的變化求知對象的動靜；再藉色彩及明 暗，確定物體邊沿，從而認識到物體的形狀、面積、體

積、容積、數量等特性；並根據光影、對比及輝度，辨識物體表裡、性質、空間位置、環境關係等；視覺角度

則提供方向、視角、平衡等關係；兩眼之焦距可判斷對象之距離及大小。
　　視覺以遠距偵測為主，輸入信息佔全部感覺的八成以上。視覺與意識相聯，當視訊過強時，會干擾意識的

運作；若全無視訊，則人容易進入睡眠狀態。是以人必須控制視覺，也正因如此，經常可以由他人眼中，觀察

到對方的各種心理狀態。
　　視訊感受效率極高，大腦後半部的視丘，佔皮質層約四分之一的容量。而且又與各感覺區直接溝通，是資

料貯存效率最高的一種。例如視覺與概 念認知經驗相結合，尖、利的形狀，快、猛的狀態，大、重的體積，粗

、糙的表面，堅、硬結構等具傷害的特性，會令人產生本能「畏懼」的感受。相反的，圓、 鈍，慢、緩，小、

巧，光、潤，柔、軟等視覺性質，則令人覺得可親，願意接近。
　　因此，在人類的應用經驗中，效率最高、最理想的方式，是以「圖訊」為索引，直接調動經驗記憶。漢字

是圖訊的一種，未來當高效率時代到臨時，世界文字將必為公認的圖訊形式所取代。
　②聽覺：

　　釋文：「聽」－字首：耳壬，任耳也。
　　　　　　　　　字身：十目一心，目觀心受也。
　　　　　　＊任耳接受聲音，用心求知，從也。
　　　　　「覺」－字身：臼爻冂，學字之首，待學也，蒙昧也。
　　　　　　　　　字首：見，見到。
　　　　　　＊見到自己蒙昧之處，感受到，意識到。

　　定義：一系統對聲波的感覺。
　　在突然的環境變化中，被動的感覺器官經常是生存的保障。當環境中有影響安全的能量變化發生時，必然

會有動靜，因而產生聲波。此時，若人之注意力集中在某件事物上，這些動靜便由聽覺加以捕捉。
　　聽覺是被動的，不受人的意識控制，故隨時皆在待命中。由聲波的音量可知變源能量之強弱、遠近、安危

狀況；音形釐定類別，如為人聲，能認 識發聲者之情緒、態度與所表達之概念等；音頻得以分辨發聲體性質；

音色則供特徵認識；間歇及重複的節奏，可提供發聲體的數量、體積、動態、性狀等訊息。
　　聽覺也是感性的，在動物界其主要的功能是為了覓偶、維護領域，與情緒有直接關係。到了人類，又由情

緒發展出溝通的功能，從而有了語言。
　③體覺：

　　釋文：「體」－字首：骨，動物體內硬質結構。
　　　　　　　　　字身：豊，行禮之器。
　　　　　　＊行禮之系統，結構之本，引申人所認知的對象。
　　　　　「覺」－字身：臼爻冂，學字之首，待學也，蒙昧也。
　　　　　　　　　字首：見，見到。
　　　　　　＊見到自己蒙昧之處，感受到，意識到。

　　定義：一系統表面對外在能量變化的感覺。

　　體覺包括觸覺、壓覺、溫覺和痛覺，因與前文無關，在此從略。

　④味覺：

　　釋文：「味」－字首：口，嘴也。
　　　　　　　　　字身：未，六月果熟，有味也，感受。
　　　　　　＊口之感受，滋味也。
　　　　　「覺」－字身：臼爻冂，學字之首，待學也，蒙昧也。
　　　　　　　　　字首：見，見到。
　　　　　　＊見到自己蒙昧之處，感受到，意識到。

　　定義：一系統對食物的感覺。

　　味覺是生存的保障，是食物溶解在口腔中，經過味蕾分辨後所得的刺激與利害感覺。從略。

　⑤嗅覺：

　　釋文：「嗅」－字首：口，出入通道。
　　　　　　　　　字身：臭及氣的總名，引申氣味惡劣。
　　　　　　＊審辨氣味。
　　　　　「覺」－字身：臼爻冂，學字之首，待學也，蒙昧。
　　　　　　　　　字首：見，見到。
　　　　　　＊見到自己蒙昧之處，感受到，意識到。

　　定義；一系統對環境中所有氣體分子的感覺。

　　嗅覺是嗅覺細胞接觸到氣體分子後，所產生的刺激感覺。在此從略。

　⑥意覺：

　　釋文：「意」－字身：音，聲響。
　　　　　　　　　字首：心，內感器官，司情緒及認知。
　　　　　　＊心上之音，念也，受到動靜的影響，人所關注之狀況。
　　　　　「覺」－字身：臼爻冂，學字之首，待學也，蒙昧也。
　　　　　　　　　字首：見，見到。
　　　　　　＊見到自己蒙昧之處，感受到，意識到。

　　定義：一系統對事物體用因果的感覺。
　　人的大腦是一種神經網絡組織，能記憶、處理感覺器官傳來的各種訊息。記憶是指將動態時間中所發生的

各種現象，以交集的方式記錄成為靜態結構。處理則指藉由網絡的導通，能令所記錄的靜態結構，再次還原成

為近似的動態現象。
　　中國人重視「象」而輕「數」，象是一種觀念的微結構，也可以說是網絡的「節點」。當大腦的神經網絡

與概念網絡結合為一時，每一個網絡節點，就自成一個「象」的中心，隨著概念網絡的展開，人由此得到完整

的認知。
　　嚴格說來，大腦不能算是一種器官，它是所有感官的總樞鈕。各種訊息交匯其間（後文所提的「受覺」不

可或缺，但是當今研究大腦的學者專 家，咸認定大腦是一獨立機構，故而無從理解其中奧秘），在「時空事件

」的介面上，大腦處理這些綜合訊息之際，將過去的經驗（包括常識）、當前各種刺激感覺 （包括受覺）與「

自我」的意願三者，全部聯通，始稱「意識」。這種人經由意識所得的知覺，稱之為意覺。
　　意覺相當於高層次的本體，環境刺激則為壓力，當人接受了紛至沓來的各種刺激訊息後，渦漩體便漸漸形

成。此渦流的中心，是稱「我」，外圍的感官則等於訊息活動的軌道，而語言即如電子，以之與其他個體交流

溝通。
　　「我」有如渦漩體的核心一般，具有強大的凝聚力，所有參與的訊息，皆可視為「我」的局部。意覺即是

由這個中心，從時間空間介面上，將環境變化攏合為一的認知感覺。
　　然而，意覺最重要的功能，還在對時間的認知。時間除了間隔的長短外，尚有時序與時數等性質。間隔的

長短可以藉由日、月、天候等參考訊息 得知，一般生物多具備這種辨識能力。時序則極為抽象，不僅只是先後

順序而已，還具有事件發展的連貫性與功能性。至於時數，則要對整體有分辨、分割的能力， 每一個時數相當

於最基本的單位。
　　人對時間的意覺，可以用下圍棋來比喻，圍棋的規則簡單至極，不過黑子白子所佔之空間多少。而棋手段

數的高低，在於每下一步之際，要能 看出棋子間的連貫性，雙方交互變化的步數。變化步數之多少，即相當「

時數」；棋子的連貫及功能性為「時序」；至於所謂的「時間」，只是下棋經過了多久而 已。
　　不會下棋的人，連一步都不能判斷；棋力不足的人，往往只看得到一兩步；棋力越高，能看出的步數越多

，交互變化也就越清楚。這個道理人人都知道，但是學棋的人，非要一步一步、一點一滴地，花上幾十年功夫

不可。
　　這是因為大腦只具備記憶功能，要把時數與時序的排列組合記下來，的確是件極大的工程。當今已有能下

西洋棋的電腦，卻沒有可下圍棋的電 腦，正因為後者之組合數太大。人有意覺，能輕易地瞭解到基本單位與時

序先後之關係，是認事物意義的起步。但是若不一步一步地架構起其中規律，意覺就不能充 分地發揮。
  ⑦受覺：

　　釋文：「受」－字身：爪，手足的指甲，冖，覆也。
　　　　　　　　　字首：又，手取之。
　　　　　　＊爪抓而手接，被動承接也。
　　　　　「覺」－字身：臼爻冂，學字之首，待學也，蒙昧也。
　　　　　　　　　字首：見，見到。
　　　　　　＊見到自己蒙昧之處，感受到，意識到。

　　定義：一系統對各種感覺訊息統一接受的感覺。
　　感官接受到外來刺激的感覺，稱為「外感」，外感傳至大腦，由意識中樞加以處理。在此同時，外感會直

接引起生理反應，由相關的器官釋放出特定的內分泌腺素。此內分泌腺素混合在血液中，經由血管，傳達到心

臟。
　　血液是提供氧氣、血醣，供肌肉細胞及器官組織工作，並負責運送各種抗體、內分泌腺素、二氧化碳及乳

酸等物質，以維護生理常態的載體。心 臟則是血液的轉運中心，它同時又與大腦神經密切聯繫，每當偵測到血

液中有內分泌腺素時，心臟即時產生神經脈衝，傳至大腦的意識中樞，是稱「內感」。
　　內感是生命體切身的訊息，是意識形成的基本感受之一，是以對生命體的影響極為強烈。意識接受「內感

」的機能，即為受覺。
　　內感神經脈衝的形式非常簡單，正因其簡單，所以有效，是「以簡馭繁」最有效的明證。脈衝只有強度、

長度與頻度三種訊號，卻能影響人的意 識，操縱人的情緒，甚至左右人的認知。人經常只因為心中一絲莫名的

感受，而心情起伏，神魂顛倒，卻不知其實只是這三種訊號聯合導演的一齣戲。
　　雖說只有三種訊號，但因每種訊號都有不同程度的參數，所以其排列組合卻是無盡。
　　受覺是感性的，所有的喜怒哀樂均發自於心，沒有心的感受作用，任何刺激都只是能量變化，無非性質、

強弱與時限而已。
　⑧直覺：

　　釋文：「直」－字身：十，數之極。
　　　　　　　　　字首：目，視也。
　　　　　　＊眾目所視者，不偏不曲也，應當。
　　　　　「覺」－字身：臼爻冂，學字之首，待學也，蒙昧。
　　　　　　　　　字首：見，見到。
　　　　　　＊見到自己蒙昧之處，感受到，意識到。

　　定義：一系統對各種刺激綜合且直接的感覺。
　　直覺是另外一種內感，是經驗中所有前述各種感覺的綜合感，能快速而正確地提供訊息。照理，人人都有

直覺，但人通常會特別被某一種感覺所吸引，而忽略了其他訊息。當經驗記憶殘缺不全，直覺的正確性就不高，久而久之，人便對直覺失去了信心，從而察覺不到其存在。
　　直覺在經驗記憶的排列組合下，常有超越時序的認知發生，這種現象即所謂「特異功能」。目前經過科學家大量實驗，發現其正確率約在三成以內，尚不及意識判斷的五成效率來得高，所以並未受到重視。
　　實際上，意識判斷的五成效率，是來自資料的分析判斷。而大部分直覺並不需要任何參考訊息，故被視為「不可思議」。其實個中道理很簡單， 但凡思想單純的人，以及自我意志不強的人，其直覺完全根據經驗記憶的排列組合，而陽光下無新事，故其直覺與現實符合的可能性應該不會太小。
　　除了預知性直覺外，潛意識也是一種直覺，而且是人類行為上極端重要的一種感覺。如果沒有了潛意識，人的思維能力將大受影響，甚或無從思考。
　　直覺更重要的功能，是不需要經過慎密的思維，能直接依經驗行事。因為對一般人說來，「意識」若有似無，人生只是順應環境的過程，往往沒有判斷的能力。在這種情況下，直覺便成為判斷的中心，遇事可以直接根據經驗行動。

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                       (五)認識的基因

　　感覺的成因來自各種能量的變化，四度時空是能量的 形式之一，生命體屬此一能量空間，在此空間中的能

量變 化亦互相影響。生命體為應付不同效應的變化，遂發展出 不同的辨識器官。這些器官能感知此四度時空

中之能量變 化，對該生命體而言，此能量變化即為「刺激」。
　　釋文：「刺」－字身：朿，多刺的灌木。
　　　　　　　　　字首：刀，有刃的工具。
　　　　　　＊細而尖之物，尖銳的感覺、警惕、危險，用尖銳之物使入。
　　　　　「激」－字首：水，液體。
　　　　　　　　　字身：誜，從白從放，光影的動態。
　　　　　　＊水流可觀之現象，強烈變化，施力使動也。

　　定義：一系統之能量變化，對人之感官所產生的感應，稱為刺激。
　　人對刺激的認識，由接收開始，傳導到心及大腦，心 得到內感，大腦則對刺激的性質加以辨識。
　　刺激的種類有三：
　　１，原始刺激：係性質不同的能量變化，由各種感官分別接收者。
　　２，貯存信息：感官接收到刺激後，經過神經傳達到大腦，再通過網絡而認知，這些認知又以信息方式，

形成高層次概念網絡。
　　３，內感刺激：原始刺激及貯存信息所產生的生化反應，經由內分泌或神經脈衝，所提供給心臟的感受。
　　這三種刺激都具有共同的性質：強度、長度及頻度。 三者都有可以計量的經驗值，又基於生理的調節功能

，三 者之值都要高於感覺閥（或稱閾限），才能被感官測知。
　　感覺閥是種特殊的生化現象，當感官的感應細胞受到 刺激，且較周遭神經細胞之電壓差為高時，立即產生

生化 電流。但因其反應速度慢，電壓恢復需要時間，生命體發 展出一種策略，能令各感應細胞輪流作用。當

一組神經細 胞充電，保持一定電勢時，若刺激強度不變，電勢差等於 零，神經即無法繼續傳輸電流。
　　因此，感官對「前級刺激」與「後級刺激」之間，其 對變化強度的偵測能力，大於對性質變化的偵測力。

在低 等生物的生存環境中，刺激變化能誘導直接反應，所以功 效卓著。進化到高級生物後，生存環境的複雜

度與生理分 工成正比。「意識」即為為瞭解刺激性質，而衍生出的輔 助機能。
　　當刺激量小，或在感覺閥感應值之下，性質關係變化 不大，意識經常忽略之。只有當刺激過大，或超過感

覺閥 上限者，此感覺即為「害」，意識立即分析其性質。若在 感覺閥承受範圍之內，且適合經驗預期值者，

則視之為「 利」，其餘則視其他條件而定。
　　這個分析過程分兩個階段進行，首先是感官接受到刺 激，相當於電腦硬件裝置的「辨識」，然後才是「意

識」 的分析，也就是電腦軟件的「認知」。
　　釋文：「意」－字身：音，發聲。
　　　　　　　　　字首：心，內感器官，司情緒及認知。
　　　　　　＊心上之音，念也，受到動靜影響，人所關注的狀況。
　　　　　「識」－字首：言，所說的話。
　　　　　　　　　字身：音戈，不同的現象。
　　　　　　＊言及不同的現象，是有所體會也。

　　定義：人對動靜訊息有所體會的感應中心。

　　釋文：「分」－字身：八，兩半。
　　　　　　　　　字首：刀，一側有刃的工具。
　　　　　　＊以刀切成兩半，由少化多，引申為分之所得。
　　　　　「辨」－字首：辛辛，一片片相似之形。
　　　　　　　　　字身：刀，「辨」古字從刀。
　　　　　　＊以刀切成相似之形，需分析認知，判別也。

　　定義：將訊息分解，再加以判別。

　　釋文：「辨」－字首：辛辛，一片片相似之形。
　　　　　　　　　字身：刀，「辨」古字從刀。
　　　　　　＊以刀切成相似之形，需分析認知，判別也。
　　　　　「識」－字首：言，所說的話。
　　　　　　　　　字身：音戈，不同的現象。
　　　　　　＊言及不同的現象，是有所體會也。

　　定義：判別各種刺激不同的現象而有所知。

　　釋文：「認」－字首：言，舌頭上所產生者，人所說的話。
　　　　　　　　　　　字身：忍，刀刃在心上，容，耐也。
　　　　　　　　＊言忍，多想而後分辨明白，承受。
　　　　　　　「識」－字首：言，所說的話。
　　　　　　　　　　　字身：音戈，不同的現象。
　　　　　　　　＊言及不同的現象，是有所體會也。

　　定義：辨識明白後，對各種現象有所體會。

　　釋文：「認」－字首：言，舌頭上所產生者，人所說的話。
　　　　　　　　　字身：忍，刀刃在心上，容，耐也。
　　　　　　＊言忍，多想而後分辨明白，承受。
　　　　　「知」－字首：矢，箭也。
　　　　　　　　　字身：口，人之口。
　　　　　　＊出口如箭之快速，引申為覺察、理解也。

　　定義：辨識明白後，對各種現象有所理解。

　　釋文：「辨」－字首：辛辛，一片片相似之形。
　　　　　　　　　字身：刀，「辨」古字從刀。
　　　　　　＊以刀切成相似之形，需分析認知，判別也。
　　　　　「知」－字首：矢，箭也。
　　　　　　　　　字身：口，人之口。
　　　　　　＊出口如箭之快速，引申為覺察、理解也。

　　定義：分辨－－辨識－－認識－－認知的過程。
　　各種能量變化，經過感官分辨後，成為能夠以概念處 理的訊息，此一過程統稱為「辨知」。也可以說是由

原始 刺激到貯存信息之間，由「分辨」、「辨認」而得到感性 的「認識」，進一步有了理性的「認知」，以

便於貯存應 用的一種轉換。
　　刺激是一系列的能量變化，感官在偵測刺激時，係將 前一級的訊息，與後一級相比較，是謂之分辨。當此

刺激 有足夠之強度時，感應細胞會呈「亢奮」狀態，若連續的 次級訊息皆有變化，則產生相應的生化電流，

經由神經細 胞傳至大腦，即為「辨識」。
　　這種「相應的生化電流」，就是經過辨識後的訊號。 以人眼為例，因其構造係延續生物進化而來，故對光度的 認知全靠桿狀細胞，色彩則靠錐狀細胞。錐狀細胞集中在 「下窪區」，桿狀細胞則分佈在其外圍。下窪區在強光之 下，能明確的辨認色彩。但整個環境動態的辨識，則有賴 網膜邊緣之桿狀細胞。此外，人所感知到的物體邊緣，亦 非自然界之真實狀況，而是來自視網膜的重疊效應。
　　大腦基於經驗，具有若干「認識」的功能，比如立體 效應即是大腦左右兩半視丘的綜合效應。更令人匪夷所思 的，眼睛的晶狀體是片凸透鏡，網膜呈像實為倒相。眼睛 所看到的，應當是天在下，地在上。只是在「認知」的作 用下，眼睛根據經驗的資訊更正了訊息，讓人把倒影當作 實景，是為「辨知」的全部過程。
　　大腦接收到來自各感官的電流訊號後，會在不同的區 域產生感應。在接收刺激的一瞬間，所有感官如同網絡聯 線般同時作用，其中包括心所接收的內感，對人而言為「 印象」。印象之訊息量極大，往往隨生隨滅，但內感卻能 保留些微的「殘感」。
　　在印象網絡導通之際，各網絡的接點也形成電勢，並 通過大腦白體的神經原，在皮質層中形成通路，是謂「記 憶」。印象的記憶很不明晰，唯有在概念網絡形成後，藉 著概念認知，記憶才可以隨意調用。
　　意識是某個區域記憶的整體效應，起始於感應之利害 關係，若某一利害因素一再重複導通，致使神經網絡的電 阻降至最低。往後，不論任何刺激訊息，都將與此區直接 通連。久而久之，便成為該個體的感應中心，由此形成「 意識」。
　　人稱此意識中心為「我」，以與「非我」相別。「非 我」指環境中的一切變化，是「我」認知的參考。於是， 人之意識便在「分辨心」中成長，直到認識了自我是整體 中的一個獨立機體時，人始知自我的定位，此時意識才真 正成型。
　　在意識形成之前，人僅具本能，本能來自生物進化， 其強弱則視生理條件而定。有了意識後，人以自我獨特的 認識為主導，因而顯出「個性」。
　　在認識的立場，各種刺激都具有相對的性質，即所謂 的「兩儀」。概念分類亦復如此，因為概念來自觀察、認 知，既然感官只能比較前、後級變化，是以「動靜」、「 陰陽」均為漢字概念基因中，最基本的性質認知。

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                      (六)思維的基因

　　當意識具備事物完整的認知後（所謂完整只是一種比 較觀念，人生永無完整之時），人的腦神經中，必然

會因 為生化電流的變化，游走在概念網絡之中，而引發一些類 似原發刺激的感受。這種感受如果沒有巨大的

利害衝突， 電流將維持不變，若長期如此，即習以為常。唯有在極端 的利害衝突下，人才會激發一種動力，

力求控制大腦中的 電流走向。這種控制大腦電流走向的過程，就是所謂「思 維」。
　　思維的基因之一是概念資訊，思維可視作車輛行經某 一地下交通網絡的認知，只有當車輛靠站時，透過對

站牌 的認知，始對行程有所認知。車站站牌就是概念，所代表 的是該站的全部內涵，也就是思維與整個環境

的指標。
　　因此，任何概念都不可能確，也不應該精確。就如同 一個車站，除了行政區域的界定，以及個人對該區事

物的 經驗外，無人能根據站名得到一致的認知。
　　是以，思維的基因之二是網絡關係，任一車站必存在 與其他車站的相互關係。要瞭解北京，就必須知道北

京的 地理位置、地緣形式、人文情況與歷史沿革等。這些天時 、地理與人文的變化，正是「網絡」需要通達

的因素。
　　思維在神經網絡中，有三種應用的形式：水平、垂直 與抽象；以及兩種應用的方法：分析及歸納。
　　釋文：「網」－字首：糸，細絲。
　　　　　　　　　字身：罔，交錯縱橫難明之狀。
　　　　　　＊用絲、線結成、疏而牢，縱橫交錯的用具。
　　　　　「絡」－字首：糸，細絲。
　　　　　　　　　字身：各，各別。
　　　　　　＊各別之絲聯成一體，互相結合連接。

　　定義：縱橫交錯且相互連接的一種體系。

　　釋文：「水」－象形字，無色無臭的透明液體，是生命必需者。
　　　　　「平」－會意字，語氣舒也，引申坦也，均齊也，治也，正也，和也。

　　定義：平行於水面的狀態。

　　釋文：「垂」－象形字，由上而下懸掛之形，接近也。
　　　　　「直」－字身：十，數也。
　　　　　　　　　字首：目，視也。
　　　　　　＊十目所視，不偏不曲。

　　定義：與地面呈九十度之狀態。

　　釋文：「抽」－字首：手，上肢。
　　　　　　　　　字身：由，出自。
　　　　　　＊手之所由處，脫出也。
　　　　　「象」－象形字，體巨易辨的哺乳動物，引申為代表事物的形態。

　　定義：無形、無色、無體之系統。

　　釋文：「分」－字身：八，兩半之形。
　　　　　　　　　字首：刀，有刃的工具。
　　　　　　＊以刀切成兩半，由少化多，裂也，引申切分之所得。
　　　　　「析」－字首：木，樹木。
　　　　　　　　　字身：斤，砍樹用的刀。
　　　　　　＊以刀砍木，剖而分之，引申為分解也，查究也。

　　定義：將一系統分解而查究之。

　　釋文：「歸」－字首：停止。
　　　　　　　　　字身：帚，掃除塵土的器具。
　　　　　　＊古代由婦人持家灑掃，帚止，指婦人所嫁也，附也。引申入也，還也。
　　　　　「納」－字首：糸，織絲。
　　　　　　　　　字身：內，由外進入。
　　　　　　＊織絲之時，需接受新絲由外而入，收受也。

　　定義：將若干系統合併為單一系統。
　　１，思維的形式：
　　人受到感官及生理影響，極易停頓在某種固 定的思維模式中。尤其有關傳統文化、社會價值 等訊息，都

是感官經常接收到的刺激。再加上政 治導向、教育理念、媒體宣傳的結果，在同一時 、地，單一的思維模式

於焉形成，此即為水平思 維。
　　水平思維的特性，是以「什麼」為主體，鮮 少涉及「為什麼」。水平就是指相同的認知，在 統一標準下

，人只要學習「什麼」就足以生存。 既然社會群體皆已認同，且任何一成員都是社會 群體的一份子，由此可

知，共同的「什麼」最有 效率。
　　什麼又分兩種，宋儒認為是「體、用」。體 是指本體的形、色、狀、量、質、性等，是人由 分辨到認識

的對象。而用則指因本體而產生的認 知，諸如功能、價值、意義、利害、成敗、得失 等等，與人之自我有關

的各種事項。
　　當水平思維無法解決問題時，一連串的「為 什麼」便會產生。這種重視「為什麼」的思維模 式，其特微

是從事件的垂直面找尋答案，是稱垂 直思維。
　　水平向僅有一個層面，理所當然地，水平面 上的「什麼」，只需具備記憶力，充其量再加一 些聯想，便

足夠理解應用。水平思維與理解的關 係，全靠人類長時間積累的經驗，在資訊處理的 術語上，我們稱之為「

常識庫」。
　　「為什麼」指的是水平面下的「什麼」，也 就是另一個層面、更深一層的因果關係。垂直思 維的難度很

高，要建立一種多面交連的「立體概 念網絡」，也就是「知識庫」。而對所思維的對 象，都要瞭解其「什麼

」及「為什麼」。
　　２，思維的方法：
　　思維要有主題，並在概念網絡中，以主題作 為交集判斷的引導。當一組網絡找不到交集時， 就必須將網

絡的接點細分，一一與主題比對，是 為「分析法」。若網絡範圍太廣，交集過大，則 要歸類為簡單而有代表

性的索引，此則為「歸納 法」。
　　從系統的立場，分析是先將對象分解為若干 封閉系統，再在系統中，尋找關鍵的交集。在分 解為封閉系

統之時，需要注意的是，分解的條件 一定要符合主題。此外，所分析的封閉系統，應 該屬於同一個開放系統

。
　　以拙作《新易》中，「概念」分類為例，應 用二分法，可以把漢字概念系統化，成為「概念 網絡」。不過，二分法亦有其極限，概念每分到 第三層以後，就會喪失其相對性，這是認知基於 三才結構的緣故（混沌理論謂「三週期」分裂後 變為亂數）。
　　概念的第一維為「立場」，可分「主觀」及 「客觀」兩大類，客觀是靜態的體；主觀是動態 的用。第二維指「對象」，第三維為「認知」， 可分別向下二分。
　　客觀或是「抽象」的觀念，或是「具象」的 物質。抽象觀念的成因，或是出於瞭解而加以「 定義」，或者是基於需要而「應用」。具象物質 若非自然界「本存」者，就是刻意的「人造」。
　　主觀存在人心中，一種是由外而內的，是為 「認識」；一為由內而外的，此即「行為」。認 識又分起始的「感知」，以及事後的「狀態」。 至於行為，則二分為先天的「本能」，以及後天 的「社會」行為。
　　再往下分，已超出了三才結構的三維定義， 不能拘泥於二分法了。四分很理想，四分後再八 分，易道正是這種結構，沿而襲之，不亦可乎？
　　分析可得到體及因的「為什麼」，歸納則可 得用及果的「為什麼」。分析法下手容易，人多 少都會胡切亂分，卻難做到合情合理，遑論精闢 入微！歸納則恰恰相反，面對一大堆事物，人們 立刻惶然不知所措，只管胡猜瞎抓。
　　比如說，一篇好文章一定有個主題，一場好 電影亦然。閱讀觀賞的人，如果懂得歸納，必然 有理解能力，能輕易找到主題，玩味其中意境。
　　歸納時應該站在整體的立場，找出性質之層 次，力求各層之同，再將之納入統一的主題，使 成一完整系統。歸納就是存異求同，是回歸本體 的門檻，是思維的極致，更是領導統御之良方。 故宜儘量忽略細節，掌握完整的觀念。
　　歸納有個很重要的技巧，就是先找出一個完 整的架構，每當歸出一個結論，就把它放置在架 構上，檢查是否符合架構的規律。等有了足夠的 結論，再重新判斷所有的結論是否週全合理。這 樣重覆幾次以後，腦中就有了雛型了。
　　３，抽象思維：
　　抽象思維最難，其首要條件，是要能交互運 用垂直及水平思維，使之變成直覺式的潛意識反 應。還要有堅強的意志力，能持續不斷地反覆思 索，直到腦中無形無相，不需借助任何法門，直 透真如。 因此，抽象思維又可稱為「無相理解」，具 備這種能力的人，對萬事萬物，一看就懂，一懂 就通。

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(七)漢字基因工程

　　將前述的各種基因，利用現代化的科技，結合為一種 擬人的、可與人溝通的應用工具，此工程即可稱之為

「漢 字基因工程」。
　　除了溝通應用工具之外，若在商業立場，尚可開發出 無數種極具價值的消費產品，只是這些項目並不在本

文討 論範圍。
　　漢字基因六大功能中，「字碼」是建立在倉頡輸入法 上的（其他輸入法需要外加介面），可以當作文字索

引使 用。尤其是在大量資訊中，若要尋找某一類型、或某一筆 資料，文字索引的良窳，其效率的差異有天淵

之別。
　　這是基於在設計倉頡輸入法的時候，我已經把字義分 類考慮進去，以致在資料索引時，可以作雙向比對。

尤其 是字碼採用三十二位元技術，其中前五個位元專供文字分 類，倉頡輸入碼佔二十五位元，可容約千萬字

，最後二位 元保留給子字集分類用。
　　子字集是為同碼異類字的分辨，例如００類視作繁體 漢字，０１為簡體漢字，１０為異體漢字，１１為日

文漢 字。是則雖然一字四碼，各碼不同，卻統屬同一平面，隨 時可選擇變換。
　　「字序」是文字索引的另一項武器，很多漢字內碼沒 有序列觀念，必須外建序列表，或用筆畫，或用部首

。而 這兩者都與人們的使用習慣沒有直接關係，如果資料放置 方式沒有直觀的順序，則完全沒有效率可言。
　　「字形」所衍生之字庫，可以徹底解決當前中文系統 文字不足與不能兼容的困境。目前完成之第六代中文

字形 產生器，所佔程式空間僅１６０ＫＢ，若僅用倉頡碼則不 需儲存任何內碼表，有碼即有字。再若增列對

照碼表，則 可容納國標碼、大五碼、ＪＩＳ碼，ＩＳＯ１０６４６， ＵＮＩＣＯＤＥ等。每個字形皆可作各

種大小及字體的變 化，在速度上，每秒鐘可組成１６＊１６之字形四萬六千 個。
　　「字辨」有多種功能，除了文字辨識外，也有影像辨 識的基因在內。只是限於中文平台的機能，「字辨」

尚須 配合其他硬體設施。
　　「字音」可供語音辨識及語音合成之用，任何一種漢 字輸入法均須經過學習，推廣不易。若用語音辨識輸入， 效果最佳。同時，當理解系統完成後，再配以自然語言， 語音的辨識與合成更是不可或缺的工具了。
　　最後，也是最重要的，在於「字義」的應用。前面所 介紹的感覺、認識及思維基因，都必須有合適的「字義基 因」作為介面，是稱理解。唯有在理解下的資訊平台，才 具有真正的應用價值，而這種資訊平台，也就是建立在漢 字基因上的「中文系統平台」。
　　此外，根據上述各種基因所發展的三維繪圖系統，能 高速將文字經過理解後，轉換成圖片、動畫，並能於每秒 鐘顯示含一萬個畫素的圖形三十幅。
　　當今網絡最大的瓶頸，在於頻寬有限，而傳輸的信息 總是遠遠超過其容量。茲以六十分鐘的影片計算，設劇本 為三萬字，但以ＶＧＡ全彩顯示，計有１２０億字元的影 像。如果在網絡上傳送，顯然必導致壅塞，問題重重。如 利用本系統，則僅需傳送字碼，三萬字僅為六萬字元，傳 輸效率高達四十萬倍以上。
　　我們再從設計的觀點來看，當前各種微電腦的中樞 （Central Processing Unit ），其功能都以數學運算為 主，完全不符合漢字基因需求。因此，我們有必要另起爐 灶，重新設計一個以「理解」為主、採用ＲＩＳＣ結構的 圖形中樞。
　　目前全部漢字基因結構已經設計完畢，計有基因庫、 人性庫、常識庫，以三十二位元匯流排，計佔１Ｍ系統空 間，組合程式５１２ＫＢ，其中包含免疫系統、辨識系統 、理解系統及概念網絡等。另外，尚有若干特殊的硬體設 備，在此不贅述。
　　本平台僅為一種資訊介面，專供人機溝通之用。電腦 功能發展至今，相當於一批高效率的專業機器，為了充分 發揮電腦功能，有必要設置若干電腦站，並以網絡聯接。 任何人都可以通過前述的中文系統平台，用語音或鍵盤， 命令理解系統，透過網絡，搜尋各個電腦站的功能軟件， 並作最完善的服務。
　　這種方式最有利於我國現狀，只需要極少數的資金， 全國人民就可以享受最新資訊的成果。此外，正當微軟挾 其資訊領域的獨佔優勢，強行推廣其視窗文化之際，舉世 都戰慄在其無饜的貪婪風暴之下。今天我們面臨的並非第 三波的文化之爭，而是金錢有限與無限的遊戲，當微軟的 財富攀上金字塔尖時，貧困者與資訊的距離將更為遙遠！
　　「漢字基因工程」是自然體系下、最接近真實的一種 技術。我個人雖竭盡心力，所能完成的著實有限，為了人 類、文化、國家、民族的福祉，特此藉這個機會，公諸於 眾，期望大家群策群力，令漢字重放光芒。

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                        (八)機器理解

　　為求掌握機器理解的技術，西方工業國家不惜工本、 不遺餘力，迄今整整研究了五十年，但都沒有任何突破。 原因很簡單，西方所使用的拼音文字中，不具備字義的基 因，以致無機可尋。 人類對語文理解的過程牽涉極廣，不可能在此一一詳 說。為了略釋眾疑，下面我略舉數例，介紹一些相關的應 用流程和條件，以供參考。
　　１，概念表達：
　　釋文：「表」－會意字，上衣也，引申外層可見可示的徵象、訊息也。
　　　　　「達」－字首：辵，乍行乍止，行為。
　　　　　　　　　字身：大羊，美也，有福也。
　　　　　　＊行為順暢，有利，目的完成，到也。

　　定義：以可示的徵象完成目的，使知也。
　　人類文明史上，僅有兩種表達概念的方式： 一為音符式；一為圖形式。因為人類所賴的溝通 介面，只有

聲音與圖形。聲音易學易用，起源自 動物求偶及宣示領土之本能。而圖形繁複難行， 最近的考古資料顯示，

克羅馬儂人在其居住的洞 穴中，曾製作了大量的壁畫，這已是近十萬年的 事了。
　　過於簡單或複雜都不是理想的結構，簡單符 合人性需求，卻犧牲了功能；複雜為人所畏，不 到不得已，

是人所不取者。聲音的易學易用發展 出音符概念，當今泰半的語文屬拼音語系，其優 點為容易使用、利於發

展貿易。
　　只有中國早就採用較音符複雜、而較圖形簡 單的「形聲」概念系統。只惜國勢未張，中國人 不自知其福

。須知易學易用固為生存之道，然進 化之過程，必朝向更高的方向發展。而更高的功 能，則絕非簡單的工具

所能企及。
　　概念是以一些象徵性的符號，代表經驗認知 中某些概略的因素，人在思維時，這種代表性的 符號，就可

以透過網絡介面，將其經驗認知因素 逐一展開。
　　舉例而言，飛機為一概念，而此一概念為「 飛」與「機」所組成。但是飛機所代表的因素極 多，在網絡

介面上，僅以體用因果為例，簡示如 下：
　　靜態體：「形」－巨大，有翼。
　　　　　　「質」－金屬，重而堅。
　　　　　　「性」－科技產品 。
　　靜態用：「形」－能載人、物。
　　　　　　「質」－安全可靠。
　　　　　　「性」運動於遠距離。
　　動態因：燃燒汽油，動力大，因空氣浮力而運動於空中。
　　動態果：節省時間，代價高，經濟價值高，危險性大，出事率低。
　　假定思維主題為「渡過十天假期」，而由「 坐飛機去旅行」驅動的認知，根據概念表達的先 後次序（在

此僅分析與飛機有關者），將網絡介 面展開如下：
　　坐───①選擇對象及方式  ②將臀部（身體）置於……③穩定舒適態  ④等待
　　飛機┬─①所選擇之對象　　②將臀部置於座位上　　  ③穩定舒適　　④目的地
├─選擇原因：此交通工具速度快，在空中運動。　　（經驗）
│├聯想性－－其他交通工具之經驗。　　  （經驗）
│├安全性－－危險，查經驗資料－死亡機會－小。  （判斷）
│├價值性－－價值－高，代價－高。　　  （判斷）
│├必要性－－僅有十天時間，往返要有效率。　　  （判斷）
│├目的性－－旅行－平安，環境變化刺激心態改變。（判斷）
├判斷可行┘
　　去─┴─選擇飛機可達之處。
　　旅行──目的。
　　再如把「車」當作一封閉系統，尋找「車」 與其他概念的構詞關係，則可視常識為基因，前 後承接為介

面，分析如次：
　　前系統：代表性質，功能分類等。
　　　　如：大軍汽火風牛馬戰機禮專輓輕等。
　　本系統：「車」
　　後系統：屬性分類，定義定性等。
　　　　如：頭尾門燈椅身座票牌廂禍店資等。
　　上系統：應用處理，控制操縱等。
　　　　如：開駕錯倒洗乘租買賽御翻轉寄等。
　　下系統：所屬概念，引申概念等。
　　　　如：如輪轄軸軛輛轍轅轗轉轎轖輘等。
　　知識具有能量，將其能量分解，即有實用功 效。知識能量結合成四種模組形式：概念模組、 結構模組、

知識模組、系統模組。分解這四種模 組，就可以得到知識的能量。
　　概念模組，在漢字即為常識結構，如為拼音 文字，則尚須在概念模組之外，另行建立常識結 構。常識結

構之難度遠大於任何一種知識，蓋知 識有一定的範疇，而常識則無從限制。若無常識 做基礎，語言文字只是

一些無機的符號，對人毫 無意義。
　　漢字最大的價值，就在於圖形符號與「象」 的常識結構上。只要熟習取象的本旨，以及形聲 的擴充規律

，漢字本身就是字典，外加一整部百 科全書。一般說來，中國人只要略識「之無」， 就小有常識，正是這種

微妙的模組之功。
　　２，概念模組：
　　釋文：「模」－字首：木，樹木。
　　　　　　　　　字身：莫，草中見日形。
　　　　　　＊初民以木為定形之物，以擬所見之形，引申為標準的範式。
　　　　　「組」－字首：糸，細絲。
　　　　　　　　　字身：且，又也。
　　　　　　＊細絲交互聯結，系統間配合為一體，量詞。

　　定義：以一系統之固定形式應用於其他系統者。
　　人生有限而宇宙無窮，以有限理解無窮，本 係不可能的任務。經過人類數十萬年的摸索，終 於發現一種

以簡馭繁的法則，即以簡單的訊息， 代表含糊的常識經驗認知，是稱「概念」。若以 概念為經，常識經驗為

緯，彼此交錯銜接成為一 個模組，這種模組即為「概念模組」。
　　以漢字為例，概念與常識的關係非常密切， 茲簡述如下：
　　  ⑴概念代表多數常識：即將概念做為索引或目錄。
　　  ⑵概念代表某一常識：是稱等效式，一個概念代表一種常識。
　　  ⑶概念等於常識：此觀念來自漢字圖形文字之「六書」法則。

  ①辨識概念因子：文字中已具辨識之定義：
　　如字首：日月與光熱有關；目與視訊有關。
　　金木水火土為性質分類。
　　牛馬犬鳥魚為生物分類。
　　門戶車舟穴為機能分類。
　　刀矛弓矢貝為用途分類。
　　骨肉皮毛髟為組織分類。
　　手足口彳走為行為分類。
  ②認識概念因子：漢字係以少數概念，結合成
　　為「詞組」，詞組產生模組認知，即功能、
　　控制、變化、情況、利害等所具有的能量。
　　如「火車」是一個概念，而「火車是交通工
　　具」則為常識。
　　「火車」之概念為：「火」為動力，「車」
　　為交通工具。
　　而火的動力及交通工具的性質則為知識。
　　３，結構模組：
　　結構模組由概念模組構成，將概念模組組合 成「句子」。句子是一系列常識的綜合，經常代 表著某種知

識，或者稱做有系統的常識。
　　句子可以視為一組連結的系統，由本態系統 、連結系統及終態系統三者構成。
　　本態系統可以是任何系統，連結系統則必須 與本態有介面關係，終態系統多屬因果關係，如 非因果之陳

述，則可從缺。
　　「句子」＝本態系統＋連結系統＋終態系統
　　概念是由基本的、不可分割的因子所組成， 源自刺激，其中包括外來的能量變化、內在的經 驗認識等等

。刺激又有各種不同的性質，在不同 情況下有不同的認知。句子就是要界定概念所不 能代表的各種情況，以

表達其本態或終態認知。
　　概念結構是多層次的組合，縱橫結成網絡， 當網絡聚合為一「交集」時，人始能認知各概念 間的關係。

聚合有其必然的過程，過程的長短會 影響網絡電勢的強弱。時間短效率高，時間長則 電勢減弱，無法聚焦。
　　因此，概念最有效的應用方式，必是在電勢 尚未減弱前，聚焦完畢。所以句子不宜太長，人 對超過十個

概念以上的句子，常常要重複思考， 否則不能理解。
　　連續的系列常識，始能組成由簡單到複雜的 知識，唯有整個系統架構完成後，知識才能成為 一個體系。

用「文法學」的術語來說，是以字組 成詞，詞組成句，句組成段，各段組成篇章，始 成知識。
　　本態及終態系統各代表一種性質或狀態，所 有的概念皆能適用。連結系統如涉及因果，則屬 動作行為等

「主觀動態」類概念，否則必為「客 觀－抽象－定義－語法」類。
　　在系統觀之立場，文句係以本態系統為天， 終態為地，連結為人。以天為大範圍，由人界的 變化，以與

地界合為一體。但在表達中，各系統 又可細分：
例一：以「坐飛機去旅行」說明如次：

　　天：本態坐飛機
天：　　（某人）－－省略
人：　　坐－－－－－行為，主觀認知
地：　　飛機－－－－本態

　　人：連結去
天：　　
人：　　去－－－－－行為，主觀認知
地：　　

　　地：終態旅行
天：
人：　　旅行－－行為終態，主觀認知
地：

例二：分析「本文之主旨在於闡明知識模組之應用」：

　　天：本態本文  之  主旨  
天：　　本文－－－－本態
人：　　之－－－－－屬性
地：　　主旨－－－－屬於本態

　　人：連結在於  闡明
天：　　在於－－－－連結本態
人：　　闡明－－－－主觀認知
地：　　

　　地：終態知識模組  之  應用
天：　　知識模組－－終態之本
人：　　之－－－－－屬性
地：　　應用－－－－終態之果
　　此外尚有句子的結構關係，略舉數例如次：
⑴代表因、果及體、用關係者：
  「因為，所以」、「故此」表因果關係。
  「得以，可以」兼具因果及體用關係。
  「把，用於」則為體用關係。

⑵結構的等效關係：
  「是、為、係、等於、相當於……」等概念。
  「你、妳、我、他……」等人稱代名詞，及「
  這個、那些……」等指示代名詞。
  「和、及、與……」等連接詞。

⑶結構的從屬關係：
  「有、屬於、的、之……」等界定前後關係者。

⑷結構的狀態關係：
  如果結構功能為動作表現，則前者為始態，後
  者為終態。
  如「逃脫」及「脫逃」兩個概念結構，都由「
  逃」及「脫」所組成，前者為始態，表示開始
  逃，後者為終態，表示脫離了逃的狀況。也就
  是逃的目標達成了，這是因為概念「脫」具終
  止因子之故。
  後者以「脫」為始態，開始為「脫離」某一情
  況，終態為逃的動作。脫雖具有終止之概念，
  但在始態時僅表示終止前一狀態，逃不具終止
  概念，故而尚在繼續「逃」。
  再若「穩不穩」等各種肯定加否定的概念，是
  表示相對狀態，代表在此兩種相對的認知中，
  任何一個尚不明確的灰色區域。

⑸結構的程度關係：
  所有的「相對概念」，如「大、小，快、慢，
  軟、硬，高、低」等，如果作為始態，表示為
  一時、空、質、量、數等性質的概略程度。如
  ：「快」跑，「好」吃，「高」山，「近」利
  等。
  如「死打」及「打死」，「打」無終止概念，
  而「死」具終止概念，且屬完全終止。若以「
  死」為始態，則表示嚴重程度。至於是否已「
  打死」，則必須另行陳述。
  若需要強調此一程度，則再應用其他的程度概
  念如：「很」快，「非常」好，「夠」高，「
  不」近，「一味」死打等。

⑹結構的數量關係：
  為了更明確地表達，則需採用「數量概念」，
  數量概念有二：一為數值，一為性狀。概念的
  應用彈性越大，其效率越高，故數值與性狀分
  別使用，遠比結合為不可分的單一概念有利。
  以「人」為例：
  一「人」－－未加性狀，單指「人」，數量為
　　一，無特殊意義。
  一「個」「人」－－性狀為「個」，指人的「
　　整體」。
  一「群」「人」－－性狀為「群」，指很多人
　　聚集之狀。
  一「堆」「人」－－性狀為「堆」，指很多人
　　「堆」在一起狀。
  一「車」「人」－－性狀為「車」，指範圍為
　　一車之中。  
  一「家」「人」－－性狀為「家」，範圍為一
　　家。
  一「條」「人命」－性狀為「條」，其中之「
　　人」用以界定「命」。
  性狀類為界定性質、狀態的概念，與數值概念
  結合，可表達更多的屬性。

⑺結構的時、空關係：
  如「前、後、左、右、上、下、內、外、中、
  裡……」等。

⑻結構的性質關係：
　　物有物性，以物質代表之：
　　　　　　　　「木製」為：以「木」質為原料，「人造之」。
　事物有分類，以類性代表之：
　　　　　　　　「車廂」為：「車」之「廂」。

⑼尚有其他多種關係，茲不細列。
　　４，凡例：
　　下文以「快去把那份資料印出來」為例，說 明此介面的操作情形：（暫略去情緒累積部份， 因單獨一兩

句話，不能構成累積條件。另外，漢 字具有動畫的蒙太奇效應，是依視覺順序進行， 最宜連續感知）。
假定電腦之〔立場〕＝處於等待指令狀況。
　則電腦之〔目標〕＝完成「快去把那份資料印出來」。
　　電腦之〔判斷〕＝目標達成為止。

分析資料庫：
「我」＝電腦
「對方」＝誰？
調出「誰」的資料，以供判斷參考。

逐字分類：（括號內代表電腦之執行態。）
快＝心部，屬於心態，夬者決定，心中決定需速也。
去＝動向。
　　（快去＝電腦立即執行）
把＝手部，手執。
　　（下列之執行內容）
那＝邑部，空間。
　　（指定之對象，與前文有關）
份＝人部，人所分者。
　　（對象）
資＝貝部，有次序之財。
　　（有利者）
料＝斗部，以斗計米，整理過者。
　　（資料＝專用詞，電腦貯存者）
印＝卩部，用爪處理者。
　　（電腦功能）
出＝動向。使露。
　　（使顯示）
來＝木部，樹下見人。
　　（電腦使實現）
再用常識庫，參考體用因果關係，根據一定的過程，即可逐步進行。
電腦隨時判斷，體＝資料，是否有用＝印出，直到完成為止。

[ 本帖最后由 hugetreevalley 于 2008-6-13 15:29 编辑 ]

hugetreevalley

(九)附錄：概念分類表（２５６個字義基因所屬資料表）

　　以下為概念分類總表，所列概念並不完整，定義亦不 在此。其中的層次分類乃為提示讀者，並非該類中所屬概 念均適用（此中全部資料，將載於《新易》全集中）。 抽象族概為觀念，有用作人與事物關係的「介面」詞 四類：界定事物的「單位」，界定文字語言的「語法」， 界定自然「現象」，界定各種「訊息」。

介面詞，單位類－－意識層次００分類：
０１序列：天干，地支，八卦，倉頡等
０２數詞：數字，大寫，數目，數值等
０３時計：主觀，客觀，陰曆，季候等
０４方位：垂直，水平，週邊，結構等
０５度量：英制，市制，公制，角度等
０６量器：長度，重量，時間，其他等
０７量詞：專用，形體，意義，次數等

　　介面詞，語法類－－意識層次
０８代詞：主體，對體，旁體，近體等
０９述詞：肯定，否定，稱謂，屬於等
０Ａ補詞：決意，有意，有意，無意等
０Ｂ副詞：時態，空間，情況，程度等
０Ｃ語詞：文言，語氣，情緒，詞位等
０Ｄ嘆詞：歡樂，痛苦，平靜，憤怒等
０Ｅ連詞：字詞，語句，文義，態度等
０Ｆ介詞：時地，事件，事物，環境等

　　介面詞，現象類－－意識層次
１０本源：能時空氐精宇宙元電磁
１１物源：分原粒量夸金木水火土
１２理源：公私本末真假體用因果
１３感源：概念文字符號語言聲音
１４種源：漢滿蒙回藏蠻狄鮮卑突
１５政源：三皇五帝夏商周秦漢魏
１６居源：市縣府市鎮鄉村區街路
１７知源：資料

　　介面詞，訊息類－－意識層次
１８景象：天昊穹霄鈞林地山川景
１９能象：光火燈焰??磷螢音響籟
１Ａ體象：氣汽液漿汁泡瀋膠韌韌
１Ｂ表象：點線面體彩顏色虹霓霞
１Ｃ跡象：轍跡蹤窿坎窪圈眼口孔
１Ｄ形象：角方矩格稜板塊條片型
１Ｅ水象：潮汐波浪濤瀾澐漩渦漣
１Ｆ氣象：雲雯靄雩霧霾雨霢霂霖
　　抽象的事件「定義詞」有四種：定義「規範」關係， 定義人類行為的「人際」，定義事物之本來「形象」

，定 義人與自然間「意義」。
　　定義詞，規範類－－學習層次
２０群體：領土寀權邦國憲法律制
２１社會：士農工公教警軍山醫族
２２組織：院司署局科課組院校所
２３事務：職案手續事武戎征戰稅
２４職業：法律佃漁牧獵建築鑄屠
２５職位：特簡使僚揆博碩帥將校
２６界域：界限圻??際徼範鄰郊野
２７傳統：宮闈殿闕泮黌邸寺衙庭

　　定義詞，人際類－－學習層次
２８關係：親戚嫡表胞朋友恩仇敵
２９家族：伯叔姑嫂媳婿侄孫舅姨
２Ａ名份：令尊閣座駕家師匠伕生
２Ｂ行逕：聖賢俠豪傑客生旦淨末
２Ｃ角色：尼僧道巫丑丐娼妓姬賈
２Ｄ階級：帝君王公侯伯子男帥將
２Ｅ宗教：佛菩薩神仙靈魂魄妖魔
２Ｆ封建：皇帝王君后妃宦豎閥閱

　　定義詞，資訊類－－學習層次
３０道德：德禮忠義孝悌忍廉恥誠
３１訊息：昱昀暉曛曦昳樂韻言語
３２事件：祭祀誼衷生忌假慶注註
３３識別：姓名字號甫籍貫住址年
３４文件：帖箴信函箋牋牘簡柬式
３５文學：風雅頌賦比詩韻諺謎彖
３６藝術：音樂曲調歌呂宮商角徵
３７標誌：証照證徵憑狀例票單據

　　定義詞，意義類－－意識層次
３８物質：米麵瓜果菜衣裳車馬屋
３９精神：道德宗教知識倫理價值
３Ａ信念：仙佛神祇上帝妖怪魔鬼
３Ｂ感受：幸福祗禔禛祜祉邪痛楚
３Ｃ財產：款錢鈔帑幣金銀帛贉鏹
３Ｄ疾病：疾病症恙癌??皰疙瘩癬
３Ｅ命運：眇瞍瞽瞎盲聾聵啞瘋癡
３Ｆ際遇：鰥寡孤獨殘廢瞎聾啞跛
　　具象者概指具有體、用、形、質，可以計數、分類的 自然物。其中有四種「本存」於自然中，有本存於自

然界 的「本體」類，有屬於動物的「組織」類，有分類屬於「 植物」者，也有分類屬於「動物」者。
　　本存詞，本體類－－物質層次
４０元素：金銀鐵銅錫氧碳鋁氮氫
４１地形：崖坡陸地原峰嶺崗丘陵
４２水界：島洲嶼渚礁磯灘谷峽淵
４３水域：洋海河川溪江湖泊潭泉
４４質體：灰塵粉散末沙岩石玉水
４５形體：灰燼塵埃坱壒炱煙散末
４６能體：柴薪煤沼炭脂肪酒油木
４７命體：人獸禽畜牲樹草鳥魚蟲

　　本存詞，組織類－－生命層次
４８部位：頭首臉額腮頰頸脖背胸
４９結構：身體軀骨肌肉筋腱膈膜
４Ａ上肢：手爪指掌腕肘胳膊臂肩
４Ｂ下肢：股腿膝脛踝跟腳足趾蹄
４Ｃ感官：眼睛瞳眸耳鼻口嘴唇舌
４Ｄ器官：腦心肺腑胃肝膽腸腺脾
４Ｅ體液：血汗淚涕唾痰乳奶蜜膿
４Ｆ體表：皮膚革羽毛髮髦眉鬍鬚

　　本存詞，植物類－－生命層次
５０糧食：稻禾麥豆糗糧秣糝餱穀
５１菜蔬：蔬菜瓜蘿蔔菇匏葫蘆茄
５２果實：桃李桔杏梅梨蘋蕉葡萄
５３技幹：芽苗榦枝梗莖柄桿芒刺
５４觀賞：菊荷蓮蘭楊柳桂松柏楚
５５特作：竹棉茶蔗菸麻桑茅艾蓬
５６建材：槐梓樺桫欏榆枌杜楮榛
５７藥物：毒藥砒霉菌黴煙酖鴆啡

　　本存詞，動物類－－生命層次
５８養殖：雞豬鴨鯉鮑蝦蛙兔羊
５９飛禽：燕雁雀鶴鷹鴉鷗鸛鵰
５Ａ走獸：狗犬馬貓牛驢騾象虎
５Ｂ水族：貝蝸蚌蠣蠔蜆鮑鱟蜃
５Ｃ爬蟲：蛇蟒貝鯨龜蠍蜈蚣蝎
５Ｄ飛蟲：蟬螢蝴蝶蜂螅蟀蠅蚊
５Ｅ生機：蛹蛋胎精卵尸屍孑蛾
５Ｆ傳說：蛟鵬龍鳳凰麒麟鯤蜃
　　具象分類中另有四類係因需要而「人造」者，其中有 供生存需要的「衣食」類，有因空間環境所需的「住

行」 類，有應用功能「用具」類，有生活功能的「器皿」類。
　　人造詞，食衣類－－經驗層次
６０食物：飯麵飧餌粥糜穈饘餬飣
６１肉食：膰胙脤膾腊脩脯腩胏腶
６２佐食：鹽糖醬醋饌茗茶羹湯酒
６３食式：齋葷素膳餐饈飫宵宴筵
６４衣料：布巾紗絨綢緞呢緒網裘
６５衣服：衣服裝裳褲裙衫袍襖襯
６６衣位：領袖襠裾衽襬襟襯衩扣
６７衣物：襪履鞋冠帽靴盔甲冑衾

　　人造詞，住行類－－經驗層次
６８環境：莊院庭池井園田景城郭
６９私宅：宮殿闕房寓屋舍宅廈閣
６Ａ公用：塔庫寺廟牢廠坊艙鋪倉
６Ｂ建體：牆壁柱棟梁堤樊籬笆郭
６Ｃ通道：徑道路途阡陌溝渠橋港
６Ｄ行具：車舟船艇艦筏轎橇舳艫
６Ｅ構件：輪軸帆槳錨舵巢窩闑疌
６Ｆ身後：棺槨柩墓墳陵塋塚墦穸

　　人造詞，居家類－－經驗層次
７０食具：匙筷叉盃樽卮鍾盅盞巹
７１炊具：爐灶鍋壺甑釜錡鑊鼎俎
７２容具：缸盂罐桶盆瓶瓢勺碗樽
７３盛具：盒籃袋筒箱籠籮匣簍筐
７４用具：線傘繩索刷皂帚梳巾枕
７５家具：桌几鎖椅凳架櫥櫃床屜
７６飾具：釵鐲釧簪環璧珮簾鐘錶
７７玩具：棋球牌傀儡偶骰毽彈弓

　　人造詞，工作類－－經驗層次
７８文具：筆墨紙尺簿冊書籍秤斗
７９樂器：鑼鼓笛箏琴鈴簫笙絃鈸
７Ａ工具：銼鉋鋏鉗槌錘釘剪刀斧
７Ｂ農具：鋤耙鏟鐮網羅犁臼磨罟
７Ｃ兵器：炮槍劍弓戈矛盾箭鏢彈
７Ｄ機器：機械鐐銬鍊鎖鐘錶鍵鈕
７Ｅ材料：陶瓷瓦磚紙絲棉麻茅草
７Ｆ廢料：屁屎糞垢垃圾渣滓糟粕
　　「主觀」意為因人的存在，在人的主觀立場所得到的 概念，「認識」族多為形容人因感官而認識的各種現

象。
　　「刺激」詞有四類：有因物理性質的「感覺」，有能 量性質之「感知」，有人之心理狀態「心緒」，也有

人的 各種「表現」。
　　刺激詞，感知類－－物質層次
８０光狀：明亮晦暗朗昭皎皓燦瞭
８１色狀：白黑玄烏赤丹朱紅橙黃
８２形狀：縱橫正反尖銳彎曲平坦
８３體狀：纖細微薄碩巨厚扁粗龐
８４質狀：柔軟堅硬牢固剛脆稀疏
８５性狀：潮濕乾燥濃稠純淡雜黏
８６水狀：洶湧浩瀚滔湍汪泱沛浡
８７勢狀：穩定危險崎嶇凹凸陡峭

　　刺激詞，感覺類－－感覺層次
８８食覺：甜甘酸苦辣鹹鮮香臭腥
８９視覺：潔淨澄澈汙穢骯髒渾濁
８Ａ聽覺：吵鬧靜默幽寂喧嘩潺颯
８Ｂ膚覺：冰冷寒涼炎熱溫暖滑嫩
８Ｃ體覺：飽脹饑餓疼痛疲倦痠麻
８Ｄ內覺：穢骯髒腌臢齷齪醉酩酗
８Ｅ知覺：等同埒像似肖彷彿宛侔
８Ｆ意覺：玄秘奧迷惑奇怪詫異驚

　　刺激詞，心緒類－－經驗層次
９０心感：安逸猶豫悵惘急忙悠閑
９１懷感：愐懷羨慕希望冀盼惦記
９２情感：寵愛嗜好依賴憐憫恭敬
９３喜感：恬喜樂歡欣愉悅怡暢爽
９４憂感：悱惴悁悒忡鬱灰愀盱沮
９５悲感：慟愴悽慘淒懺悔惋疚悼
９６惡感：厭惡憎嫌嫉妒忿恨憤怒
９７物感：節儉慷慨吝嗇奢侈貪婪

　　刺激詞，認知類－－經驗層次
９８體性：俊秀美麗嫵媚肥胖壯健
９９才性：聰敏愚笨拙呆傻精湛平
９Ａ本性：澹泊樸馴婉謙乖懇穆藹
９Ｂ個性：瀟灑妖冶豔雅酷帥俗騷
９Ｃ膽性：畏懼駭怕驚悸恐怖慌張
９Ｄ習性：驕傲敖倨伉妄跋亢侉跩
９Ｅ良性：殷勤勞謹慎魯謙善遜篤
９Ｆ惡性：奸狡猾殘酷驕傲兇狠蠻
　　「狀態」詞分四類：有因能量變化所生的「動態」， 有變化結果所產生的「形勢」，有相互作用的「介面

」， 也有變化結果的「辨知」。
　　狀態詞，化態類－－經驗層次
Ａ０宙態：久暫老少長幼新舊先後
Ａ１宇態：高低遠近龐闊廣恢宏洪
Ａ２能態：照耀映曬焚燃燒熄滅熔
Ａ３力態：威猛狂厲劇烈昌旺勃興
Ａ４容態：深淺光空虛鮮寡充實盈
Ａ５勢態：整齊均勻秝聚繁紛紜縟
Ａ６識態：優劣好壞歹對錯巧妙全
Ａ７生態：萋莓菁茂茁蔥蔚荒蕪萎

　　狀態詞，動態類－－物質層次
Ａ８轉動：轉動迴旋倒覆停息止住
Ａ９移動：運滑溜閃晃盪蠕翻滾漂
ＡＡ飄動：飛翔飄揚颳颺飆曳浮泛
ＡＢ流動：流淌滲漏泌淋滴漫瀉洩
ＡＣ形動：陷縮長漲延伸展舒張膨
ＡＤ引動：冒升昇降落壓墜墮掉潛
ＡＥ力動：震撞擊顫抖磕砸顛簸頓
ＡＦ速動：爆炸噴射潰決激迸濺崩

　　狀態詞，介態類－－經驗層次
Ｂ０連界：聯連接繼續銜承紹歧岔
Ｂ１觸界：碰觸粘附遭遇逢碾磨摩
Ｂ２互界：開闢闔關閉閟相互彼此
Ｂ３交界：交叉封堵阻塞貫徹穿透
Ｂ４糾界：糾結纏繞摻攙混維絞串
Ｂ５浸界：掩埋淹沒浸泡渲染塗敷
Ｂ６位界：懸掛襯墊垂吊佩卡翹夾
Ｂ７量界：拼湊會聚集攢貯存堆疊

　　狀態詞，知態類－－經驗層次
Ｂ８知時：起始發生開啟終止完成
Ｂ９知形：彰顯現曝露蒙蔽遮蓋隱
ＢＡ知狀：變化破碎斷裂分解消溶
ＢＢ知利：得失賺賠勝敗贏輸虧損
ＢＣ知行：謹慎警劼恭敬虔恪灑凜
ＢＤ知意：足夠敷周詳蹧蹋贅費患
ＢＥ知價：貧窮卑鄙賤富裕尊貴榮
ＢＦ知生：死亡歿喪生產誕殖種娩
　　「主觀行為」中，在意識作用下，人的行為反應若僅 為個人單純的動作，則視為「生存」行為。
　　「生存」詞又分四類：「官能」是人之器官具有的功 能，「體能」則為肢體具有的功能，「動作」是以手

為主 的各種動作，「生活」為因生活需要所產生的相關行為。
　　生存行為詞，官能類－－由生命至意識層次
Ｃ０飲食：吞嚥舔呷吃喝啜飲食咀
Ｃ１口鼻：嘔吐聞嗅呼吸吹含咯唾
Ｃ２表情：瞪瞠瞑瞇睜眨顰蹙乜瞟
Ｃ３呼叫：呼叫呻吟嚷吶喊咆哮嚎
Ｃ４看視：瞄望瞧盯看瞅窺覷視見
Ｃ５生理：歇憩寢睡眠甦醒夢屙操
Ｃ６心理：玩耍撩弄逗翫惹旅遊逛
Ｃ７倫理：娶嫁婚妊娠鞠躬作揖磕

　　生存行為詞，體能類－－經驗層次
Ｃ８體靜：站立佇企廁挺傍靠撐拄
Ｃ９體動：扒攀登游泳泅涉仆跌撲
ＣＡ體態：跌蹶躂踣跲摔跤躓踉蹌
ＣＢ互動：躲避竄逃遁追趕攆驅逐
ＣＣ動腳：踏踩踹蹬踢跳蹦踐躡蹈
ＣＤ動向：進退赴去往返來達蒞渡
ＣＥ動式：走踱跑跨邁超步越馳奔
ＣＦ動者：駸馳騁騖颿驅猋啄螯叮

　　生存行為詞，技能類－－經驗層次
Ｄ０空手：拱招揚揮擺搖撼拋扔丟
Ｄ１觸物：攏捧托摀捂搔撓搓揉搭
Ｄ２掌控：掐擰抓拈捏拿扼握持執
Ｄ３尖劈：剉削刓刮切割剌刲剷劘
Ｄ４易形：捆綁裝填盛束縛紮包裹
Ｄ５易體：揩擦抹撢掃撥濾擠搾挖
Ｄ６易狀：攤剔撕摘採扯捲摺扭扳
Ｄ７易位：搬移揹擔扛抬挑荷掮舁

　　生存行為詞，智能類－－經驗層次
Ｄ８觀察：閱覽聆聽察勘偵測聞品
Ｄ９認識：辨認知識覺曉悉懂鑒驗
ＤＡ思維：念想猜度估算思憶忖慮
ＤＢ判斷：掂判裁酌量挑選擇審查
ＤＣ理解：秘可符合堪適宜會能知
ＤＤ意圖：搜羅蒐覓圖謀企擬擴拓
ＤＥ自制：放裝決拼豁律歛幹創挹
ＤＦ著述：抄寫撰述註擬謄譯描繪
　　「主觀行為」在人與人之間，需要經驗學習的，則為 「社會」行為。
　　「社會」詞是人類最複雜的行為，「思維」是在意識 支配下，「溝通」則用言語或身體語言，「制約」是

利用 團體的力量，「意志」則是指個人的意志。
　　社會行為詞，生活類－－意識層次
Ｅ０炊事：炊煮熬蒸烹燉煎烙炒烤
Ｅ１身事：穿戴剃清洗漱淘飾沐浴
Ｅ２家事：補剪裁紡織縫綴繡勾漆
Ｅ３行事：住留泊駐載划航騎搭乘
Ｅ４教學：摹仿效倣因教育陶冶毓
Ｅ５農牧：犁耕栽種灌潑澆注灑釀
Ｅ６工藝：裱褙鑲嵌雕刻鍛煉鑄打
Ｅ７工技：建設構潢醫療架設舖鋪

　　社會行為詞，溝通類－－意識層次
Ｅ８通知：說道曰云告訴講敘謂述
Ｅ９互通：洽談諮詢辯詰駁聊商議
ＥＡ禮貌：贊頌逗陪訪褒獎請謝恭
ＥＢ關切：祝賀慰迎約辭邀送餞侍
ＥＣ表達：諒饒囑嚀慰哄催勸諫勉
ＥＤ宣洩：抒譏諷嘲歎嬉笑哭泣乞
ＥＥ譴責：呵叱責罵恫嚇訓侮辱詛
ＥＦ欺詐：唬欺騙詭詐瞞誘詬誣訟

　　社會行為詞，行事類－－意識層次
Ｆ０意志：決負拼儘專擅逞等待候
Ｆ１管理：領導統率御宰治董赦頒
Ｆ２待人：飭干委匡矯擢薦役任免
Ｆ３服從：覲謁稟報貢奉繳納呈申
Ｆ４處事：監督辦做作掌制執設施
Ｆ５保護：保護衛庇佑拯救顧幫助
Ｆ６轉移：供給贈送捐獻濟施犒賞
Ｆ７交易：租買賣售貨販貿易兌換

　　社會行為詞，控制類－－意識層次
Ｆ８對立：抵抗爭克降屈服拒叛逆
Ｆ９指揮：命令吩咐徵召調差遣叫
ＦＡ革除：戒除革罷刪捨棄省略汰
ＦＢ限制：逼扣逮捕擄欺緝迫俘脅
ＦＣ體罰：懲罰誡黜貶謫降囚禁拘
ＦＤ武力：攻防伐戰鬥襲敉征侵守
ＦＥ掠奪：掠奪拐搶偷竊盜劫攫剽
ＦＦ殺戮：殺剿斬誅弒屠戕殄殲戳
　　上述各行概念之首，有兩個英文或數字，代表十六進 位值。為了配合電腦結構，一般習慣把兩個十六進位值合 用。對電腦程式有興趣的，一定要瞭解十六進位的觀念。 這是訣竅所在，一旦透悉十六位的機密，寫程式將變得非 常簡單。