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[东方区] 给我30年——五代明君柴荣

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发表于 2008-7-19 15:36 | 显示全部楼层 |阅读模式
周世宗被誉为五代最英明的君主,也是最让人可惜的明君。

五代,即由沙陀野人李克用和黄巾余孽朱温的中原大战拉开序幕,及至朱温灭唐,五代正式开始。本来朱温势大,所建梁朝占有中原,几乎要把李克用挤到大草原上去了。可巧这时李克用死了,可巧他还有个爱冲锋陷阵的儿子李存勖,更巧的是这个粗人每次带兵冲锋还真的都能陷阵,不死不伤,直到把梁给灭了。这真是中原之不幸,中国之不幸,因为李存勖的胜利开了五代武夫治国的头,从他的唐开始接着有晋、汉都是弃用文人,导致政治和经济都得不到发展。唐晋汉的政权实质上只是一群爱抢掠的民贼而已。试想,每个皇帝上台,都是只靠一帮满身横肉的哥们起事,完了为了感谢这帮人就让他们去掠夺百姓,这样的朝廷,如何能成大事?所以五代的中间三代都是对内无力统一、对外无力抗辽,甚至为了争夺皇位,还出现了石敬塘这种卖国求荣的败类。


最后,在几十年的疯狂厮杀后,后周终于登台的(感觉和隋文帝有点像哦)。

周世宗柴荣(921—959)后周第二代皇帝。邢州龙冈(今河北邢台)人,后周太祖郭威的内侄和养子。柴荣的姑妈本是后唐庄宗的妃嫔,后来被庄宗的儿子遣送回家,路上遇到当时还不怎么样的后周开国皇帝太祖郭威,两个就一见钟情。再后来柴荣投奔他姑妈,也就投到了郭威那儿去了,年轻时为了补贴家用,还经过商。郭威甚是喜爱这个侄子,就认作了义子,柴荣也就改作了“郭荣”。郭威被逼造反成功后,柴荣也就成了太子了。值得注意的是,在柴荣做皇帝之前,就在辖地内进行了大量的政治经济军事的改革,收效颇丰,也为以后在全国改革奠定了基础,积累了经验。

郭威年迈,只做了四年皇帝(951-954)就挂了,留给柴荣一个大周朝。

显德元年(954),柴荣即位,开始大展拳脚,继续推行改革。

政治上,整顿吏制,惩治贪赃,倡导节俭。

五代吏制混乱,清官好比凤毛,柴荣上位后,对不合格的官吏用重刑治理。大臣们一旦犯了错,动辄就是杀头!好在世宗杀人,有理有据,也让人心服口服。比如,有一次,世宗修宫殿,派一个宦官监修。世宗到工地巡视,发现工匠们都是用木片吃饭,办了宦官一个克扣之罪,杀了。有人对他说用刑太重,世宗说:“我知道,不过就是要用重刑治乱吏,他们如果守法了,可以考虑刑轻些。”他从全国选拔人才,只计才能,不计其它。不过也不能乱举,因为被举之人犯了罪,保举人也一并处罚,这一简单的措施,就断了跑官买官的根,强啊。另外,为了建立“法制社会”,柴荣命人依《唐侓》制成《大周刑统》,颁布开下。这个《大周刑统》在周的作用是不言而喻的,更重要的是它为大宋的百后基业打了法律的基础,成就了——《宋刑统》。


经济上,鼓励逃户回乡定居,减免各种无名科敛,安抚流民,招民垦殖逃户田,编制《均田图》,派遣使者分赴各地均定田租,查实隐匿耕地,使之均摊正税。如:959年,开封府奏称田税旧有十万二千余顷,现查出隐税田四万二千余顷。世宗令减为三万八千顷,即免收十分之一的田税,抵销官府的多报数,用心是较为持平的。为了经济改革的彻底性,还废除曲阜孔氏的免税特权。世宗还动员民众兴修水利,疏浚漕运,一是为了发展经济,二是为了进行统一战争。漕运修通,为大宋统一天下奠定了基础。世宗限制佛教,制定了一个僧尼数,令多余了统统还俗,既减轻了人民负担,又增加了民力。为了解决唐以来缺钱(就是缺铜)的问题,世宗下令,把天下的铜佛像都砸咯,回炉去也。有人说他对佛不敬,世宗说:“佛不是要普渡众生吗?我这是让他们为民出力呢!”经过这一系列的措施,唐末以来饱受摧残的中原经济,得到很大恢复与发展,人民生活也好得多了,世宗功莫大焉!(lio:爱民才是好皇帝啊)

世宗不仅在政治经济上多有建树,军事上也抓的很紧。事实上他在政治和经济上的努力,都是为了统一天下作准备。显德元年,北汉勾结契丹,入侵中原。世宗压制住国内的投降派,御驾亲征。途中又有投降派说话,也被他抓起来了。两军对阵之时,周后军还未到,汉军看周军人少,挥师进攻。此时,周军一部竟然临阵投降了!危急时刻,世宗和手下一员大将(名字忘了)各领2000人马,奋勇拼杀。周军士卒见到国君上阵,人人向前,硬是把汉军杀的败大逃!接着周后军赶到,合兵追赶败军。一战打出军威,把个契丹人吓得招都不敢过一下就跑回去了,爽啊!

在统一战争方面,世宗采用王朴提出的“先易后难”的战略方针,先出兵后蜀,收回 4 州。次年伐南唐,收回淮南、江北 14 州 60 余县。可惜这时世宗没有接着贯彻王朴的方针,而是转向对北方用兵了,不然统一全国以后,举全国之力征辽,携新胜余威,说不定能一战平辽,免除后患。不过世宗征辽,也取得了一定的成绩,收回燕云 16 州中的 3 州。后来在进取幽州的路上,世宗突患重病,被迫班师,不到一个月,崩了,年仅 39 岁。

如果他能多活一年,那幽云16州就能重回中华,华北大平原就有抵挡游牧民族的据点,大宋就不会一直被北方的少数民族欺压。

如果他能多活10年,中国就能在他手上得到一统,他的改革就能扩大到全国,到时周边小国不足为患矣。

如果他能多活20年,那大周就能培养出合格的接班人,就能保证持久的兴盛和政策,小赵同志也就不能黄袍加身,也就不会有积弱无力的宋的出现。

如果他能多活30年,那他就能把中华带入另一个“天可汗”般的盛世。


世宗曾自称:希望做三十年皇帝,用十年开拓天下,十年休养百姓,十年致太平。

可惜,他连头带尾只做了6年皇帝(954年-959年)。

世宗柴荣死后,赵匡胤夺了孤儿寡母的天下,利用大吉在政治、经济和军事上的改革及成就,统一了全国。但宋太祖毕竟缺少了周世宗的雄才大略,大宋富则富矣,却无法威布海内、八方来朝,连幽云16州都收不加来,更不用说重现汉唐辉煌了贩?

(附:当北汉与契丹来犯时,世宗欲亲征,群臣谏阻,世宗说:从前唐太宗定天下,都是身临前敌,我怎敢偷安。其雄心可见一斑。)
发表于 2008-7-21 05:26 | 显示全部楼层
这个喜欢多一点点,,,,,,,,不过很多学佛的人估计不会太喜欢他,呵呵.....

"三武一宗"之一.....看到的帖子,很多说是因为灭佛所以有报应的,,,哈哈.............可是这个人我喜欢................管它报应不报应..

[ 本帖最后由 Juneflower 于 2008-7-21 05:34 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2008-7-21 07:51 | 显示全部楼层
佛在心中
而不是在物质中!!!

我也很支持柴荣

乱世中是没有佛的,只有在安稳的世道中,佛才会出现
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发表于 2008-7-21 08:58 | 显示全部楼层
乱世中是没有佛的,只有在安稳的世道中,佛才会出现

但据我所知,魏晋时期佛教大盛,佛教信徒众多,如果说乱世中没有佛,那么人们信仰又是什么?

或者说乱世中没有佛,只有信徒?
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发表于 2008-7-21 11:49 | 显示全部楼层
求佛不如求己,修佛不如修人
既然有因果报应,菩萨也该体恤救苍生的苦心。
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发表于 2008-7-21 12:50 | 显示全部楼层
唉,又是一个“出师未捷身先衰”。。。。。水浒里小旋风的祖辈原来恁地了得!
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发表于 2014-10-12 17:57 | 显示全部楼层
柴荣是我最喜欢的皇帝之一,它具备了成为一代可以成为霸主的君主,可惜天不假年,英年早逝。
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发表于 2014-10-20 15:39 | 显示全部楼层
可惜,天妒英才啊
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