《原来这才是春秋》

CA100

原来这才是春秋（唯一不能缺席的王朝）
　
　前言·中国人就要读春秋

http://club.book.sohu.com/r-history-582186-0-0-0.html
　　
　　 如果提一个问题，中国历史上哪一个朝代最不可缺失？如果我们只能留下一个朝代，应该留下哪一个？
　　 清朝？零分；明朝？零分；宋朝？1分；唐朝？2分；汉朝？3分，接近答案了。
　　 正确答案是：春秋战国，也就是东周。
　　为什么这样说？了解春秋就知道了。
　　
　　如果没有春秋，你可能不知道自己姓什么，因为中国一半以上的姓氏都在春秋形成。翻翻《百家姓》，就明白有多少个姓氏的老祖宗是春秋人。赵钱孙李，周武郑王，没有春秋，就没有百家姓。
　　如果没有春秋，你可能不知道自己的祖师爷是谁，因为中国一半以上行业的祖师爷来自春秋。鲁班是木匠的祖师爷，这一点人人都知道。还有呢？饭店的祖师爷、读书人的祖师爷、厨师的祖师爷、盐贩子的祖师爷、甚至性工作者的祖师爷等等，原来都是来自春秋。
　　如果没有春秋，我们不知道几千年来该读什么书，我们也不知道礼义廉耻是什么意思，因为孔子来自春秋。
　　如果没有春秋，我们就不知道道教是什么意思，同样也没有《道德经》，因为老子是春秋人。
　　如果没有春秋，我们也不知道法治是什么意思，因为法家的始祖管子是春秋人。
　　如果没有春秋，我们就不知道怎样打胜仗，因为《孙子兵法》的作者孙武就是春秋人。
　　如果没有春秋，我们写文章就不会生动，因为一半以上的成语典故来自春秋故事。
　　好像，如果没有春秋，就没有现在的中华文明。
　　这不是危言耸听，这是事实。
　　几千年来，我们不就是在春秋祖先们的荫庇下过来的吗？
　　
　　我们一向轻视春秋那段伟大的历史，一直认为那是一段混乱的历史，其实正因为有了这段历史，才给我们留下了人类历史上最辉煌的遗产。
　　只有了解了春秋，你才能知道祖先们有多么的伟大，他们的伟大，绝对超越你的想像。当然，也有人的荒淫，同样超过你的想像。
　　
　　在伟大的周公奠定了中华文明的基础之后，春秋战国作为一个百家争鸣的舞台，给了无数英雄们表现的机会。
　　从郑庄公的忍到越王勾践的忍，你可以发现中华民族的忍耐力是多么的可贵；从管仲辅佐齐桓公称霸到范蠡帮助越国灭吴，你能看到祖先们的治国之术；从老子的 “道德经”到孔子的“四书五经”，你能看到古人处世和治学的态度是多么的高明；从孙子兵法到商鞅变法，你又能看到国家富强的不同路径。
　　春秋时期，尔虞我诈的国家关系与如今的国际形势如此的接近，弱肉强食的诸侯吞并充满了无耻和暴力，秦晋之好背后的背信弃义，晋楚争霸决战中原时恢宏的战争场面绝不亚于此后的任何一场战争，名目繁多的“挟天子以令诸侯”、“一国两制”、“南联盟”等等都在那个时候出现。
　　当然，还有自相残杀的郑国四兄弟、养鹤的卫懿公、**的齐襄公、愚蠢的仁义道德者宋襄公、野心家庆父等等反面人物，各型各色的人和事充斥着那个无限精彩的历史舞台。
　　春秋五霸，谁是真正的霸主？齐桓公？晋文公？楚庄王？仁义、诚信、武力，什么是称霸天下的第一要素？春秋会告诉你。
　　
　　春秋的精彩还在于他的真实，每个人真实的一面都得到真实的记录，那时的史官是足以震慑国君的，不需要为谁粉饰，不需要为谁篡改历史，这不像后来宋朝、明朝的史官，给后人留下了一大堆谜团。
　　春秋时期，有内战，有外战，两百多年间，战争接近两百次，消灭国家将近一百个。战争不仅考验了中华民族，也锻炼了中华民族。那是中国对外扩张最为猛烈的一个时期，齐国向东、晋国向北、楚国向南、秦国向西，四大强国的扩张使得华夏版图至少扩大了一倍以上，奠定了中国今天庞大领土的基础。
　　
　　我们多数人只知道中国有一个圣人，就是孔圣人。但是，春秋的历史告诉你，孔圣人心目中的圣人是谁，一个是周公，另一个是管仲。孔夫人是对的，与周公和管仲相比，他不过是小巫见大巫。
　　周公奠定了中华文明的基础，以德治国、以法治国都从他那里开始，政治上的无神论“以德配天”也从他那里开始，中国社会制度的基础是由他打下来的。而管仲将周公的思想发扬光大，他是儒家、法家、道家、兵家等等诸家的创始人，你现在可能不信，但是了解春秋之后，你不能不信。
　　什么是以人为本？什么是以民为天？什么是和谐社会？管仲都会告诉你。
　　不仅如此，管仲还告诉你什么是内阁责任制，怎样控制通货膨胀，怎样保护环境，怎样实行义务教育，怎样保护言论自由，怎样实现社会保障和福利体系……
　　看到这里，你会感叹，你会惊讶，那是因为你之前没有了解春秋。
　　值得一提的是，这位伟大的圣人中的圣人是一个逃兵，是名副其实的“管跑跑”。可是，这无损于他的伟大。还有，历史上最伟大的一段友谊就是“管鲍之交”，那绝对可以令你感慨万分。
　　孔子说过：没有管仲，我们就该披散头发，裸露膀子，做野蛮人的奴隶了。
　　有人评说：中国之所以衰落，就是因为尊孔子而不是尊管子。
　　如果孔子在世的话，他一定会承认这一点的，因为他是一个诚实的人。
　　
　　我们不是热衷于国学吗？
　　国学是什么？
　　国学就是春秋。
　　不是吗？
　　难道不是吗？
　　了解春秋，你一定会承认这一点。
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　来自春秋时期的行业
　　祖师奶和祖师爷（一）
　　扮酷祖师奶：褒姒
　　洗脚祖师爷：祭足
　　忍者祖师爷：郑庄公
　　**祖师爷：管仲
　　盐贩子祖师爷：管仲
　　职业教育的祖师爷：管仲
　　厨师祖师爷：易牙
　　饭馆的祖师爷：鲍叔牙
　　侠客祖师爷：曹沫
　　选秀的祖师爷：郑庄公
　　暗箭伤人的祖师爷：公孙子都
　　贪官的祖师爷：申侯
　　文山会海的祖师爷：齐桓公
　　一国两制的祖师爷：斗伯比

happykl

<东周列国志>我很爱读..小学的时候,缠着老妈买了一套一百多集的<东周列国故事>小画书,爱不释手啊..从里面的故事中我学到了很多做人做事的道理...
春秋没有读过,惭愧...一定补上...谢谢楼主的分享..

<东周列国志>中的成语典故:

抱薪救火。杯水车薪。背城借一。不辩菽麦。不可同日而语。
不违农时。唇亡齿寒。从善如流。从善如登，从恶如崩。倒持泰阿。
得其所哉。董狐之笔。洞见症结。耳视目听。风马牛。
刚愎自用。割鸡焉用牛刀。邯郸学步。涸辙之鲋。虎狼之国。
价值连城。见卵求鸡。将欲取之，必先与之。竭泽而渔。居安思危。
举一反三。旷日持久。利令智昏。厉兵秣马。临渴掘井。
鸣鼓而攻。墨守成规。排难解纷。皮之不存，毛将焉附。曲高和寡。
三思而行。事半功倍。事齐事楚。探骊得珠。螳螂捕蝉。
围魏救赵。未雨绸缪。畏首畏尾。熊掌与鱼。揠苗助长。
一鼓作气。一举两得。以火救火。郢书燕说。鹬蚌相争。
缘木求鱼。朝三暮四。自相矛盾。道听途说。二桃杀三士。

暗箭伤人。包藏祸心。抱瓮灌畦。筚路蓝缕。鞭长莫及。
兵不血刃。兵不厌诈。病入膏肓。卜昼卜夜。不觉技痒。
不翼而飞。不自量力。操刀伤锦。长袖善舞。城下之盟。
穿杨贯虱。大义灭亲。倒行逆施。堤溃蚁穴。东道主。
防民之口，甚于防川。斧正。高枕无忧。绠短汲深。功亏一篑。
管窥锥指。井底之蛙。海不扬波。河鱼腹疾。合浦还珠。
狐假虎威。户枢不，流水不腐。画蛇添足。讳莫如深。讳疾忌医。
鸡口牛后。祸起萧墙。及瓜而代。季孟之问。蕉鹿自欺。
尽善尽美。开源节流。刻舟求剑。脍炙人口。宽猛相济。
临难不惧。买椟还珠。明察秋毫。目无全牛。南辕北辙。
怒发冲冠。七尺之躯。岐路亡羊。奇货可居。齐大非偶。
杞人忧天。起死回生。秦晋之好。秦庭之哭。庆父未死，鲁难未除。
曲突徒薪。绕粱三日。如火如荼。伤弓之鸟。甚嚣尘上。
是可忍，孰不可忍。守株待兔。水深火热。四分五裂。宋襄之仁。
随珠弹雀。同流合污。屠龙之技。完璧归赵。亡戟得矛。亡羊补牢。
危如累卵。五十步笑一百步。掩耳盗铃。燕雀处堂。殃及池鱼。
一顾之荣。一寒如此。一字千金。以邻为壑。以卵击石。
易如反掌。意气扬扬。愚公移山。债台高筑。知己知彼。
擢发难数。作法自毙。

安步当车。安居乐业。按图索马里。百发百中。班荆道故。
比肩接踵。宾至如归。不逞之徒。不耻下问。不教而诛。
不远万里。掣肘。瞋目裂眦。尺短寸长。重作冯妇。
出尔反尔。登徒子。东家之丘。东施郊颦。冬日之日。
杜口裹足。墦间乞食。负荆请罪。覆水难收。管鲍之交。
国人皆曰可杀。汗马功劳。后生可畏。华而不实。鸡鸣狗盗。
胶柱鼓瑟。嗟来之食。结草衔环。借光。近悦远来。
刻画无盐。滥竽充数。劳思逸淫。老马识途。马首是瞻。
毛遂自荐。门庭若市。灭此朝食。名列前茅。墨突不黔。
木鸡养到。片言折狱。牝牡骊英。前倨后恭。融融泄泄。
三寸之舌。三令五申。三迁之教。三省吾身。上下其手。
失斧疑邻。十年树木，百年树人。食言而肥。食牛之气。
始作俑者。四体不勤，五谷不分。似是而非。螳臂当车。图穷匕现。
退避三舍。外不避仇，内不避亲。王顾左右而言他。韦编三绝。
为渊驱鱼，为丛驱雀。闻过则喜。卧薪尝胆。物以类聚。蹊田夺牛。
徙宅忘妻。胁肩谄笑。信誓旦旦。幸灾乐祸。
休戚相关。朽木难雕。一饭之恩。睚眦必报。泱泱大风。
夜以继日。一箪一瓢。一傅众咻。一鸣惊人。一薰一荻。
优孟衣冠。于思于思。藏仓小人。招摇过市。知音。
纸上谈兵。志在四方。众志成城。舟中敌国。逐客令。
专心致志。捉襟见肘。

[ 本帖最后由 happykl 于 2008-9-10 15:24 编辑 ]

飞虾隐士

经这样一归纳，感触不小啊。

水火金木土

春秋战国是本人启蒙书，那是的小人儿书连环书让没事做的我抱着乱啃

zhouzhousnake

谁会轻视春秋？我们一直在说的先秦时说假的啊。
中国文化史上几个高潮，第一个就是先秦。是中国文化的自发阶段。谁会看不起春秋？

scwdl

春秋时期的学术争鸣至今让人称羡。

naixiann

没有人会不喜欢春秋.
只是现在的社会比较浮躁,都比较流行强硬的时代.

春秋就象古琴和勋,得平心静气的去欣赏而不是看热闹.

BONIU

在中国思想史上，春秋战国无疑是一个虎气腾腾的时代。其后两千多年，无论是在文化还是思想方面，都不曾超越那时的辉煌。

春秋战国时代，正是中国封建文化的发祥期，这一时期的思想文化便奠定了两千多年封建社会的基础。尤其是在思想、文化领域内产生的诸子百家学说，对中华民族几千年灿烂文化有着极其深远的影响，为千秋万代留下了极其宝贵的财富，为人类文化做出了极其巨大的贡献.


春秋战国时代，是我国古代社会大动荡、大变革、风云变幻的时期。社会经济、政治、思想文化都在激烈而又复杂的阶级斗争中发生很大的变化。在剧烈的社会变革中，各诸侯国的阶级关系不断出现新变化，不同的阶级与阶层的代表人物，对社会变革发表不同主张，于是“诸子百家”便应
运而生。


正如《汉书·艺文志》中所说"诸子十家，其可观者九家而已。皆起于王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方，是以九家之术蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯"。当时王室衰微，诸侯争霸，学者们便周游列国，为诸侯出谋划策，到战国时代形成了"百家争鸣"的局面
。


“诸子”，是指这一时期思想领域内反映各阶层、阶层利益的思想家及著作，也是先秦至汉各种政治学派的总称，属春秋后才产生的私学。"百家"表明当时思想家较多，但也是一种夸张的说法。主要人物有孔子、孟子、墨子、荀子、老子、庄子、列子、韩非子、商鞅、申不害、许行、告子
、杨子、公孙龙子、惠子、孙武、孙膑、张仪、苏秦、田骈、慎子、尹文、邹衍、吕不韦等。

百家争鸣，反映出群星璀璨般的各种不同学说流派互相争辩的异常活跃局面，其灿烂、其多彩，在我国学术史上、文化史上、思想史上写下了光彩夺目的一页！


关于对诸子百家的派别归类，司马谈列举了六家，“乃论六家之要指曰：易大传：‘天下一致而百虑，同归而殊途。\'夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也”（《史记·太史公自序》）。《汉书·艺文志》中的刘歆《七略》的诸子略分为十家：儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横
、杂、农、小说。除去小说家不谈，所以称"九流十家"。


诸子百家中，儒家创始人孔子因继承三代中原文化正统，在诸子百家中脱颖而出。以致儒家学说不仅在诸子百家中地位显著，而且还成为传统文化的主流、核心内容，对中民民族精神形成产生了无与伦比的影响。事实上，我们可以说，儒家并非通常意义上的学术或学派，儒家学说是华夏民
族的文化精华，也是华夏固有价值系统的一种表现。它已渗透传统文化的每一根毛细血管之中，极大地影响着中国文化的每一个领域。凡是从中国土壤里产生的学说思想、宗教派别，甚至是外来文化、外来宗教，都不能避免带上儒家文化的痕迹。于今而言，犹不止此。儒家思想亦对世界文
化还产生了永久的影响（我们知道，日本和“四小龙”推崇儒学也是在它们已实现或者基本现代化后，为解决现代化所带来的信仰危机、道德滑坡问题而采取的补偏救弊措施。所谓“东南亚文化圈”，基本上就是以儒学为主体的文化构成模式。它有力地推动了东南亚的社会文明与进步。随
着历史的发展，儒家伦理正在进入西方国家）。

由于春秋战国时期的分裂局面，各个学派在建立时大都有一定的地域性，如邹鲁（山东曲阜）是儒、墨的发祥地；三晋（山西翼城）是法家的温床；南方是道家的摇蓝；而燕、齐（河北北部、山东临淄）是阴阳家的诞生地。


诸子所以说是政治学派的总称，是因为其各家的基本宗旨大都是为国君提供政治方略。儒家主张以德化民；道家主张无为而治；法家主张信赏必罚；墨家主张兼爱尚同；名家主张去尊偃兵。汉代以后，墨家和名家成为绝学，农家独立成一门技术性学科，阴阳家演化为神秘的方术。因此对后
来大一统王朝政治产生影响的只有儒、道、法。


诸子百家的许多思想给后代留下了深刻的启示。如儒家的“仁政”、、“己所不欲，勿施于人”的“恕道”；孟子的古代民主思想；道家的辩证法；墨家的科学思想；法家的唯物思想；兵家的军事思想等，在今天依然闪烁光芒。便是那“诡辩”的名家，也开创了中国哲学史上的逻辑学领域
。我们可以、也应该鉴借儒家的刚健有为精神，来激励自己发愤图强；鉴借儒家的公忠为国精神，来培育自己的爱国情怀；鉴借儒家的"以义制利"精神，来启示自己正确对待物质利益，鉴借儒家的仁爱精神，来培育自己热爱人民的高尚情操；鉴借儒家的气节观念，来培育自己的自尊、自强
的独立人格；也鉴借墨家的"兼爱"、"尚贤"、"节用"；道家的“少私寡欲”、“道法自然”；法家的"废私立公"，等等思想。

追本溯源，取其精华，自然大有裨益。
春秋是我国文化昆仑

寒巢___寒石

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