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道德品格教育的重要意义
——用《弟子规》和《格言联璧》培补品格的不足
孩子们进入小学以后，由于生理机制已经从纯先天生命阶段转入了向后天生命阶段的过度时期，但是，这一批孩子在学龄前都普遍的道德文化教育不足，道德品格的培养几乎完全空白。家长和幼儿园基本上都是让孩子们的品格教育放任自流，只是单纯重视知识的教育，而严重缺乏品格培养，放任孩子们禀性的释放和不良习性的形成。孩子们不仅心灵未启，而且意识中的道德品格呈现着空白。然而道德的能量却又是需要品格进行承载的，没有品格的规范制约后天意识，则道德能量和诵读深入都会受影响。
所以在制定相关策略时，对于进入学龄以后年龄阶段的经典诵读，要注意同步安排和加强《弟子规》的诵读、讲解、辅导；强化感恩心、宽恕心、忠孝心品格的培养。这种品格培养一定要同步抓住，并且要与诵读《老子·德道经》高度配合，以诵读《老子》为主，《弟子规》为辅，两者相辅相成，主次分明。
《老子·德道经》，能够培育道德的心灵，开慧益智，既有益于道德品格的形成，同时能够提供高品质的道德能量营养心身，这是不容置疑的。但是，我们也应当看到，人们由于从小都缺乏良好的道德文化教育，从小到大在道德品格的培养教育方面，大多数人都是缺如状态；因此后天的意识系统中，严重缺道德品格的规范；后天意识不转变，不合符道德规范，那么先天系统也就无法真正进入。
所以，《弟子规》，《格言联璧》，不论是在德慧智教育中，还是在德真道教育中；不论我们处在什么年龄段和生命期，这一课都必须全力补上。对于高中生以上年龄段（包括高中生），以及成人等的双可教育，也同样要注意加入《格言联璧》等品格培养补课等内容。
用《弟子规》和《格言联璧》，规范我们的后天意识和行为，培养道德的品格。老子学院的德真道教学和中心的德慧智教育，都要高度重视这一教育环节，列入重要的学习实践课程之中。将培养感恩心、宽恕心、忠孝心，作为重要教育原则列入计划之中。
教案的制定要高度重视将品格培养和能量提供同步一体抓好。要正视当前的人们，不论老幼，全都是品格缺如，包括我们老子学院的那么多学生，全都如此。如果不高度重视对品格的培养和校正，主动制约改变禀性与习性，那么诵读的效果将会严重失真。难以事半功倍。
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狗仔卡
发表于 2008-8-31 15:00
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