http://hexinnet.com/documents/200307/aiwo.htm

向建设中国的亿万同胞致敬

──读何新先生文章有感

台湾大学外文系教授　颜元叔

不容洋奴座上宾

两 年前读到王晓波兄痛斥索拉兹与台湾“索奴”的文章，读得我老泪纵横；今天读何新先生的大文，痛陈我中国之立场，也读得我泫然泪下。我是不会为“凄凄惨惨” 流泪的，更不会为“星星心心”流泪──父母86高龄寿终正寝，我亦流泪不多──唯独为中国的命运，为中国的近代史，为中国当前的挣扎、奋斗与成就，我有流 不完的悲痛泪，流不完的兴奋泪！信不信，我为亚运183块金牌，也情不自己地流泪──无他，别无他因，只因为我们中国太需要成就，太需要出人头地的成 就！“驱除鞑虏”已往矣──大家都是中国人了一一惟独“振兴中华”，则“同志仍须努力”！而40年来的中国，虽说走了一些弯路，但是除非是汉奸、除非是洋 奴、除非是鲜廉寡耻的“烂香蕉”（这包括那众多的心灵被西方殖民的华人知识分子在内），才会说40年大陆还在原地踏步，甚至倒退，说长江变成 黄河（这是我的一位已入美籍的高中老同学亲口对我说的，而他既未去过黄河，也未去过长江），说黄河变成“黄黄河”（而事实上“黄河的水变色了”──见年前 台湾某报“大陆新闻”），说漓江变成一条泥水沟（去过漓江的千万台胞，是吗？）！老兄，你依在美人篱下睁开瞎眼说瞎话，你完全背离事实，完全盲目于真相 （他哪里都没去过，只去过昆明）！地球只有一个，中国只有一个，你这么糟蹋你自己的祖国，你究竟是“人”还是“狗华人”？（我当即把这个来访的老同学── 老汉奸！──赶出我家！真的赶出去。我家不容洋奴为座上宾！）

打 开天窗说亮话，中国的前途不在台湾（什么叫做“台湾经验”？可笑！），中国的前途不在港澳（殖民地岂是民族复兴基地！但大陆一民运人士竟然认为“中国被殖 民才能现代化”，疯子！不过他已自称“疯狗”！）不在海外华人，不在舔洋人后跟的学运民运小丑，中国的前途在中国大陆，在那11亿心含“鸦片战争”之耻， 心含“八年抗战”之恨的中国人身上！他们衣衫褴褛地制造出原子弹、氢弹、中子弹，他们蹲茅坑却射出长征火箭，他们以捏泥巴的双手举破世界纪录，他们磨破屁 股包办12面亚运划船金牌，他们重建唐山而成联合国颁奖为世界模范市……同胞们，他们为的是什么？没有别的：他们爱此“中华”，他们不能让“中华”再陨 落！

为什么美国人那么爱美国，为什么日本人那么爱日本，为什么 有些中国人就不爱中国？走向“世界公民”（可笑的痴梦！）的美籍华裔“烂香蕉”，你们说说看，为什么中国人不能爱中国而被视为“沙猪”！要爱中国，不再只 是口号，不再只是情绪，而是要像大陆40年，苦心孤诣胼手胝足，不仅流汗甚至流血地干，干，干！把大庆油田打出来，把北大荒垦出来，把葛洲坝拦江筑起 来……难以屈指的各种建设，无数的建设，把中国建设起来一一这才是爱中国！而中国已经被热爱了40年；她将继续被热爱，被那群建国者，真正的建国者，所热 爱！（我手边这部大陆编《新英汉辞典》，这部大陆版《辞源》，编得如此周全，印制如此精致，细小的铅字用放大镜看都划划清晰，而且从来没有看到一个错字： 我为他们的心血表现而发抖！我们可以把这两部辞书掷在以精致称着的日本人的辞书之侧，而开始不觉愧色──而我们台湾，40年来，哪部英汉辞典不是翻译剪贴 自日作！惭愧哪，台湾经验！）

一辈子吃两辈子苦的拼搏

大 陆上的人说，他们一辈子吃了两辈子的苦。痛心的话，悲痛的话，却也是令人肃然起敬的话。试问：不是一辈子吃两辈子的苦，一辈子怎得两辈子甚至叁辈子四辈子 的成就？何新先生说，90年前中国落后西方百年，40年后还落后10年20年（基础科学若干部门已与西方比肩，甚至超前！），这不是一辈子吃两辈子苦的成 就么？40年前中国参加奥运亦总是扛着零蛋四，见年后中国的奥运成绩虽未称霸世界，却已称霸亚洲。谁敢说中国人是“东亚病夫”！（1991澳洲世界游泳锦 赛，中国得金牌八面，突破中国人，乃至亚洲人，从未得游泳世界金牌的纪录！且一举夺得四面。另四面为跳水金牌，六得其四，跳水金牌早已为中国包办。壮哉！ 中国人！）这就是“吃两辈子苦”的成就！我的老同学傅孝先留在大陆的姐姐，搞化学研究的高级科学家，52岁就死了，是活活地给研究工作累死的！累死，多值 得的死！她不累死，千千万万的她与他不累死，中国科学怎么迎头赶上西方！怎么出人头地！“革命不是请客吃饭”，建设文明文化也是要死人的──尤其是要“超 英赶美”搞建设；而不“超英赶美”，永远跟在英美之后吃英美屁，中华怎么振兴，中国怎么出头！

所 以，40年来，中国大陆是“炼狱”。什么是“炼狱”？就是经过火的洗礼，能够升人天堂。中国过去40年的苦难，是“炼狱”的苦难，是有提升功能的苦难，是 有建设性的苦难，是追求成就的苦难──就像你要考上台大而一年不看电影的苦难程度不同，性质则一。吃得苦中苦，方为人上人。苦出头来的中国人，如今在人类 中已经崭露头角了。所以，40年的苦难不是负面的、消极的、毁灭性的；它是中国的大蜕变──政治蜕变、社会蜕变到精神蜕变（现在的中国人不再是“差不多先 生”，而是竞泳则争半掌之长，射卫星则出从不出毛病的“精准先生”）。而我们在台湾，侥幸而不侥幸地躲过了这场“炼狱”的煎熬，40年隔岸观火躲过了这场 火之洗礼。就个人的福利言，我们是幸运者；就重建民族国家的责任言，我们是十足的逃兵！我们就像肢体残障者站在路边，看着一队队的男女好汉走上战场，看着 他们她们的尸体被抬回来，或者看着她们他们流血呻吟地爬回来，裹好创伤又冲上去──而我们呢，隔岸观火；而他们呢？他们拼搏，他们打仗，他们打的是我们的 仗，打的是150年来的民族复兴之仗，打的是为全体中国人争一口气的仗！而我们呢，我们还在讪笑他们的厕所没有门，讪笑他们的所得低，甚至视他们为仇敌！ 我们究竟是什么一群没有良心的市侩，一群没有人性的畜牲？

“中国之光”中国人共享

然 而，一个民族国家的羞辱，像雾一般落下来，无可取舍，你非承受不可。（就算你人了美国籍，认同美国，为美国去中东对海湾作美帝侵略之战；你若战死，你的讣 告中仍然是“美籍华人”，而不会像别人一样，“美籍美人”！何必骗自己啊，昨日今日以及今后的叁、五万日，民族主义还是当令的食品，不认同自己的民族只有 做异族之奴！）同理，一个民族国家的荣誉，也无可取舍，它会像太阳一样，你非被照射到不可。中国今后的光荣──苦尽甘来的光荣──你是无法拒绝而非接受一 份不可，连反中国的中国人也将同浴于中国的光辉中！这就是说，我们在台湾的中国人──管你是台独、独台、或统派、或无党无派──一旦生为中国人，今后你将 分得一份“中国之光”──虽然我们没有为这“中国之光”之诞生做出什么贡献；无功受禄，我们实在太侥幸！侥幸之余，我们至少要“吃果子拜树头”吧──总不 能吃了果子，又对那棵树冷嘲热讽或视之为敌吧。这是什么样的一种肥心症，象皮病！

中 国的问题很复杂，其实也很简单，简单得只一个字：于，干，干！多加叁个字：苦干，实干，硬干。因为中国缺乏的就是成就，要成就只有干。干，说来容易做来 难。个人想干，个人有惰性；团体想干，团体会涣散。这时候，你自己摆脱不了惰性，就得有人鞭答你；团体反侧于涣散，就得有人严加管束。其实，就像你考大 学，你自己督促不了自己，就得有师长有父母在后面鞭策──甚至补习班鞭策也是应该，假使你想考上大学──而考上大学就是一切！就中国言，建设国家就是一 切！于是，在中国的问题上，你就知道为什么有集体主义之必要，社会主义之必要，权威专制之必要！

当 然，假使中国有二万年的悠闲时间来完成她的现代化，那么一切慢慢来，随各人今天做一点明天做一点，一万年做不成，十万年总可以做成吧。可是，中国原已落 后，而这是一个竞争白热化的世界，我们哪能悠闲，哪能慢慢地slow boat to China！我们不仅要快，而且比别人快；不快不足以竞争，不比人快不足以超前──至少迎头赶上。这就更显出专制、集体、极权之必要！因为，只有这种精 神，这种体制，才能团结一切的人，团结一切的意志，一切的力量，众志成城，万众一心，处处攻关，力成大业。就算是西方人笑讽中国人是“蓝蚂蚁”：我们为建 国却必须做“蓝蚂蚁”，必须是千千万万的蓝蚂蚁，像蚂蚁一般单纯一致，才能造就出比我们个人大千千万万倍的大堤坝。再造中华，必须是每个人捐弃一己之见， 乃至捐弃一己之身，为的是中国这大堤坝之建成。要讲求个人意志，要讲求个人欲望，个人利害，必然是蚁群四下溃散，永远建不成任何东西！而中国就是要建设， 要成就──中国要改写《大英百科全书》──君不见现在“大英”的文明文化榜上中国有几人！

自中国近代史中解放

就 是为什么，为历史上此刻的中国，我胆敢高呼：反民主！反自由！反西方民主！反西方自由！抽象地说，自由民主绝非绝对之善；而落实在历史的流程中，对此时此 地的中国，它们是相对之“恶”！因为，自由只会使中国涣散，民主只会使中国崩溃。有人也许会讥诮：中国人为何如此可怜，竟然承受不了自由民主之“福”！我 要反问以这种西方价值为人生价值的人：自由有什么了不起！民主又好在哪里！日本、德国如今又称雄，是它们的民主自由超过英、美？英国如今衰微了，是它的自 由衰微？民主衰微？美国今日超强，是它的自由超强？民主超强？而美国的自由民主扩散开来，正好变成美帝国主义的原动力！不是菸草资本家有剥削的自由，台湾 怎么变成美菸的垃圾场！“鸦片战争”还不是一个君主立宪笃信基督的英国做出来的“撒旦之战”！而最重要的关键是：这些东西对中国有什么好处？这些东西能帮 助中国达成中国的历史目标？曾经有学生问我：老师，中国民主重要还是强大重要？我说：废话，当然强大重要。中国若不强大，而中国自由民主了，中国可没有什 么东西可以保证中国不还是清末民初的中国，不是次殖民地的中国，不是“华人与狗不准入内”的中国！所以，中国人必须以一条裤带束紧千万亿腰于，中国人才得 解放──自中国近代史中解放！自列强的囹圄桎梏中解放！

西方人 是充分了解这11亿“蓝蚂蚁”的可怕，这11亿众志成城的“蓝蚂蚁”的可怕，于是他们用“自由民主”的口号，企图分化我们,打散我们，划割我们，制造我们 的内在矛盾，让我们自己互相抵消──因为，拿破仑早已叮咛他们，“让这条龙睡吧，他一醒来，西方世界就麻烦了。”可怜可鄙亦可悲那些学运民运小蠢才，连这 点简单道理都猪油蒙心看不透，一味地接受西方价值，试图分裂中国，为西方的终极利益服务……让西方继续为世界之主，中国为奴──而尚自以为是为了“爱中国 ”。我告诉你们：当西方人对你翘起拇指叫“好”时，你已是一个不折不扣的卖国贼！除了你们这一小撮牛油蒙心的小丑之外，天下任何聪明人都深知“人不自私， 天诛地灭”；而为国自私，更是西方帝国主义的当行本色──美国人更是如此。（某教授说：“美国大众传播是美国利益之文化手肩。”──信哉斯言！而美国大传 诸君子女士时时自诩为超然的自由派！欺己欺世！）世界已被西方帝国主义dondnate二叁百年，洋奴们，心头被殖民的洋奴们，香港的“英奴”们，难道你 们的“婢妾惰性”如此深重，如此安于为奴现况（whatever is risht？），不也想换换主子，让中国人骑在世界之屋脊上！？

为中国伸冤，为中国宣告

何 新先生拿那个日本教授作谈话的靶子（东洋亦是中国之敌），长江大河似地滔滔不绝，他所谈的细目有些专门得超过我的门外汉了解，但是他的大意，是为中国辩 护，是为中国伸冤，是为中国宣告，总的而言，正如他自己所说：一切就是为了“爱中国”。他的这个基本立场，赢得我最深的敬佩，最大的认同。从纵的历史上 看，从横的国与国的相对关系上看，中国的未来必能使“爱中国”的中国人，不再是孤臣孽子式的悲剧人物；“爱中国”的人，中国的命运必会使他们变成崇高的喜 剧人物。说真的，经过150年的衰微，中国还会继续衰微？经过40年火浴的中国，已经走上复兴之路，除非是山崩地裂，这条路中国一定会继续走下去！中国已 经强大，明日的中国若不更强大，那么天就不成其为天理了。反省我的爱国情操，似乎浓得近乎疯狂；其实，我只是一个“机会主义者”，是一个识时务的人而已。 历史大趋势这么明明白白地摆在面前，我跟着它走，实在只是大潮流的跟屁虫。但是，我乐于做这么个小虫子，因为今后中国的这个历史命运之完成将正是我一生梦 想之实现。我如今是每天喜悠悠看着中国把世界金牌一块块摘下！ 

该文作于八平方刚刚结束之时，当时美国为首的国际敌对势力对中国实行制裁,反华之声不绝于耳。他在台湾挺身而出,发表了一系列充满爱国主义精神的擞文,被誉为“爱我中华的心声,壮我中华的呼唤”。
由于身在台湾，对大陆了解的信息有偏差，但并不影响作者对于大陆前三十年的理解。

盘古龙之再临
　　　　　　　　　　——答苏晓康先生
　　　　　　　　　台湾大学外文系教授　颜元叔

“11亿中国人像长江像黄河，日夜奔流，不会为谁止步，不会为谁停留。它会灌溉你，也会淹死你——看你置身什么方位。中国之存在，岂是为了取悦世人的！只会冬眠不会死的盘古龙，这是你第几度觉醒？第几度降临？”（拙作《忆长江》）

苏先生，昨日才读到你在香港《信报》骂我的文章，从一方面说，你写得不是没有道理。因为，大陆同胞过去三四十年既然如此受苦受难，甚至牺牲性命，而我却在一旁鼓掌叫好，看似我是太残忍了。苏先生，容我先告诉你一个私人故事：我是独生子，自幼跟表 兄刘超一同长大，虽是表亲，实同兄弟；加之超兄生性耿介，判事有 独到之明，数学生来天才，令我自小就对他十分崇拜。40年前，我 们来台湾，他留在大陆，“文革”的时候，在沈阳东北工学院做教授 时披红卫兵整死（关牛棚20余天，放回家就死了）。他的死对我打 击甚大，一时冷冻了我对大陆70％的热情。我日夜苦思苦想，我的童年的哥哥，就这么去了吗？就这么平白无故地死了吗？就这么白白地完了吗？在这种绝望的低回中，我想，人死不能复生，但是，他的死总该有点什么价值，有点什么意义才是吧——就我个人言，才能给我一点点安慰。我试图为死者扳回一点什么，想给他的死赋予某种意义、某种价值，于是，我这才可以说“发明”了这个“炼狱”的说法：刘超之死应该视为一种牺牲，一种祭献，是在中华民族大祭 台上的一头羔羊之死。

上面这段话。让普通人看了，也许会说我莫明其妙，荒诞不稽； 你是有学问的人，你当然知道我的立论是凭藉什么“原始类型”。耶 稣死在两个盗贼之间，死得如同任何血肉凡人；但是圣保罗说他复 活了，他的死乃被说成一种牺牲，他死了乃成了“舍身赎人”的奉 献？！死亡的意义或由自己肯定，或由后人确立——死亡的意义是 可以被发明或发现的。苏先生，我是不忍让在这个大激变中死去的 干千万万中国人，不忍让他们死得无价值，死得无意义，我才把他 们从地狱打救出来，提升他们到炼狱！

我不忍只说“死者已矣”，死了就算了。我们总该管那些亡魂孤鬼，在中国历史上找个位置，让他们在中国历史转变中找一个栖息之地。我们不能者是无益而无用地诅咒，诅咒，诅咒，诅咒毛，诅咒他是杀人魔王；因为，你在诅咒杀人者的同时，非常反讽的，你也诅咒了被杀的人。就像我的表兄刘超之死，你假使只抓表层，认定是一群无知的红卫兵的谋杀、滥杀，或误杀的结果。那么刘超之死就像在路上被车子撞死一样——一个偶发的死，在人类的价值格局中就找不到标！

然而，给刘超与像他的千万人之死赋予价值，也不是纯主观的假设，纯自慰的虚拟。我的价值之赋予是以历史为根据的。40年过去了。如今是可以从历史的远近景中，去解说过去，诠解过去，赋予 历史以意义的时候了。你说中共杀死了2000万人——我想你没有夸大——这2000万人之死，有的是他杀，有的是自杀，有的死时反常地激昂（我的一位堂勇救中共枪毙前高喊“中国共产党岁”），有的死时正常地激昂（家父的副官抱我上小学的平常哥被当做国特枪毙时高呼“中国国民党万岁”），有的死于土改，有的死于“文革”，有的死于“三反”、“五反”，有的死于饥饿，有的该死，有的不该死，有的为救国死，有的为建国死，……每一个死者的个案，都可分别判定缘由与是非。然而，这项像造长城一般的工程，要一砖一石地推敲，是任何历史家或法律家都永远理不清的。看历史，只能宏观；看历史，只能抓住两头，抓住“始“，抓住“终”。那么，当我们要赋与这2000万死者——还有亿万未死者的苦难——以意义的时候， 我们只有从今天的中国看，从明日的中国看。对于今日明日中国的看法，你我会有许多争议。然而，也许一位原属左派现转右派已入美籍的某华裔科学教授的话，有基础性的公允，他说：“当然喽，中共统治大陆至少做到了两点：把帝国主义赶出去了，把中国真正统一起来了。”我想这该是最低的评价分吧。我想再加两项。 “把中国的国力提升到国际水平。把中国人的生活水平普遍提高。”我想这两项，你也不太能一言否之吧。那么，仅使有这四项成就——甚至只算前面两项——你说，这是不是100多年来中国人民梦想的初步实现？数不清的革命志士，抛头颅洒热血，为的不就是这些？！

既然今日中国有这四大成就，那我们在赋给三四十年来这2000万死者与亿万苦难者以意义时，我们还不必像圣保罗那样凭空立论地肯定耶稣之死的价值，我们可以像今天的基督徒，以基督教文化席卷半个世界的成就，来坚持耶稣之死的价值。是的，2000万中国人没有白死，千千万万的未死者的大苦大难，没有白受：他们的死亡与苦难是因。今日中国之成就是果。由于他们的牺牲（管你自愿不愿），才创造了今日之中国，乃至明日之中国！这不是历史事实吗？今日中国是怎么来的？难道不是这样来的？既然有这样的果，在土壤中的一切该部是它的因。苏先生，我是这样地从历史的流变上，打救我们的死难同胞与苦难同胞，让他们的死与苦在中国历史上mean something你说，我这样做是残酷的吗？你说我这样做是幸灾乐祸的吗？至今我收到如20封大陆同胞的反应信，多数来自五六十岁的人，他们经过这40 年，而他们都肯定我的说法，没有一个例外——唯一的例外就是你！而你呢？你假使把他们的死与苦，定位为暴政下的无谓牺牲，像希特勒杀犹太人，你是残酷地不肯赋给他们的“死”以任何意义，不肯赋给他们的“苦”以任何价值，下肯在历史的神庙替他们立一方无名英雄碑！你在你自己 发泄了一番情绪之后——是大公的人道情绪还是自私的政争情绪——你给我们的这些死难者留下了什么？！他们死了，你将他们再打入Iimbo（一个无意义与无价值的死域）。

不谈玄理，且落实在现实中。什么成就不需要牺牲？！小成就 小牺牲，大成就大牺牲。要把中国从那种落后的境界推向现代世界，这牺牲必须惊天动地，才能有惊天动地的成就。理论上说，这一切的牺牲即属必要，因此该牺牲也就牺牲！但是，实际上，我们必须承认，有些死亡与苦难显然是不必要的，应可避免的。可是，一部开山机推过来，该推翻的被推翻了，不该推翻的也一齐结推翻了。时代的巨变是全面的，无选择的，欧立德（T．S．Eliot）的“三王朝圣” 说耶稣之降临，毁掉了坏的，也毁掉了三王手持S.herbert的优美 生活。叶慈（W.S.yeafs）的“二度来临”中的宇宙魂巨兽带来巨变， 是善恶不加抉择的。我是以这种模式看中国之巨变。固然，这巨变引发多少血泪，然而巨变是历史之必须，不变则中国不会变。而且，在人的良知指引下——若非全部指引，至少是部分的指引——这 巨变乃是从坏变好，从旧中国变到新中国。

你身临其境，你对中国的了解应该比我多，比我更全面。以我三四十年来对大陆的遥观，从前只知道大陆爆了原子弹，后来又听说射了东方红卫星，近五六年来，两岸信息较灵，我乃发现大陆的成就不仅止于“穷兵黩武”的那些硬东西，她的成就还是多方面的， 甚至可说是全面的。我看到那些软性的成就如动画《牧笛》，我看到 制作《牧笛》的几位形容枯槁的制作者（而电视上的你之白皙丰润， 简直好像眼他们不同类族！），我大叫：“竟是如许的丑陋涌出如许之美丽！我几乎扑倒尘埃在那几位比屈原还要憔悴的中国艺术家 之前！他们的枯槁血肉与精美成就，最足以象征现代中国之苦难与荣耀。

几个月前，我在录影带出租店无意碰到一卷《丝路花雨》的歌舞剧，居然是甘肃歌舞团演出的。从前的甘肃能有什么文化？除了玉门关，左公柳！然而这卷录影带一看之下，我不得不折服，今日之甘肃竟有这等艺术。再说，70年代说北京有沙漠化之虞，80年代北京春季沙暴从30天降至10余天，而今年好像只有一天的大风沙（吹掉了咱们陈长文先生的眼镜）。这种绿化环保的成就，你不在乎？“三北防护林”多雄伟的大工程，你不在乎？1990年起，“长江上中游防护计划”开始了，四川的一位先生来信说，数年内必见成效。这些远景，你不在乎？中国产煤已世界第一（100年来一直是美国第一），钢铁产量世界第四，棉毛麻丝产量全部世界第一，你不在乎？11亿人口基本上获得温饱，这种空前的成就，你不在乎？你不在乎这一切，你跟你那一小撮民运学运分子，似乎全不在乎，你们只在乎 “民主”——而且是“美式民主”。其实，民主易求，你去40年前，抗日以前的上海租界去寻求就好了；再不然，今日香港也听说有民主，而且非常英式，你去香港享受民主好了；再不然，欢迎你再来台湾；来享受一下台湾的打架民主。好美丽的香格里拉！多可爱的香格里拉！打住情绪语，重归理性活；历史因缘的凑泊，使 “民主”与“殖民”在中国变成了一条铁道的双轨。在民主霸权的环伺下，打开民主之闸门，流入的必定是西方民主；而西方民主之流入，不可避免地；必然带来西方的殖民，西方的帝国势力——正如同鸦片战争为基督教打开中国之门（见P.W.Fay的《鸦片战争》）。所以我们必须先甩脱民，自产自强，而后方能有真民主——不听命于民主霸权的“民主”。于是，你该知道民主化在中国建国的程序上该占有的先后位置。

苏老弟（你既然称呼我为“老先生”——诠释为“老糊涂”？“老朽”？“老贼”？实则我只应算是快毕业的少壮派，虚度春秋五十有八），不等你骂我，真的，我早就想骂你了——自从看了你的《河殇》，你说何新被李鹏御用，我觉得你跟你的《河殇》明显地被赵紫阳御用。我看完《河殇》，第一个感想，就是你在香赵紫阳的经济政策做宣传——是一部公关影片。赵紫阳的经济政策应该还不错。宣传推展他，应该就事论事，直话直说，犯不着来一套什么“蓝色海洋”的理论，作为说词；在别的事物上理论理论也许不打紧，在这里，你跟你那一群，不知轻重地为了一个经济政策，赔上了整个的中国传统！你们把盘古龙给屠了，再把黄河给填了，又把几位代表民族气节的漂流死上给鞭了尸，然后把郑和的舰队给一艘一艘戳沉了！为的是什么？为的就是搞沿海经济特区，搞外贸！经特外贸毕竟是有时而尽的政策，而你不惜把永恒的中国去作支付！你太不平衡了，你太不知道传统之可贵，你可看见一个一个铜板的价值，就把一荷包的珍珠丢掉，去换一只猪耳朵！

30年来的锁国政策，好好坏坏的效应是多方面的，其中之一是令像你这种高级知识分子变成了大观园中的刘姥姥。一旦目击外面的世界，无论西洋或东洋，他们就崩溃了，脱尽撕尽自以为的“满身褴褛”，一呼一跃，跳入了向往不已的“蓝色海洋”——其实那里面栽浮栽沉的全是资本主义消费文化抛下的塑胶罐！塑胶袋！我看完你的《河殇》，无论剧中人摆出什么学者口吻、理性姿 态，我在你们的虚假理论之后看到的只是“不更世事”的知识孩童 （于是，我当时在中央日报副刊就以“河殇之伤”痛斥了一番）！好像时轮未转，你们的头脑尚处于清末民初——甚至更早期的——襁褓中！到今日还来暗搞全盘西化，还来搞民族虚无主义，未免是还在崇拜维多利亚女王的发式吧。如今你，苏老弟，你在西方世界也待久了。你可知道人家是如何的敝帚自珍！只要是自己的，只要是自己祖宗传下来的，死的能说成活的，坏的说成好的，假的说成真的，好的说成最好的，真的那当然就是放诸万世而皆准的真理喽！

人家是那么“敝帚自珍”，你们却是怎么“珍帚自敝”啊——这话好像说不能，你但知其意就好。“敞帚自珍”的人创造了帝国，“珍帚自敝”还要留恋上海租界之民主，殖民香港之民主——伟大的名言是Modernization through colonization！我把这个词解释给一位美国教授听，他几乎不相信自己的耳朵。

其实，这也没有什么好惊讶的，因为更令人惊讶的还在后头！我的朋友显威夷大学哲学系教授成中英，“六．四”之前数日人在北京，也凑热闹去宣慰天安门广场扎营的学生，他跟他们演讲，谈民主，谈自由，谈到最后，他说：各位同学应该适可而止，不要把事闹得不可收拾。聆听的同学们——中国未来希望之所寄——立即反驳：“我们就是要把事情闹得不可收拾，好让美国出兵！”突然间，成教授跟我说，他好像跌回百年，跌回八国联军进北京！中国的知识分子，你们的脑细胞究竟是什么“异型”构成的哟！这等卖国言论、卖国思想连正常的3岁孩童都不会有，而北京的大学生有，这是不是你们教唆的（此事你若要求证，拨个电话给成教授好了）？

你们似乎昧于一个事实：时至今日，东方还是东方，西方还是西方；中国还是中国，非中国还是想吃掉中国！外籍的个人，可敌可友；但是，作为国，作为族，中国与世界——特别是西方世界——则永远是死对头！从古到今——我敢说，在未来的千年，国与国，族与族的利害总是摩擦，总是矛盾，总是冲突——尤其是当美国这个傲慢的恶霸企图主霸全球的时候！天下有什么国家，真是友邦？！为什么美国派布什去做北京办事处主任？派李洁明做大使？而他俩都是中情局的大头目。中情局是干什么的？拉小夜曲娱你之耳的？卖炸鸡娱你之口的？你们的代表人物方励之，怎么可以落到李洁明的鸡翅下躲起来！这不太obvious发吗？。
近来台湾报纸恭贺地报导你们这些民运学运人士（而且还附照片）终于在普林斯顿大学落脚下来，通过一位华裔美籍鸿儒，接受着华尔街一位股票商100万美元的供养（其实，何不学穷留学生以洗碗盘刷厕所维持生计——当然，这不是你们各位民主斗士憧憬的Life－etyle——你们是要吃甘乃迪龙虾，喝密特朗香槟，在纽约长舞达旦的）。把你们看成政治难民，只是政治斗争中挤出来的“粉刺”，吃谁的饭原也不必挑剔——面包实在是活着唯一条件——别听耶稣打高腔。问题是各位女士先生自命为中国之救世主！

如果果然而又万一，各位有朝一日真把中国给“救”了，你想那位华尔街的股票商能让你们忘掉旧恩？你们各位这么善良，又怎会对恩主负义？！当你们各位以“美式民主”（要不要加几枚美国飞弹？）“救”了中国的时光，你们所痛恨的毛的尸体当然是要烧掉，留下那个空位，放谁的尸体呢？华尔街的那位恩公？林肯？肯尼迪？布什？索拉兹？莫洛西？还是“民生女神”？告诉你；当你们推出“民主女神像”之当时，台大外文系美籍客座Professor Maglila对我说——诚恳地，略带嫌恶地说。“他们大概想拿美国绿卡。”此事可直接求证、苏老弟，我看你们是被世人“误解”得太深了。何不做个单单纯纯的“中国人”？