回归中国人自己的礼仪

ljandcyz2008

　　《图解中国国俗》
　　编著:纪微
　　陕西师范大学出版社出版
　　曾几何时，清明祭祖被人们称为迷信；结婚坐花轿被斥之为“落后”；民间年画被认为是“老土”，还有许许多多独具特色的民俗被国人以移风易俗的名义所抛弃、遗忘。现在，我们意识到，传统国俗是民族精神的载体，是民族性格的体现，是祖宗留给我们的宝贵文化遗产。于是我们又回过头来看我们的传统国俗，却已经是遗忘的遗忘，改变的改变，早已经面目全非了。
　　本书广泛搜集民俗资料，从岁时节日、人生礼仪、日常生活和信仰禁忌四大方面入手，追根溯源，详细介绍我们的传统国俗。同时采用灵活的图解手法，深入解构民俗活动的来历传说、内容做法以及背后深意，找回我们曾经遗忘的记忆，恢复传统国俗的本来面目，让你从中体味中国传统文化的丰富多彩与博大精深。
　　中国有着五千年的文明史，文化积淀深厚，被誉为“文明古国，礼仪之邦”。在漫长的发展过程中，礼仪已经深入到了中国人生活的方方面面，有些礼仪制度经过提炼，成为国家礼制，而有些则沉淀为大众化的民俗礼仪:在岁时节日和人生发展的不同阶段，我们会用不同的民俗礼仪加以庆贺、纪念；在日常生活以及信仰禁忌方面，也形成了许多约定俗成的礼仪，成为我们的行为规范。在中国国力不断发展， 整个民族都冀望着再次腾飞的时刻，重提“回归中国人自己的礼仪”具有着相当重要的意义。
　　今天，我们可能会提醒自己:物质发展了，那么精神是否也应该随之发展呢?然而，当我们真正审视和关注“我们的文明”时，却痛心地发现，民族文化之根已经被我们亲手斫断，民俗礼仪已经稀落零散，亟待我们重新挖掘。近代以来，在局势的动荡和外来文化的双重冲击之下，传统民俗礼仪成为人们眼中落后、迷信、封建的代表，成为改造的对象，有些甚至被国人所直接抛弃。在逢年过节的时候，我们往往只知道有相应的应节食品，而一些相应节日的祭祀礼仪、庆祝活动大多已经遗忘，当天的忌讳也不再讲究，其实没了这些讲究，过节的意义、气氛也大打折扣。还有在操办自己的终身大事，或者为孩子庆生、为父母办庆寿的时候，我们还不得不去四处打听那些礼仪程序、行为讲究，甚至为父母庆寿还不得不向他们请教如何操办。当然，也有很多传统民俗礼仪为我们所继承，但这些仅剩的民俗礼仪也已经被我们改造得不伦不类，甚至成为虚伪的表演。比如中国的餐饮礼仪中，尊长敬老的礼节被论资排辈的上座之争所取代，而宾主尽欢的要求则成了频繁的劝酒，以及不醉不归的规矩。还有节日拜节这一礼仪，本来是为了互致良好的祝福，现在却成了攀扯关系的手段。而且还有很多良好的传统民俗礼仪，只停留在了人们的口头之上，真正能做到的人却少之又少。
　　与传统民俗礼仪日渐消失形成鲜明对比的是，西方礼仪在中国大行其道。西方的情人节、圣诞节、感恩节在中国非常流行，甚至成为时尚的代表，年轻人对这些节日该吃什么、做什么、纪念什么都非常清楚。而且年轻人还十分热衷教堂婚礼，梦想穿上洋装婚纱，婚礼中的“我愿意”早已取代了拜天地。在商务交往中，西方的冷餐会、鸡尾酒会也是大行其道，西方的商务礼仪已经成了白领们的必修课。这种传统丢失，“礼仪之邦”的礼仪尽是“舶来品”的尴尬局面着实让人痛心。传统民俗礼仪是民族精神的载体，是一个民族最令人欣赏的名片。越是民族的就越是世界的，传统的民俗礼仪应该是我们最为宝贵的珍宝，怎么能随便抛弃呢?
　　中华民族走向世界，不应该是西方化的面孔，而应该以自己的传统民俗礼仪为名片，彰显出与众不同的黄土地的特色。这本《图解中国国俗》主要是在儒家文化影响下的中华民族的传统民俗礼仪，是最能体现中华民族精神的礼仪活动。全书共分五大章，第一章介绍国俗的一些基本概念、内涵和现状，让读者对国俗有一个大致了解。从第二章到第五章都是对传统民俗礼仪的介绍:第二章讲述传统节日，将节日的来历、节日食品，以及节日的祭祀礼仪、禁忌讲究，都为您一一道来。第三章讲述人生礼仪，一个人从出生到死亡，要经历多次不同的传统礼仪，我们会将这些礼仪的步骤、内涵为您精彩呈现，供您参考。第四章介绍中国人的日常生活，包括日常人际交往、家居生活中的礼仪，以及民间游艺竞技等等，让你知道中国“礼仪之邦”的称号绝非浪得虚名，而且雅致守礼的传统国人也不乏激情奔放的竞技娱乐。第五章介绍中国人的信仰与禁忌，讲述中国人对祖先神灵的敬畏和对美好生活的期许，带你深入中国人的内心世界。
　　本书的编排比以往的图解更为灵活，并引入了一对可爱的小福鼠和与传统家庭关系最密切的灶王爷，他们不时插科打诨，让您在愉快的阅读中找回曾经失落的传统，体味传统文化的独特魅力。


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寒巢___寒石

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zlznn

中国的传统文化需要回归，但不能没有选择！