民主尚未成功 泰国仍需努力--泰国民主启示录

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1932年，君主立宪制政体确立，标志着泰国民主化进程正式开始。76年来，颁布了18部宪法，经历了19次政变。
此次动荡，不过是泰国漫长而又跌跌撞撞民主化进程中的最新一幕罢了。下面将以民主的视角，考察泰国动荡中的众生相，评估政坛各方势力的民主素质，探究泰式民主未来的方向。
泰国暴乱的5个W
1、When  从2008年5月25日至今
2、where  主要地点：首都曼谷，其他地点：普吉府、春蓬府等
3、What 由民盟发起的抗议活动，要求现总理下台

由泰国人民民主联盟发动的抗议活动，要求现总理沙马下台，议会改革，呼吁更多地通过“任命”而非“选举”来确定政府。目前，人民民主联盟支持者已强行占领了泰国总理府和泰国南部普吉府政府所在地，还围攻了春蓬府政府所在地。在首都曼谷，支持政府和反政府的数千名示威者发生流血冲突，泰国总理沙马随后宣布曼谷地区进入紧急状态。事态仍在进一步发展中。

4、why “亲他信”与“反他信”两派间的经济利益冲突

沙马执政危机的深层根源是泰国社会面临的“亲他信”与“反他信”两派间的经济利益冲突。泰国人口约6300万，其中约70%的是农民和城市草根阶层。无论他信，还是沙马均面向这部分民众大力推行惠民政策，在经济理念上强调刺激消费、鼓励出口、大力吸引外资的经济开放政策。这些选民成为他信和沙马赢得大选的关键性支持力量。而占人口约30%的中产阶级、知识阶层以及地方世袭领主等，则对他信势力一味“讨好”基层选民、损害中上阶层的利益不满。在人数上，他们处于少数，因此在每次大选中均难撼动他信势力；但在经济上，他们控制的财富占该国经济的80%以上，在政治、经济和舆论上影响力更大，因此每次他们“组织起来”，总能对以多数票当选的政府形成巨大冲击。

5、who  最重要的五个人

沙马：现泰国总理，泰国人民力量党主席。沙马毫不讳言他就是泰国前总理他信的代理人，2007年上台后，迅速迎接流亡海外的他信回国，推行他信时期的经济政策，并坚持推动修宪，试图从立法上根本禁止反对派示威、终止对他信涉贪案件的调查。目前，沙马身处泰国动荡的漩涡。 华人后裔沙马当选泰国新总理 在1月28日举行的泰国国会下议院会议上，素有泰国政坛“铁嘴”之称的泰国人民力量党主席沙马·顺达卫当选为新一届多党联合政府总理，他也是该国第25任总理。 表现低调 沙马在国会下议院获得了310张选票，而民主党竞选人阿披实则获得了163张选票，沙马以绝对优势轻松胜出。按照程序，在总理人选表决完成后，国会将在数日内向泰国国王普密蓬·阿杜德呈交新总理就职任书。沙马预计在获得国王批准后一周内宣誓就职。 在当选后，沙马表现低调，呼吁记者们尊重他的隐私，并表示：“我生活中的任何事都不会发生改变，对于我的当选也不会有任何庆祝活动。” 得知沙马当选新总理的消息，曼谷街头议论纷纷。一名56岁的食品小贩说：“他敢说敢做，就让他做总理，带领国家发展吧。”泰国一名政治科学家则表示：“许多人认为沙马和蔼可亲，就像一个叔叔。” 自称姓李 现年72岁的沙马1935年6月13日生于泰国首都曼谷，华人后裔，自称姓李，人称“李沙马”。1968年，他加入民主党，开始了他漫长的政治生涯。作为泰国政坛老将，他以能言善辩著称，曾担任该国的副总理、内政部长等8个内阁要职，2000年至2003年间曾经担任曼谷市市长。 2007年8月，沙马出任泰国人民力量党主席。在他的领导下，人民力量党2007年12月23日一举赢得国会下议院选举，使人民力量党成为国会下议院第一大政党。人民力量党与泰国党等小党达成协议，组成六党联盟，联合组建新一届政府。沙马此前曾经表示，如果可能的话，他将给予他信及其他110名前泰爱泰党官员特赦，因为“他们并无过错”。 他信：以泰国首富的身份当选泰国总理，泰爱泰党主席，泰国近十年来最有实权的人物。2006年因军方政变下台，泰爱泰党也因此被解散，并重组为目前泰国的第一大党：人民力量党。他信虽然下台，仍然是泰国最有影响力的人物之一，泰国此次动荡，他信被视为导火线。 泰国前总理他信 他信·西那瓦 ( Thaksin Shinawatra 中文名:丘达新) 于1949年7月26日出生于泰国北部清迈一个普通商人家庭，是第四代泰国华裔，1969年，他信考入曼谷警官学校，并以全校第一的成绩毕业，之后在警界工作，后弃警从商。他信曾于1973年获政府奖学金赴美国东肯塔基大学和休斯顿州立大学攻读犯罪学，先后获得刑事司法硕士学位和博士学位。 他信1982年创办了西那瓦电脑服务与投资公司。1986年，泰国政府开放电信业给私人经营，西那瓦电脑公司成为最先取得营业执照的电信公司之一。1990年，西那瓦电脑服务与投资公司上市，基本上垄断了当时泰国的电视卫星天线和移动电话行业。到90年代中期，他信已拥有4家上市公司中超过50％的股份。泰国、东南亚及西方媒体称他信为“电信巨子”或“电信业大亨”。 他信1994年开始从政，同年10月出任外长。后来，由于不愿放弃在大公司的职务而与泰国宪法相悖，他信于1995年1月宣布辞去外长职务。1995年5月至1996年11月，他信担任泰国正义力量党领导人。 1995年7月至1996年11月任泰国副总理。1997年8月至1997年11月再次出任泰国副总理。 1998年，他信创建泰爱泰党并任主席。2001年1月，他信领导的泰爱泰党在议会选举中获胜，他信2月出任泰国第23任总理。2005年3月，他信蝉联总理，3月14日宣誓就职。 2006年1月底，他信家族将其拥有的西那瓦集团的近50％的股份出售给新加坡国有的巨鳄淡马锡公司，引发了多次反他信的游行和集会。泰国三大主要反对党和由27个组织成立的“人民民主联盟”联合起来，以腐败和滥用职权为由强烈要求他信下台。在此情况下，他信2月24日宣布解散国会下议院，并定于4月2日重新举行大选。根据泰国宪法，在解散下议院后，原内阁立即成为看守内阁。2006年4月，他信宣布在本届大选后他不再担任总理职务，在新总理产生之前，他将留任看守内阁总理。9月19日晚间，颂提领导的泰国军方联合警方发动政变，宣布解散由看守政府总理他信领导的内阁。10月，他信辞去泰爱泰党主席职务。 2007年8月14日，泰国大理院（最高法院）首次开庭审理他信在任职期间，涉嫌滥用职权使其夫人朴乍曼以低价成功中标曼谷市区一处国有地产的案件。由于身在英国伦敦的他信和朴乍曼没有按照法庭传票规定的期限出庭，法庭决定对他信夫妇发出逮捕令。9月3日，泰国刑事法院宣布，由于他信夫妇两次故意忽视传唤、拒绝接受有关其家族隐瞒资产指控的调查，刑事法庭因此批准对他信及其夫人朴乍曼发出逮捕令。2008年2月28日，，从而结束其自2006年9月泰国发生军事政变后一直滞留国外的生活。他信回国前在香港接受泰国媒体采访时说，返回泰国后他将全力为自己面临的指控辩白。他还表示， 他将不再参与政治，打算过普通人的生活。同年4月29日，泰国大理院正式开庭审理他信及其妻子朴乍曼2003年涉嫌参与的一桩购地案。朴乍曼本人并代表他信出庭，当庭否认了最高检察院的所有指控。2008年7月31日，泰国刑事法院作出一审判决，以逃税罪名判处朴乍曼入狱服刑三年。8月11日，他信从英国向泰国国家电视台发送一份签字传真文件，宣布在英国寻求政治避难。同日，泰国最高法院以他信及其夫人朴乍曼未按时出庭为由，对他信夫妇发出逮捕令。 泰国最高法院和最高检察院同意他信保释 夫人:朴乍曼，是西那瓦集团董事长。他们育有1子2女。 他信曾多次访华。2001年8月以总理身份对中国进行正式访问，同年10月到上海参加亚太经济合作组织领导人非正式会议。2005年6月对中国进行正式访问。 林明达：泰国民主联盟核心领导人物，媒体大亨。原是他信的朋友，但当他不能从他信政府得到好处后，便和他信反目成仇，开始揭露政府腐败。对于通过街头示威推翻沙马政府后下一步该如何走，林明达本人也没有清晰的想法，“我们知道必须改变，但还不清楚怎么改。” 泰国媒体业大亨“倒他”行动发起人林明达 颂提·林通坤是泰国“经理媒体集团有限公司”董事长，林明达是他的中文名字。林明达是泰国第三代华裔，祖籍中国海南。林明达1947年11月7日出生，自大学时代开始投身出版和媒体行业，1983年在泰国曼谷创办《经理月刊》，1992在泰国曼谷创建泰国林映云薇基金会。 在林明达创办的媒体集团公司旗下，有《经理报》、《亚洲时报》等多种日报、周刊和月刊，有自己的出版社，有4家网络媒体、一家在泰国颇具影响的广播电台，自2000年起制作并在国家电视台播出电视节目，2004年1月开始拥有自己的每天24小时播出电视新闻频道。 新快报讯 21日，数千名反对派示威者在泰国曼谷市商业中心，抗议总理他信以权谋私，并誓言将行动持续到他信下台为止。走在示威者前列的正是“倒他”行动的发起人、泰国媒体业大亨林明达。 挚友反目成仇 林明达原先与他信私交甚笃，在他信担任总理之前，两人一直相互支持，并携手闯过金融危机的难关。2001年他信出任总理后，林明达旗下的媒体几乎成为他信政府的喉舌，处处替他信说话，而他信内阁的多位高官也为他的报刊写稿。2004年泰国政府还特批林明达的脱口秀栏目《每周泰国》在官方电视台第九套播出。 但他信在2005年2月连任总理后，自视地位稳固，开始冷淡林明达,不再为他提供生意上的便利。“献出一片心”之后的林明达开始因爱生恨，在《每周泰国》的节目中公开抨击他信政府，这导致电视台在2005年9月撤掉了林明达的节目。从此，林明达将节目现场搬到了曼谷的伦皮尼公园，每周五晚上都会出面揭露他信政府的内部黑幕，引起泰国各界的巨大反响。2006年1月13日，林明达发动了4000人的反政府游行。2月4日再次组织反政府示威。 谁能笑到最后 在林明达抨击政府初期，曾一度得到民众的支持，因为他是首位公开揭露他信政府腐败和贪污行为的人。但随着时间推移，泰国民众逐渐认识到，他只是为了一己之私而恼羞成怒，与泰国民主的发展逆向而行。 这次反他信浪潮的幕后，是几股势力的合流。目前除林明达之外，反对党、一些非政府组织及执政党内部的反对派正逐渐走向联合。眼下，各路人马、各种利益团体在民主的旗号下竞相亮相，他们的口号、他们的主张，让人眼花缭乱。在这场角逐中，谁能笑到最后，目前还难判断。 相关链接:第三代华裔情系中国 林明达说自己对中国有一种与生俱来的亲近感。 过去20多年中，林明达曾到中国投资，还先后为北京图书馆捐赠50万元人民币；为云南丽江地震灾区捐赠100万元人民币，帮助一所中学建了科学楼；向杭州儿童医院捐献了巨款；个人出资邀请逾百人的上海交响乐团访泰演出，出资送中国小提琴艺术家吕思清出国深造，送一位13岁的中国琴童从师英国小提琴大师梅纽因。 林明达说:“我没去过祖籍地海南，但一到中国就有一种回家的感觉，让我很兴奋。在对中国有了更深的了解后，我觉得除了投资、捐助之外，向外界传播中国的信息，扩大对中国的宣传，也是对中国的一种帮助。12年前，我们公司首次把《我的父亲邓小平》一书翻译成泰文出版。在毛泽东诞辰110周年前夕，我们在北京的公司与中央新闻纪录电影制片厂联合制作了大型文献片《走近毛泽东》。” 作为林明达公司旗帜的泰文《经理报》每天辟有中国新闻专版，该报网络版有内容更为丰富的中国专栏，这在泰国是首家。《亚洲时报》网络版拥有英文、中文两个版本，其中一半内容是介绍中国的。电视新闻频道每天都有两次中文播报。林明达说:“我认为，在亚洲乃至世界，泰国没有理由不与拥有13亿人口的中国做朋友，没有理由不了解中国，我想让我们所有人都知道中国的重要性。” 版主小贴士： 关注泰国政局缘何再起波澜~动态讨论专贴~① http://bbs.m4.cn/thread-95281-1-1.html 关注泰国政局缘何再起波澜~动态讨论专贴~② http://bbs.m4.cn/thread-96505-1-1.html

ljandcyz2008

谢谢楼主发帖共享,可惜图片看不见~~~

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普密蓬：泰国国王，他是世界上在位时间最长的国王，在民间拥有至高无上的威望，60年中历经19次政变、20位总理、48届内阁，在变幻莫测的时局中屹立不倒。在泰国，从来没有一次政变，能够不赢得国王的支持而能成功的。
泰国国王普密蓬60年历经19次政变
他是泰国人心目中悲天悯人的“神”，城市、乡村、千家万户，人们对着他的肖像顶礼膜拜；他是泰国人慈祥、万能的“父亲”，每当遭遇痛苦、不平，人们会自然地想起他，人们说:“我不知道为什么热爱他，但我就是发自肺腑地爱他！”他是世界上在位时间最长的国王，60年中历经19次政变、20位总理、48届内阁，在变幻莫测的时局中屹立不倒。他就是泰国国王普密蓬。6月9日，泰国为他举行隆重的登基60周年“钻石庆典”。
庆祝从年初到年尾
为了纪念普密蓬国王登基60年，泰国政府和民间都在以不同的方式庆祝这一盛事。如果你现在置身泰国街头，会发现很多人身上都穿着印有王室徽章的黄色衬衫，手腕上戴着一种名叫“我爱国王”的黄色手环。黄色，是普密蓬国王的吉祥色，人们以这种方式表达对他的爱戴。国王历史图片展已在曼谷拉开帷幕，几天来，数百万的参观者在一幅幅展现国王生平的巨型照片前流连、拍照。在今后10多天里，首都曼谷的金顶寺庙周围将是烛光和焰火的天地。9日官方庆典这一天，普密蓬国王在王宫向他忠实的臣民们发表演说，估计将有上万名民众涌向皇家广场向他献去祝福。同时，来自25个国家的皇室成员或国家领导人，也将参加这场盛大的官方庆典。
其实，从今年初开始，泰国就已经进入了欢庆的气氛。1月份的“泰王杯”高尔夫球赛、5月份春耕节上的皇家农耕仪式、12月份还将有国王生日音乐会，各种庆祝活动从年初贯穿到年尾。正如看守内阁总理他信所说，“今年，泰国属于尊敬的国王陛下”。
挺身而出的父亲
普密蓬国王的全名叫普密蓬·阿杜德，是“土地的力量———无与伦比的能力”的意思。他1927年12月5日生于美国马萨诸塞州的坎布里奇，他的父亲当时正在哈佛大学学医。成人以前，不幸在普密蓬的生活中接踵而至。2岁丧父，6岁跟随母亲移居瑞士洛桑，19岁时，哥哥、当时的国王拉玛八世阿南塔在王宫突然遭人枪击身亡。就在那一天，普密蓬临危受命，继承王位。1950年5月5日，普密蓬正式加冕。
普密蓬国王才华横溢。他是一个音乐家，能演奏萨克斯管、小号、单簧管，还谱写了众多经典曲目；他还是快艇和风帆好手，代表泰国参加过国际快艇赛，也曾驾风帆横渡泰国湾。不过，真正为他征服民心的，是他60年来始终如一的“德治”，是无数次挽救国家的大智大勇。
普密蓬登基时，泰国国内政治、经济形势一片混乱，每个角落都潜伏着不安定的因素。果然，1947年，他即位刚一年，一场军事政变就发生了。在接下来的59年中，普密蓬又相继经受了18次这样的考验。在一次又一次险象环生的政变中，普密蓬就像泰国民间传说中的“象背王”一样，安守国王本分超然于政治之外，却在危机关头庇护他的子民。1973年，泰国学生爆发了反对他侬军人政府的游行示威。当他侬政府采取武力镇压酿成血案之时，国王毫不犹豫地敞开王宫大门，让学生进来避难，给他们食物为他们疗伤。接着，在国王的干预下，他侬走投无路，辞职流亡海外。1992年，素金达将军在选举落败后强行自封总理，结果引发了大规模的反政府游行。军人政府的武力镇压再次酿成血案。就在动荡局势无法控制之时，普密蓬国王召见素金达及反对派领袖查隆予以严厉斥责，并要求电视台直播这次会见。于是，所有泰国人都看到了震撼人心的一幕:素金达和查隆两人伏在国王身下长跪不起，聆听国王的斥责和教诲。此次事件也成为泰国军人淡出政治舞台前的最后一场演出。而最近的一个例子是，他信为确保国王登基60周年庆典顺利进行，在国王接见后自动放弃了总理职位。
泰国一位高级官员告诉记者，这么多年来，泰国人民历经了诸多的磨难，他们在遭遇痛苦与不平之中想到最多的是国王，那个能在风浪中为他们引航的人。在人民心中，普密蓬国王就是他们的庇护神，是在危难时刻挺身而出的“父亲”。
对国王的热爱浸入血液
有人说，泰国的每一个角落都留有普密蓬国王的足迹。这真是毫不夸张。为了体察民情、了解疾苦，他每年都有多半年的时间奔波于全国各地，尤其是广大的农村。而国王所到之处，人们都会奔走相告，全然不顾酷暑或暴雨，无论等待多久也要见到自己爱戴的国王。在田间地头，国王像慈父一般与儿女们交谈；他不顾蚊虫对自己的叮咬，往别人的手上涂药膏；在曼谷洪灾期间，他跋涉在污水之中，就是要看看积水的问题出在哪里。10多年前的一天，人们在瓢泼大雨之中静静地等候国王到图卡大坝视察。刚刚患心脏病出院不久的国王走下马车，披着雨衣深一脚浅一脚来到人们中间，跪在泥泞的土地上和百姓促膝谈心。当人们最后看着国王在夜幕中离开村庄时，眼睛都被泪水模糊了。
为了推动泰国农业发展，国王从生活费中拿出钱，兴建水利工程；他在王宫中开辟试验田，把农民请来参观、培训，还在宫中养牛、养鱼，帮农民找致富办法。上个月，为了表彰普密蓬国王在推动泰国农业发展方面做出的杰出贡献，联合国秘书长安南特别向他颁发了联合国设立的首个人类发展终身成就奖。
正因为这些，泰国人将对国王的热爱深深地融进血液之中:国王12月5日的生日被定为泰国的“父亲节”；登基的6月9日是全国法定假日；国王的肖像被张贴在公共场所、政府机关、甚至是计程车里；在地铁站，即使是最繁忙的上下班时间，人们经过国王的头像前也会停下来致意。很多百姓家中高挂国王的肖像，并献花供奉。集会前或是影院放映电影前，人们会全体起立在“颂圣歌”中向国王默默致敬；在谈到国王时，很多政府工作人员说，“我们首先是为了敬爱的国王而工作的。”
阿努蓬：泰国陆军司令，被称为“军中老大”。2006年，陆军司令颂提发动了推翻总理他信政权的军事政变，当时阿努蓬是颂提的两大副手之一。2007年9月，颂提退休，并一手提拔阿努蓬继任陆军司令。在有军人干政传统的泰国，此次泰国结果如何，阿努蓬的态度至关重要。
拒绝紧急状态 军方建议总理辞职
30日是反政府人民民主联盟（民盟）占领泰国总理府的第五天，民盟及其支持者继续在总理府内外举行反政府集会，要求总理沙马下台。示威组织者甚至闯入沙马的办公地点。但沙马誓言决不辞职。
媒体披露，沙马29日深夜接连与执政盟友和陆军司令会晤，但结果并不乐观。《民族报》29日头版文章标题为“沙马退到拳击台围绳，盟友与军方支持动摇”。
闯入总理办公楼
30日，民盟多名成员当天下午闯入总理沙马办公的大楼。
泰国《民族报》网站报道，当地时间13时30分左右，多名民盟成员用扳手等工具打开大门，进入两栋办公楼。随后，他们锁上大门，阻止过多支持者入内。报道说，示威组织者将在其中一栋办公楼内召开会议。
普吉国际机场经理威差·奈罗30日宣布，抗议者拒绝就重新开放跑道事宜与当局谈判，“普吉机场无限期关闭”。与普吉机场同遭冲击的泰南机场中，甲米机场30日继续关闭，合艾机场当天上午重新开放。据泰国媒体报道，在合艾机场所在地的官员和占领机场的反政府人民民主联盟（民盟）的支持者进行谈判后，民盟的支持者解除了对机场的封锁。
据不完全统计，现在被困在普吉岛上的北京旅行团至少有3个，人数在50人左右。
军方拒绝紧急状态
沙马与陆军司令阿努蓬·保津达29日晚举行私人对话。泰国媒体援引消息人士报道，阿努蓬拒绝实施紧急状态，暗示沙马辞职或解散国会可以解决当前危机。
沙马29日早些时候称不排除宣布紧急状态的可能。一名未公开姓名的消息人士告诉《曼谷邮报》记者，阿努蓬在15分钟对话中拒绝实施紧急状态，担心这将引起暴力事件，“他拒绝出动军队，即使沙马宣布紧急状态”。阿努蓬还建议沙马考虑辞职或解散国会，作为潜在危机解决方案。
一名匿名消息人士说，如果政府部门遭攻击，军方可能随即介入。如果军方发动政变，则不仅要求沙马下台，还会取缔民盟，以保持中立。
沙马领导的执政党人民力量党与执政联盟其他成员29日夜召开紧急会议。会议过程中传出执政联盟成员逼宫的消息。人民力量党最大执政伙伴泰国党主席班汉·西巴阿差予以否认。他说，泰国党不准备退出执政联盟，“会议也不是为向沙马施压”。
《民族报》头版文章认为，执政联盟其他政党态度至关重要。如果人民力量党执政盟友收回支持，意味着沙马政府崩溃，总理需辞职或解散国会。
沙马30日重申决不辞职。他请求国会主席召开上下两院紧急会议。据报道，执政联盟各党已就此达成一致，希望国会紧急会议于31日举行。沙马还说，他打算17时乘飞机前往华欣，向国王普密蓬·阿杜德汇报局势。

检讨泰国民主
【给泰国几派力量的民主素质打分，找出泰式民主“低质量”的原因。】
政党--为利益还是为民主？

减分因素：执政党上台之后往往都会修改宪法，以期在其任内能一党独大，独占政府资源，长期执政。反观掀起此次示威的人民民主联盟，其许多成员当年就是他信的支持者，只是随着他信巩固其核心势力，冷落了他们，才走上了反对他信的道路，根本谈不上对民主理念的坚持。 加分因素：人民力量党和人民民主联盟是目前泰国最主要的两个政党，其中人民力量党代表了约70%的是农民和城市草根阶层。人民民主联盟代表了占人口约30%的中产阶级、知识阶层以及地方世袭领主等，均具有代表性。

军队--有干政传统的军队何去何从？

减分因素：泰国现代政治史简直就是一部军人政变史。泰国自1932年皇室放弃绝对执政权力、改行君主立宪政体之后，一共发生了十九次军事政变，军人和民主就像拔河一样，双方时进时退。泰国表面上是民主政权，骨子里却是军人政权。 加分因素：但对此次“曼谷危机”，泰国军方一直显示的是“克制”，即使今天仍表示要“站在人民一边”。就在沙马宣布曼谷进入紧急状态后，军方立即发表声明“不会对示威者动用武力”，军方高层更是表示“不会发动军事政变”。

君主--伟大君主对民主有利还是有弊？

减分因素：真正的君主立宪民主体制，意味着“虚君”，君主只是一个象征，而无实权，但是在泰国，国王一直有着极高的威望，比如说：泰国十多次政变，每一次成功的政变均得到了君主的支持。军队一直保持对君主效忠，而不是完全听命于政府，民众也以君主马首是瞻。 加分因素：在一次又一次险象环生的政变中，普密蓬就像泰国民间传说中的“象背王”一样，安守国王本分超然于政治之外，却在危机关头庇护他的子民。在人民心中，普密蓬国王就是他们的庇护神，是在危难时刻挺身而出的“父亲”。

司法--是玩物还是重要的制衡力量？

减分因素：自1932年以来的泰国历史，在宪法上做文章，就一直是在位者保证其影响力和合法性的不二法门，76年的宪政史，已经存在过18部宪法。和欧美等成熟的宪政国家相比，泰国修宪的困难并不在议会，而是在于军队势力对于修宪的反对。泰国的宪法并非真正意义上的宪法，更多的时候，则是被民选的政客和非民选的军人所把玩的玩物，既不稳定，也不完善。 加分因素：泰国真正的宪政开始于1992年民主宪法颁布时，并以此为基础，制定并颁布了1997年宪法。2000年，泰国根据1997年宪法成功举行了有史以来的首次参议院直选，组建了自90年代以来最为稳固的政府，从而在形式上结束了长期以来的混乱政局。而在他信的一系列案件上，泰国的司法系统已经表现出足够的独立和自主，权力制衡颇具雏形。

民众--做公民还是做暴民？

减分因素：强行攻占总理府和国家电视台，并发生大规模激烈冲突，造成至少3人死亡，20多人受伤。另据报道，数千名民盟支持者3日占领泰国南部普吉府政府所在地，禁止人员出入，使普吉府政府工作陷入停顿。此外，数百名民盟支持者还围攻了春蓬府政府所在地，限制人员出入。 加分因素：即使如此，仍然不能否认泰国民众有极强的权利意识和抗议精神，不达目的誓不罢休。示威发起人、传媒大亨林明达说：“我们的立场一直坚定──沙马必须辞职。沙马先生若不辞职，我们是不会与任何人谈判的。”

[ 本帖最后由 bmw3838 于 2008-9-6 09:50 编辑 ]

bmw3838

历史的负累
如前所述，泰国的君主仍然拥有极大威望，更为可怕的是军人干政已经成为传统。另外，泰国庇护制的政治文化在广大农村仍根深蒂固。这种传统的政治文化起源于传统的等级社会，其核心是上层对下层的庇护和下层对上层的忠诚。这是威权主义而非民主主义的生长土壤。在大选中，这种社会关系发挥着巨大功能。上层政客借助金钱向下层民众施恩，下层民众自然要知恩图报，选举于是变成了利益与权力的交换，而不是选民独立意志的表达。民主由此变质。
泰国政治混乱缘起经济失衡
作者:张锡镇
26日，泰国人民民主联盟领导数万人冲入总理府大院，进行示威。29日晚，数千名示威者围攻警察总署，警方发射催泪弹造成示威者受伤。目前，双方仍在对峙。
新一轮政治危机，实为2006年反他信政府运动的延续。虽然两年前的危机以军队政变推翻他信政府而告结束，但是此后赢得新一届大选的“人民力量党”，其主体基本上还是他信领导的泰爱泰党势力。由此，新政府成立不久，流亡海外的他信得以回国。尽管他信必须接受司法机关的审判，然而其个人影响仍存在，致使司法程序运行缓慢。
此外，沙马政府积极推动修宪，试图从法律上帮助他信过关。这一切激怒了反他信势力，于是，成立于2006年的反他信组织人民民主联盟在沉寂一年多之后于今年5月重新号召支持者，掀起新一轮的反沙马政府的示威运动。
示威者最近采取极端行动，旨在将政治危机推至顶点，以便迫使军方再次发动政变，最终达到推翻沙马政府的目的。若政变真的发生，那么泰国政治将陷入新一轮的恶性循环:政变(建立军政府)———选举———民选政府———危机———政变(建立军政府)———选举……
至今，泰国在仿效西方民主制实践中已走过76年的漫长历程，为何民主制度始终不能在泰国平稳有序运作呢？为何民选政府一次又一次被军方或民众推翻呢？这主要有三个方面的原因:
其一，依据西方经验，民主是中产阶级成长壮大到一定程度时的必然政治要求，也是保障中产阶级利益的政治制度。与此同时，中产阶级力量的壮大依赖于社会经济的高度发展。而泰国的社会经济还未达到这种高度，城乡二元经济结构十分明显。虽然曼谷的中产阶级相当强大，但是广大农村还几乎看不到这种由中产阶级构成的市民社会。这种反差在反他信政府的过程中表现得最为明显:曼谷的中产阶级反对他信政府，而大多数农民却拥护他信政府。
其二，民主须以法治为基础。民主制的良好运作依赖于民众高度的法治观念和自觉的守法行为，包括泰国在内的许多国家由于缺乏法治传统，法治意识不强，致使民众不能自觉遵守民主的游戏规则。民选政府以权谋私、贪污腐败，民众迷恋以街头运动的方式推翻政府。
其三，泰国庇护制的政治文化在广大农村仍根深蒂固。这种传统的政治文化起源于传统的等级社会，其核心是上层对下层的庇护和下层对上层的忠诚。这是威权主义而非民主主义的生长土壤。在大选中，这种社会关系发挥着巨大功能。上层政客借助金钱向下层民众施恩，下层民众自然要知恩图报，选举于是变成了利益与权力的交换，而不是选民独立意志的表达。民主由此变质。
通过何种方式，建立何种民主，须依国情而定，以渐进方式实现。此外，追求民主不能以牺牲发展为代价，泰国正面临此种抉择。

政治人物的品德
政治人物成功掌握到权力之后，就要面对两条路，是自制还是放纵，是克尽己职还是拥抱权力。他信在形势大好、集有利条件于一身时，没有利用这些条件去树立良好的民主榜样，却醉心于他独有的执政方程式，就是看准泰国城乡贫富的差距，把政府资源用在乡郊贫困地区进行大规模资助和津贴，这就等同合法买票。他信的眼中，民主是求异，而不是求同，结果就导致国家陷于水火不容及互相对立，少数人坚决不接受大多数人的投票决定，民主的“从众”规则就不被接受，民主制度也无法运作、无法排难解纷了。同样，作为继任者的沙马，以“我是他信的代理人”自居，全盘继承了他信的缺陷。
泰国民主惨遭连根拔起
对于泰国的政变，外国的评论是反对，但是留有余地。民主大阿哥美国基于民主的立场，一定要谴责军事政变，但用语措辞相对温和，对政变表示失望，并且希望尽快举行大选。而对被推翻的总理他信，却没有表示支持，这也等于默默接受了这次政变的政治目的。
至于泰国国内，则几乎一致叫好，尤其是外界普遍只接触到曼谷市内的居民，英国广播电台在曼谷的采访，也是压倒性地支持政变。泰国一所大学所做的民意调查，有八成四曼谷市民支持军事政变。电视台则在政变首两天不停送上市民军人一家亲的“温馨”画面！而泰国传媒也将政变视为解决目前政治困局的唯一办法。
泰国的民主列车陷入泥沼，不能自拔，颂提就出动坦克车拉这民主列车一把，把列车拖出泥沼。外国许多评论都无可奈何地接受军事政变，却预言未来泰国的政局发展将是颠簸崎岖，一片泥泞！
泰国民主惨遭连根拔起
泰国的经验，又给我们上了民主发展的重要一课。泰国自一九三二年皇室放弃绝对执政权力、改行君主立宪政体之后，一共发生了十九次军事政变，军人和民主就像拔河一样，双方时进时退。自一九九一年起，民主政治似乎踏进了坦途，致令有十五年的时间让民主生根立足。然而十五年过去，这民主的根却没有稳固，经不起风风雨雨，最后被连根拔起，其象征意义以及对其他亚洲及发展中国家的示范意义，都是非常难堪的一课！
泰国的问题，既是人事问题，也是结构问题。人事的问题，他信要负上非常大的责任，甚至在泰国的民主发展历史，他信就算不是罪魁祸首，也是有负众望，难辞其咎。政治人物成功掌握到权力之后，就要面对两条路，是自制还是放纵，是克尽己职还是拥抱权力。他信在形势大好、集有利条件于一身时，没有利用这些条件去树立良好的民主榜样，却醉心于他独有的执政方程式，就是看准泰国城乡贫富的差距，把政府资源用在乡郊贫困地区进行大规模资助和津贴，这就等同合法买票，只要收买了大部分乡郊农民的支持，他信就可以立于不败之地，这种成功方程式几乎适用于所有贫富差距大的国家，就像早前本栏介绍过的委内瑞拉强人查韦斯的手段一样。
克尽己职抑或拥抱权力
他信和查韦斯都看准了国家结构上的缺陷，一招劫富济贫，就可以取得近半数支持，但他信却没有查韦斯的王牌，那就是军队，而且他信也没有像查韦斯那样，可以玩弄国家民族的独立尊严，以反美来提升国家的地位，他信甚至反其道而行之，把自己的电讯王国卖给新加坡，严重打击泰国中产和知识界的尊严。经此一役，他信个人专横贪渎的事，一下子给捅了出来，劣就像洪水般爆发，但他信没有珍惜泰国十五年来民主发展的基础，不是求大同、尽量巩固国家的共识，而是玩弄结构上的分歧，以为手握大多数农民票就可以立于不败之地，为所欲为。他信的眼中，民主是求异，而不是求同，结果就导致国家陷于水火不容及互相对立，少数人坚决不接受大多数人的投票决定，民主的“从众”规则就不被接受，民主制度也无法运作、无法排难解纷了。
他信已经成为过去式人物，泰国下一步如何走，既考验泰王的智慧，也考验大权在握的军方领袖，他们都站在他信以前站过的分叉点，是克尽己职，还是拥抱权力
如何做反对派？
号称“民主派”的反对党似乎不再相信民主，一方面他们强占总理府，串联公会筹备总罢工，用对公营部门断水断电等威胁，力图迫使对手出局，另一方面他们反复打擦边球，希望逼军方和其他强力人物干预，替自己完成自身无法完成的任务——逼沙马下台。面对民盟摆出的“鱼死网破”架势，相对理性的沙马政府已陷入困境。泰国政治困境何在？最急需的还是各方都要有“妥协精神”。其中，遵守法律和游戏规则十分重要。

国民主频遭动荡缘于草根与中产利益冲突
“泰式民主”缘何遭遇动荡轮回
泰国动荡的根源在于占人口70%的草根阶层与占人口约30％的中产阶级及地方世袭领主之间的经济利益冲突
国际先驱导报特约撰稿张学刚发自北京弥漫在泰国上空的依然是动荡不安。
8月31日下午，泰国军方最高司令汶森、陆军司令阿努蓬表示，军队不会介入和发动政变，但要求政府与民盟通过谈判解决问题。
在五天前的8月26日，泰国反政府民间政治组织人民民主联盟（民盟）领导的反政府示威升级，示威者不断冲击国家电视台、总理府等政府部门，导致电视信号中断，部分政府部门瘫痪。
27日，总理沙马和刑事法院下令逮捕组织示威的民盟9名领导人，但为避免局势失控，未强行逮捕示威领导人及使用武力驱散示威者。29日，约两千名示威者在冲击曼谷警局总部时与警方发生冲突，警方使用催泪弹。当天，泰国国家铁路局248名火车司机和技工宣布“集体请假”，导致该国近四分之一的铁路运营受影响。
动荡导火线仍是他信
其实早在2006年，民盟就因不满前总理他信而发动大规模反政府示威，导致社会不稳。在此形势下，泰国军方于当年9月21日发动政变，推翻他信政府，取缔民盟示威，开始了为期一年的“政治洗牌”。
2007年12月23日，泰国举行政变后的“回归民主”大选，亲他信的人民力量党获胜。今年1月28日，在竞选期间公开宣称“我就是他信代理人”的人民力量党主席沙马宣布牵头组建联合政府。
沙马上台后，迅速迎接流亡海外的他信回国，大刀阔斧地推行他信时期的诸多经济惠民政策，并坚持推动修宪，试图从立法上根本禁止反对派示威、终止对他信涉贪案件的调查。种种举措再次引起民盟的强烈不满。今年5月25日，民盟恢复反政府示威，强烈抨击沙马为“他信的傀儡”，要求沙马辞职，并称不达目的誓不罢休。
7月31日，他信的妻子被法院以“偷税罪”判处3年徒刑，他信于8月11日携全家二度流亡海外。此举令民盟大受鼓舞，以为可乘胜追击，迫使沙马政府辞职，或逼军方再度出手，推翻政府。
动荡本质是利益冲突
与2006年的他信执政危机相同，沙马执政危机的深层根源是泰国社会面临的“亲他信”与“反他信”两派间的经济利益冲突。
泰国人口约6300万，其中约70%的是农民和城市草根阶层。无论他信，还是沙马均面向这部分民众大力推行惠民政策，在经济理念上强调刺激消费、鼓励出口、大力吸引外资的经济开放政策。这些选民成为他信和沙马赢得大选的关键性支持力量。
而占人口约30％的中产阶级、知识阶层以及地方世袭领主等，则对他信势力一味“讨好”基层选民、损害中上阶层的利益不满，他们有的受到“惠民政策”的冲击，利益受损；有的则在政治上不满他信、沙马，认为他信和沙马“利用小恩小惠收买草根阶层，纯粹出于选票考虑”。在人数上，他们处于少数，因此在每次大选中均难撼动他信势力；但在经济上，他们控制的财富占该国经济的80％以上，在政治、经济和舆论上影响力更大，因此每次他们“组织起来”，总能对以多数票当选的政府形成巨大冲击。此次示威同样如此。
“泰式民主”的困境
自1931年实行君主立宪制改革以来，泰国民主制度大体经历了军人执政、官僚掌权和新型资本集团管理等发展阶段，形成了独特的“泰式民主”机制。
其主要特点是:国王一言九鼎，拥有绝对权威；执政党（或执政联盟）与反对派斗争异常激烈，双方常陷入鱼死网破式的对决，导致国家陷入周期性动荡。军方仅效忠于国王而非政府，在党派斗争达到无法调和时，常扮演“收拾残局者”，发动政变进行“政治洗牌”，经过过渡期后重新举行大选。而新的民选政府往往又会陷入新一轮恶性争斗，导致新的政变。这一现象就是所谓的“泰式民主的困境”。
反对派此次之所以敢向政府叫板，就是看准了泰政府迫于国王、军方和公众舆论的压力，不敢强制驱散民众示威的软肋，因而有恃无恐。不过，民盟的做法也有偏狭:其一，明显带有政治私利与个人恩怨色彩。民盟领导人林明达与他信曾是“生意上的伙伴”，后因利益分配反目成仇，这在泰国人所共知。其二，民盟为达到政治目的，鼓动示威者突破和平方式，冲击和占领国家机构，并引发动荡蔓延。
面对民盟摆出的“鱼死网破”架势，相对理性的沙马政府已陷入困境。泰国政治困境何在？最急需的还是各方都要有“妥协精神”。其中，遵守法律和游戏规则十分重要。
8月30日沙马觐见国王，31日上下两院召开联席会议共商解决办法，均有助于寻求妥协。倘最终能暂时化解争端，则意义重大，堪称是“泰式民主”重生的开始。否则，“泰式民主”可能再度陷入动荡的轮回。

民主的启示：

民主不是更好的制度吗？为何民主了七十多年的泰国至今动荡不安？
泰国该何去何从？是重新回到威权统治，还是在民主化的道路上继续艰难前行？
要回答上述问题，唯一的方法就是要去重新思考民主的真谛：一、光有民主的形式是不够的：民主的领袖要有更高的荣誉感与责任心，民主要有更多元的权力制衡，民主也要有更具警戒心的公民；二、实现真正的民主需要有足够的耐心和信心：76年很长，人一生也就只能活七八十年；76年很短，民主发祥地的英国在光荣革命就确立了议会制，而其后的150年实施民主机制的过程中的种种手段却是毫无民主可言，其他国家民主化也大致如此。民主是好的，但民主化的过程充满风险，最为挑战人心是：这种风险无法避免，因为从来世上没有救世主，人们只能在民主化的过程才能真正学会民主。

[ 本帖最后由 bmw3838 于 2008-9-6 09:58 编辑 ]

bmw3838

泰国政局动荡，已经成为热门的话题。
　　一个民主国家的政权机器，在反对派声势浩大的游行示威活动中摇摇欲坠，甚至爆发出流血冲突，各方仍旧互不相让，纷纷寻觅新招，已经陷入了不死不休的仇恨之中，而国王的中立，军方的不介入态度，也让这种混乱有持续下去的趋向。
    然而，令人感觉荒诞的是，连军人政变都标榜不流血的泰国，反倒因民主流出了鲜血。
泰国政治舞台的脸谱
【泰国的政坛就是一个大戏台，无数政治人物通过政变、选举的方式粉墨登场，但无论如何，戏台上的壁垒分明的势力却永远只有那么几方。】

⊕ 泰国宪政大事记

1932年6月24日，建立君主立宪政体。

1957年，沙立·他那叻政变上台。

1975年，克立·巴莫经大选任总理。

1976年，“军人团”通过政变接管政权。

1977年，“革命团”政变建立军人内阁。

1988年，举行大选。差猜·春哈旺成为12年来首位民选总理。

2006年，泰军推翻民选的他信政府，翌年，举行大选，沙马出任总理。

荒诞的政变，脆弱的民主
【当军队不发一枪一弹便接管政权时候，当绝大多数人民支持军队推翻自己选举出来的政府的时候，民主，分明就像风中的烛火一样荒诞、脆弱。】
军事政变竟成为对人民的救赎

常常有这样一个怪圈，如果社会矛盾1个月无法解决，小商小贩就开始受到影响；2个月得不到解决，公共服务业就会受到影响；3个月得不到解决，进出口、旅游业等等开始受到影响。而在泰国，长拖不决的问题早已经超过了半年，这时泰国民众的心态一方面急于要过尽快稳定下来的生活，一方面对于强权使用也倾向于认可。无疑，这些因素为泰国这次政变亮起了绿灯。

民众欢迎军队推翻“民选”政府

与国际上的谴责形成鲜明对照，泰国宣律实皇家大学在政变后所做的一份民意调查显示，泰国首都曼谷约有82%的市民支持此前发生的军事政变，更令人吃惊的是，在曼谷之外的省份，支持率竟高达86%。对于政变对泰国产生的影响，75%的民众认为会产生正面的影响，因为彻底解决了政治纷争难题，国内政治局势将有根本的变化。

泰国民主之怪现象

从1932年泰国开始君主立宪以来，泰国人民一直在追求民主，但在2006年的政变之后人们看到的事实是，法制依旧不能有效地保障民主的实施，金钱更能肆无忌惮地渗入民主，同时政党也不能行使其政治功能，种种民主的怪现象一一显现。让人最是感触深刻的，还是泰军首脑所标榜的：请人民放心，军队一定会还民主于人民……

政变还有“情愿”和“不情愿”之分？

曾留学美国的军事政变领袖颂提一开始并不愿意插手政务，他甚至直言军事政变对国家的灾难性后果。直到2006年5月，他仍然矢口否认政变的可能。但之后，他指挥军队进行各种名目的演习，让百姓逐步习惯身边来来往往的士兵。政变成功后，颂提由一个不为人知的角色跃升为家喻户晓的大人物。此时，他所标榜的“不情愿”，重要吗？

谁让军事政变变得“合理”？

当一个民选政府成为金权民主和民主威权的混合体，反对者无论用群众运动还是体制内的方式都不可能将其驱逐，那么也就给了军人干政的理由。泰国的问题，恰恰在于他的政府带给人民的是一种坏的民主模式，于是军事政变这种可能更坏的幽灵也就俨然正当起来。这个时候，究竟是民主被人劫持，还是民主制度与社会的对接存在问题，恐怕就需要个人的判断了。

民主得了病？
【泰国民主的怪现状是不是只要在制度上“补补钙”就能解决？抑或只是参与其中的人们欠缺些道德的约束？或者是因为别的什么小毛病？】
民主国家却缺少“民主”的人民

从泰国国内而言，2006年军事政变过程的顺利以及大部分社会民众对政变的认可使得国家没有受到多大的影响。这显示出泰国民众的普遍意识，军队和政变是一种“正常的”政治途径，更是一种可以接受的选择。大多数人根本就没有将民主看作是政治生活中一个首要的、基本的原则。

民主需要成熟的公民社会共同维护

泰国民主成熟所需要的不是政治安全网，而是一个保持警觉的、确保严格履行宪法条款和机制的公民社会。这样，这些条款和机制就不会再被人所劫持。然而，我们看到的只有反复制定的宪法和制度，周而复始的党派斗争、阶级对立，至于公民社会，似乎还遥远得很呢。

民主国家却不懂“民主”的妥协

从政变的泥潭中走出的民选总理沙马而今又面临了反对派的攻击，但当我们回首当年，他刚刚坐上总理宝座的时候，目前的种种矛盾冲突就已经埋下伏笔，而和解的药方也早有人开出，但结果是种种矛盾冲突都因决不妥协的态度而愈演愈烈，民主制度也最终成了一个国家的“单行道”。

民主毕竟不是儿戏

泰国的局势再次提醒人们，民主毕竟不是儿戏，毕竟不是哗众取宠的噱头，毕竟不只是游行示威那么简单，更不可拿来罔顾一切地争权夺利。假若还没有真正理解民主的内涵却奢谈民主，假若不愿意接受民主精神却自以为是地以“民主”来自我标榜，那显然是幼稚的，也容易误入歧途。

泰国已经扎进了“民主仓”

一本小说里说道：“犯人最怕的是‘民主仓’，牢霸还没产生出来，或者窝里两三个牢霸还未决出胜负，在那里哪有人过的日子？一句话不对，就喊打，民主个把月下来，能够留着眼睛鼻子、还留手脚出来，就算不错啦……”可叹这泰国几年来好像也一头扎进了“民主仓”。

得了民主病？
【对于泰国来说，民主制度本身的完善与否，绝不是惟一的障碍，事实上，长期积累一系列经济、社会的问题纠葛，早已令它的民主“变质”。】
从2006年泰国政变看亚洲民主困境

亚洲和西方国家一样，同样需要一种健康的可持续的民主，而这种民主设计首先应该为亚洲人所能理解，并且为这种文化所认可。东南亚国家的频繁政变和纠纷使我们不得不放弃关于民主的不合理的想像，我们必须在亚洲的土壤里脚踏实地地寻找民主的“立足之地”。

威权国家民主转型是条坎坷路

在许多成功实现了威权到民主转型的国家，民主制度的运作并不是很理想。很多时候，新民主政府在解决该社会特有问题上的失败导致了民众的冷漠、挫折和幻灭感，进而降低了人们对民主这种基本制度的评价。这究竟是民主制度的缺陷，还是民主制度的水土不服？

泰国民主频遭动荡缘于草根与中产利益冲突

泰国动荡的根源在于占人口70%的草根阶层与占人口约30％的中产阶级及世袭领主之间的经济利益冲突。在人数上，中产阶级处于少数，因此每次大选中均难撼动对手，但在经济上，他们占据多数，每次他们“组织起来”，总能对民选政府形成巨大冲击。这时，民主的“阀门”自然失灵。

民主的变质缘起经济失衡

在不理解民主的民众成为多数派的情况下，选举便很容易变成利益与权力的交换，而不是选民独立意志的表达。民主由此变质。因此，通过何种方式，建立何种民主，须依国情而定，以渐进方式实现。此外，追求民主不能以牺牲发展为代价，毫无疑问，而今的泰国正面临此种抉择。

民主的形式未必能催生民主

民主制质量与威权政治是一对相互依存、此消彼长的联体胎。因此，威权政治的产生和生存，从一定的意义上，可以说是由民主制质量的低下所导致出现的真空，成为威权政治生存和发展的舞台，低质量的民主强化了威权政治。此时，维持民主形式所付出的种种代价还是否值得呢？

[ 本帖最后由 bmw3838 于 2008-9-6 10:07 编辑 ]

bmw3838

有病就得医

【民主是不是万能药？民主在亚洲威权国家转型中是个什么角色？这些问题，我们根本不需问西方成熟的制度，只需看看此方的水土，自然明白了。】
泰国认同权威的政治文化与佛教思想

很多国家的民族性格里包含了与成熟民主制度抵触的元素，这种性格是长期形成的，根深蒂固的，尽管是很多民主主义者不乐见的，但同样也是不容忽视的，泰国的政治文化，恰恰就代表性地包含了这种内容。 泰国认同权威的政治文化与佛教思想 近年来国际学术界在关于经济、社会及文化因素与民主政治制度的产生及发展的讨论中，文化因素，包括其中的宗教因素，成为越来越多的学者所关注的议题。例如图敏（Tumin），分析了宗教对民主政治产生的作用。他认为最早的民主现象出现在荷兰，其原因是当时的宗教宽容及宗教自由结束了对异议分子的残酷迫害，对推动民主的产生起到了决定性的作用。图敏认为，讨论文化因素，并不是同时否定社会和经济的因素的重要性，但是，起关键作用的是政治文化中的价值观。 被称为“社会经济决定论”奠基人的李普赛特（Lipset）也改变了自己的观点。1990年，他撰文分析了基督教的个体主义观念在民主政治产生过程中所起的作用。他确认，这种价值观对民主是至关重要的因素。 亨廷顿曾持“综合因素论”， 到1989年，他也开始强调主观文化因素。他指出，决定民主政治成败的最关键因素是文化因素，即态度，信仰，价值观念等。关于这个话题的论争还可能继续，但趋势是越来越明显，即，越来越多的学者注意到了民主的产生与文化之间更为紧密的关系。民主的产生与经济和社会的发展有着必密切的联系，但是价值观等文化因素在其中却是起了决定性的作用。 从泰国以及东亚其他国家的威权政治的产生和发展的状况来看，与上述关于文化因素与民主政治的关系相比较，由于威权政治与历史上的专制制度有承传关系，因此文化因素与威权政治的关系应当是更加密切，是更为明显的决定性因素，而绵延数百年，在泰国人心目中有着深厚、神圣地位的佛教思想，是传统文化价值观中的最主要的来源。 佛教从传入素可泰王朝算起已有700多年的历史。佛教的一些基本思想，一直是泰国历代政权合法性的重要来源，对1932年以来泰国威权政治的产生及其合法性，起着决定性的作用。 学者一般认为，佛教是在素可泰王朝前期由印度传入的。约在佛历1800年（公历1357年），由锡兰传入了小乘教派，并在其后逐渐发展成为主导教派。 兰甘亨大帝时期，佛教已经成为素可泰的国教。其后泰国数次改朝换代，历经阿育陀耶王朝，吞武里王朝直至现在的曼谷王朝，其地位从未改变。1932年确立了君主立宪制以后，从首部宪法起，虽然一直规定公民有信仰宗教和宗教中的某一教派的自由，但佛教作为事实上的国教的地位从未动摇。今天，无论是在高楼林立的现代化大都市曼谷，还是在远离世尘的边远农村，随处可见金光闪闪的的佛寺，沿街化缘的僧人。 据统计，60年代末时，全国约有95% 以上的人口信仰佛教，共有佛寺25116座，僧侣184，873位，出家的和尚108，503人。90年代至今，信仰佛教的人口比例一直保持在95% 以上。 泰国人的日常生活，从婚丧嫁娶到生老病死，无一不与佛教有关，社会政治生活也是如此。从古代的素可泰王朝至今，“在泰国文化形成的过程中，佛教始终起着支配作用。佛教对泰国人的信仰，有关尊严和忠孝的价值观，以及社会各阶层和团体之间的关系、行为有极大的影响” 。

拉美和东亚国家发展模式中的政治与经济

在比较拉美和东亚的发展模式时，我们很容易发现这样一个事实:在一些国家（如巴西、阿根廷、智利和韩国），经济的高速增长往往是在军政权或文人政府的高压政治下取得的。这很荒诞，但却是事实。

东亚威权政体成因及其转型

西方多党议会民主制是一种现代化的民主政治形式，但并非唯一的形式。任何一种政治体制，都不是孤立存在的，它必须与一定的经济、历史、文化等多种因素有机契合，才会有鲜活的生命力。民主可以被人为移植，但它必须适合自己的土壤，否则必将会枯萎、死亡。

东亚威权政体转型的现代化启示

在威权政治的合法性衰退和民主政治的社会基础生成后，威权体制国家必然要面对向民主化转型的压力。既然民主化进程已经开始，我们就有理由相信各国能够探索出一条既符合本国历史传统与特点，又符合人类社会发展大方向的现代化道路来。而这条道路也未必只有一条。

泰国民主的乱局，作为旁观者，我们无从体会内中的悲欢离合，更很难生出如何切合自身的感慨，至多也不过作为一个第三者、观察者，观察这个东亚威权整体转型的标本是如何上演一出出活剧。不过，泰国民主制度的危机，无疑为我们提供了一个完整的镜鉴：在一个民主条件不成熟，尤其是没有形成一个将民主意识渗入骨髓，将民主作为生活方式的一部分的成熟公民社会的国家里，奢谈民主的形式，极有可能带来的是长期、严重的混乱局面，而整个国家也会在民主的幌子之下，陷于不同社会阶层利益矛盾所导致的分裂……
当然，上述种种只是一种可能，但仅仅可能就已令人不寒而栗。民主确实是个好东西，但如果为了民主而民主，那恐怕就真得了“民主病”了。

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真长了，花了我半个小时才看完

不过内容很全面，分析的也很到位，支持

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可以作为论文发表了

守望同行

所以说，如果认为民主只是简单的一人一票，政党轮替，是很可笑的事。快餐式的民主对一个国家来说很可能是一种悲剧！！

ljandcyz2008

泰国总理暗示将解除曼谷紧急状态(图)

9月5日，一名示威者躺在曼谷大街上

　　泰国国会上院（参议院）议长巴索素·汶德5日受命调停当前政治危机。同一日，总理沙马·顺达卫拒绝谈判，但暗示可能于近日解除在首都曼谷实施的紧急状态。
　　巴索素5日下午与泰国国会主席兼下院议长猜·奇触和反对党民主党领导人阿披实·维乍集瓦会面，同意通过国会促成政府与民间政治团体“人民民主联盟”和平解决当前政治危机。
　　阿披实会后告诉媒体记者，3人同意指派巴索素作为调停人，召集政府和“人民民主联盟”谈判，以达成妥协。
　　阿披实说，巴索素和猜都认为，谈判是结束当前乱局的最可行方法。而举行全民公决可能耗时太久，届时泰国政治和经济可能濒临崩溃边缘。
　　国会上院5日举行紧急会议，表决通过沙马政府提出举行全民公决解决政治危机的议案。同日，泰国选举委员会成员巴汶·奈哥威说，全民公决准备工作可能需要6到7个月。
　　但巴索素出面调停提议遭到总理沙马拒绝。沙马重申不与“人民民主联盟”谈判。“如果参议长打算做中间人斡旋谈判，那是他的事，不是我的事，”沙马说。他说自己将在今后一两天内重新考虑在曼谷实施的紧急状态。
　　大约100名国会参议员5日向沙马提出3项建议，希望他尽快与“人民民主联盟”谈判，找到解决危机的出路。议员们建议，如果谈判未达成具体成果，沙马应立即解散国会，为重新选举铺路。议员们同时说，一旦沙马选择谈判或解散国会，街头抗议和罢工必须立即停止，以便为恢复正常社会秩序和举行选举创造有利条件。
　　“人民民主联盟”领导人占隆·西蒙和披汶·通猜5日因生病取消原定在总理府发表演讲和举行新闻发布会的计划。
　　《民族报》网站说，从今年5月25日“人民民主联盟”组织支持者包围总理府举行示威以来，占隆和披汶已连续工作104天。
　　·史先振·（新华社特稿）


http://news.sina.com.cn/w/2008-09-06/140616244361.shtml

bmw3838

                           

自上之下依次为：普密蓬、他信、沙马、阿努蓬、林明达。

bmw3838

泰国民主何以会走到今天这种境地？改进的方向在何方？

[ 本帖最后由 bmw3838 于 2008-9-6 17:17 编辑 ]

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泰国舞台上的脸谱
【泰国的政坛就是一个大戏台，无数政治人物通过政变、选举的方式粉墨登场，但无论如何，戏台上的壁垒分明的势力却永远只有那么几方。】

[ 本帖最后由 bmw3838 于 2008-9-6 17:21 编辑 ]

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2006,和平的政变.....
组图：泰国政变现场变成游乐场

今天正常上班，下班后的民众纷纷涌到广场看热闹 9月21日傍晚，停放在泰国国会广场以及总理府附近的坦克成了游乐场，大批泰国人下班后拖家带口，来看热闹。 在陆军司令部，也就是政变后成立的国家管理改革委员会总部，一名军官居然拿着两根高尔夫球杆进去了。有人说，见过政变，没见这样的政变。香港一电视台的记者组昨天早上专门赶到曼谷，明天就准备打道回府，因为“没啥东西好报了”。人民网记者任建民摄 大婶的生意太好，忙不过来了 9月21日傍晚，停放在泰国国会广场以及总理府附近的坦克成了游乐场，大批泰国人下班后拖家带口，来看热闹。 在陆军司令部，也就是政变后成立的国家管理改革委员会总部，一名军官居然拿着两根高尔夫球杆进去了。有人说，见过政变，没见这样的政变。香港一电视台的记者组昨天早上专门赶到曼谷，明天就准备打道回府，因为“没啥东西好报了”。

政变现场变为游乐场，大人小孩一边看坦克一边吃喝

9月21日傍晚，停放在泰国国会广场以及总理府附近的坦克成了游乐场，大批泰国人下班后拖家带口，来看热闹。

在陆军司令部，也就是政变后成立的国家管理改革委员会总部，一名军官居然拿着两根高尔夫球杆进去了。有人说，见过政变，没见这样的政变。香港一电视台的记者组昨天早上专门赶到曼谷，明天就准备打道回府，因为“没啥东西好报了”。

9月20日，泰国首都曼谷的市民在总理府门外把守的坦克前留影。政变没有在泰国民众中引起很大的恐慌，餐馆和商店都已恢复营业，曼谷廊曼国际机场也依然开放。 新华社记者 吕小炜摄

9月20日，一名当地儿童在泰国首都曼谷总理府门外的坦克前玩耍。政变没有在泰国民众中引起很大的恐慌，餐馆和商店都已恢复营业，曼谷廊曼国际机场也依然开放。

　9月19日，泰国士兵在首都曼谷总理府戒备。当日，泰国军方宣布，首都曼谷已被军队和警方控制，总理府也在军方的控制中。泰国军警的行动没有遇到任何抵抗。

当地时间9月25日，一群泰国女郎在曼谷街头为政变军人跳舞娱乐并献上鲜花。泰国发生军事政变一个星期以来，局势基本稳定，街头警戒的坦克和士兵成了独特的风景线，每天都吸引着数百名游客及当地民众过来拍照留念，街边销售玩具和饮料的小商贩也特别兴奋，整个城市隐隐约约弥漫着一股“嘉年华”的味道

军方宣布控制曼谷和周边省份

泰军方占领总理府

参与政变士兵

9月19日晚，正在美国纽约的泰国总理他信发表电视讲话，宣布泰国全国进入紧急状态，但几分钟后，政府电视台画面被中断，他信的讲话被切换为其他节目。这是他信讲话的电视画面（9月19日摄）。



[ 本帖最后由 bmw3838 于 2008-9-6 17:45 编辑 ]

bmw3838

2008,流血的冲突

泰国总理沙马9月2日上午颁布首都曼谷进入紧急状态，禁止公众集会，并委派陆军总司令阿努蓬维持曼谷的秩序。反对派的工会则威胁沙马明日不辞职，将发动全国罢工。

[ 本帖最后由 bmw3838 于 2008-9-6 17:38 编辑 ]

qlshy

顶一个！够详细的

Kusiler

回过头来看看我们中国吧，有位名人说过：每个中国人都有一个皇帝梦。可见专制主义的观念在我们的头脑中是多么的根深蒂固，没有把它革掉，我们一百多年的革命就不能算成功,同志们仍需努力啊!